Capacitación turística en comunidades indígenas. Un caso de Investigación Acción Participativa (IAP)

La literatura académica subraya la importancia de involucrar a la comunidad en los procesos de capacitación turística. Sin embargo, apenas hay reflexiones sobre cómo diseñar e implementar la formación en áreas rurales y remotas. En este trabajo se exponen las cuatro fases de un ciclo de Investigación Acción Participativa (IAP), desarrollada en la Selva Lacandona de México con la colaboración de los grupos originarios lacandones y ch’oles. El objetivo de estudio fue la capacitación humana en las áreas de sistemas turísticos, interpretación del patrimonio natural y cultural, y creación de producto. Todo ello complementado con una capacitación específica para mujeres y jóvenes, grupos tradicionalmente relegados en estas comunidades. El relato de las distintas fases de la IAP nos muestra cómo el conocimiento ancestral es la base para una capacitación turística sólida. La involucración de jóvenes estudiantes en los procesos de formación en comunidades, los formatos adaptados a los contextos locales, y los ejercicios de reciprocidad científica, sirven además para la revitalización cultural, el refuerzo de la autoestima y el desarrollo endógeno de los pueblos indígenas.

Violencia e invisibilidad indígena : La cuestión de los pueblos originarios durante el primer peronismo

El presente trabajo busca profundizar en el análisis de los vínculos existentes entre el primer gobierno peronista y la cuestión indígena, centrándose en las políticas gubernamentales desarrolladas por el gobierno de Perón frente a dos fuertes conflictos violentos que tuvieron lugar entre 1946 y 1947: el "Malón de la paz", la movilización indígena llevada a cabo entre mayo y agosto de 1947, cuando 174 kollas caminaron 2000 kilómetros desde la Puna y el valle de Orán hasta la Capital Federal para reclamar por la titularidad de sus tierras, en manos de terratenientes y en denuncia de las condiciones de explotación en las que trabajaban; y "Masacre de Rincón Bomba", el conflicto desarrollado en una pequeña localidad de Formosa, cuando indígenas de comunidades wichi, tobas y principalmente pilagás fueron masacradas por la Gendarmería Nacional en un confuso episodio, que sale a la luz hace pocos años. El objetivo en ambos puntos es doble: por un lado analizar la relación entre los intereses e intenciones del gobierno de Juan Domingo Perón para con las comunidades originarias, visibilizando su existencia y sus condiciones de vida en tanto sujetos de derechos históricamente vulnerados. Por otro, abrir el debate historiográfico sobre el quehacer de los historiadores respecto de una temática que ha sido silenciada durante décadas, negando la existencia y la identidad de los pueblos originarios

Reflexiones sobre la investigación acción en el abordaje de las memorias e identidades indígenas kollas en la ciudad de La Plata

Este trabajo tiene como finalidad presentar los principales lineamientos de lo que constituye mi proyecto tesis de investigación de posgrado explicitando los objetivos generales y particulares que se buscan alcanzar. Asimismo, se presentan cuestiones referidas a los desafíos que plantea el trabajo con entrevistas y observaciones participantes, especialmente las que atañen prácticas de grupos tradicionalmente silenciados y relegados al olvido como son las comunidades indígenas de Argentina. La posibilidad de entablar vínculos estrechos con miembros de estas comunidades que permitan dar cuenta de las experiencias personales y colectivas, las memorias sociales compartidas, las herencias ancestrales y culturales, constituye el resultado de un trabajo sostenido en el largo plazo. En este caso, el desarrollo de ésta investigación se plantea como un proceso conjunto y participativo, fruto de una experiencia de extensión universitaria que permitió el acercamiento y vinculación con la comunidad kolla, Asociación Civil Warmikunamanta Antipak Sonqokuna. En consecuencia, se buscará abrir a la reflexión sobre la producción de saberes en ciencias sociales, especialmente en los estudios sobre sociedades indígenas del siglo XXI

Violencia e invisibilidad indígena : La cuestión de los pueblos originarios durante el primer peronismo

El presente trabajo busca profundizar en el análisis de los vínculos existentes entre el primer gobierno peronista y la cuestión indígena, centrándose en las políticas gubernamentales desarrolladas por el gobierno de Perón frente a dos fuertes conflictos violentos que tuvieron lugar entre 1946 y 1947: el "Malón de la paz", la movilización indígena llevada a cabo entre mayo y agosto de 1947, cuando 174 kollas caminaron 2000 kilómetros desde la Puna y el valle de Orán hasta la Capital Federal para reclamar por la titularidad de sus tierras, en manos de terratenientes y en denuncia de las condiciones de explotación en las que trabajaban; y "Masacre de Rincón Bomba", el conflicto desarrollado en una pequeña localidad de Formosa, cuando indígenas de comunidades wichi, tobas y principalmente pilagás fueron masacradas por la Gendarmería Nacional en un confuso episodio, que sale a la luz hace pocos años. El objetivo en ambos puntos es doble: por un lado analizar la relación entre los intereses e intenciones del gobierno de Juan Domingo Perón para con las comunidades originarias, visibilizando su existencia y sus condiciones de vida en tanto sujetos de derechos históricamente vulnerados. Por otro, abrir el debate historiográfico sobre el quehacer de los historiadores respecto de una temática que ha sido silenciada durante décadas, negando la existencia y la identidad de los pueblos originarios

The Nicaragua Canal. Is the Assessment in line with National Environmental Law?

In 2013, the Government of Nicaragua approved the concession for a 173-mile canal to the Hong Kong Nicaragua Canal Development Investment Group. As the Western Hemisphere's second poorest nation, Nicaragua is attracted the promises of economic growth that may come as a result of the Canal Project. However, potential economic benefits may be offset by environmental and social damages that would likely occur as a result of the project. The Canal would bisect 16 watersheds, 15 protected areas, and 25 percent of Nicaragua’s rainforest, which would have high impacts on biodiversity, watershed services, and indigenous communities. In 1996, Law No. 217 was enacted to standardize the use and conservation of the environment and natural resources of Nicaragua. My research compares the Environmental and Social Impact Assessment of the Nicaragua Canal to the Environmental provisions of Law No. 217. This analysis can help understand the legal viability of the ESIA under Nicaragua environmental laws.

Stronger Together: The Cross-Cultural Coalition to Stop a Fossil Fuel Export Terminal in the Salish Sea

Thesis (Master's)--University of Washington, 2016-06

Relocation and Resilience: Exploring Co-Benefits in Aberdeen, WA

Thesis (Master's)--University of Washington, 2016-06

Surgical Theatre, Gifted Performances: The Changing Moral Economy of Surgical Training

Fred Hollows and his work to reduce blindness in Indigenous communities is an obvious example of benevolence of doctors and nurses towards patients while the role of the staff of burns units around Australia in treating the victims of the Bali bombing is another. Some different stories about benevolence in medicine, concerning the benevolence of patients towards trainee clinical staff are suggested.

Two Australian islander communitities as audiences, and their news needs

Many of the 8000 mapped islands within the Australian Exclusive Economic zone are home to full-time but small communities, and many in the far north are home to relatively large Indigenous communities. But small remote communities such as on these islands, and individuals within those communities, become isolated because conventional news media providers regard them as unviable markets. Community development is at risk in such apparently unviable news media markets because individuals an lose touch with each other, others in the community and those in the "outside world".

The emergence of a mass community-based ecotourism theme park : the case of Ejido Chacchoben, Quintana Roo, Mexico

In 1998, a dispute between a federal government agency and the local community of Chacchoben resulted in the emergence of a community-based ecotourism (CBE) enterprise to be fully owned and operated by the community in conjunction with a complex arrangement of agreements and partnerships with external actors. CBE is usually framed as a lower-impact, often small-scale alternative to mass tourism and as a conservation and development strategy that can hypothetically protect biologically diverse landscapes while improving the lives of marginalized peasant and indigenous communities through their participation. This case study analyzes the roles of common property land tenure and social capital and how the unique dilemma of a mass community-based ecotourism theme park emerged in Chacchoben. Findings indicate that local decisions and processes of development, conservation, and land use are affected by the complex interaction between local and external institutions and fluctuating levels of social capital.

Évaluation d’un programme de formation en matière d’agression sexuelle envers les enfants pour les communautés autochtones du Québec

L’agression sexuelle (AS) envers les enfants est une problématique majeure affectant les communautés autochtones. Considérant les conséquences à long terme associées à l’AS, il est primordial que les intervenants soient formés adéquatement pour intervenir en cas d’AS puisque que cette problématique compromet le bien-être des enfants, de leur famille et de leur communauté. Le Centre d’expertise Marie-Vincent, en partenariat avec les communautés autochtones, a mis sur pied une formation en matière d’AS spécifiquement adaptée aux besoins des intervenants. De 2013 à 2015, 161 professionnels œuvrant dans les communautés autochtones ont participé à cette formation. Deux phases de collecte de données distinctes ont été menées pour vérifier l’atteinte des objectifs du programme, soit l’amélioration des connaissances et des interventions en matière d’AS des participants. Lors de la première phase, les participants ont répondu à un questionnaire de réactions et à un test de connaissances. Une étude de cas multiples qualitative comportant quatre communautés a été réalisée lors de la deuxième phase. En plus d’un taux d’appréciation élevé, les résultats révèlent une augmentation significative des connaissances, passant de 54 % à 87 % (t(125) = 16,4, p < 0,001, ηp2 = 0,68). L’analyse des entrevues fait état d’une appropriation des contenus de formation dans la pratique professionnelle des participants. Ces derniers affirment avoir modifié la façon dont ils questionnent les enfants et être plus attentifs aux signes et symptômes d’une AS. Des changements sur le plan des attitudes, notamment sur l’importance du signalement, sont également rapportés. Finalement, la formation est considérée comme l’un des éléments déclencheurs d’une meilleure collaboration intersectorielle dans au moins une communauté.

El Estado legislando, relevando, mapeando. Una etnografía de la implementación del Programa de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas en Salta (Argentina)

Tomando como punto de partida mi colaboración en la recolección y la sistematización de datos vinculados al relevamiento territorial en distintas comunidades guaraníes del noroeste salteño, en apoyo al Programa de Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas (Re.Te.CI) y en el marco de la Ley de Emergencia en materia de posesión y propiedad comunitaria indígena (Ley 26.160), el presente artículo describe y analiza distintos momentos de la implementación del programa. Fundamentalmente, exploro las formas particulares que el mismo asumió en la provincia de Salta focalizándome en el Departamento General San Martín, siendo esta la región de mayor diversidad étnica de la provincia. Inspirada en la propuesta de Ferguson y Gupta (2002) de pensar al Estado como “una experiencia vivida” utilizo materiales etnográficos de tres comunidades indígenas donde se aplicó el programa de relevamiento territorial y me centro en una de ellas para pensar las formas que adopta la relación entre el Estado y los pueblos indígenas.

Model for integrates community tourism in Ecuador, case study Pastaza

The tourism industry globally has grown steadily in recent decades, showing a progressive interest oriented toward rural areas due to characteristics of tranquility, nature, biodiversity, traditions and culture. Therefore, such aspects should be preserved and can be leveraged through adequate strategic orientation. Within the framework of global tourism trends community tourism is among the options that arise in the tourism market, and is one that is more likely to grow in the future. In the case of Ecuador, community tourism has become more dynamic over the years since many of the natural reserves in the country are in the hands of indigenous communities. Sustainable tourism in this sense is concerned with the maintenance of ethnic, cultural and biological diversity of the country, and current projects and regulatory laws support its development. Therefore, the aim of this paper is to present a strategy for the integrated management of community tourism following the principles of cooperation and collaboration between stakeholders, this study focuses on the Amazon region of Ecuador, specifically the province of Pastaza, in respect to how community tourism contributes to local development

Learning from one another: evaluating the impact of horizontal knowledge exchange for environmental management and governance

There is increasing advocacy for inclusive community-based approaches to environmental management, and growing evidence that involving communities improves the sustainability of social-ecological systems. Most community-based approaches rely on partnerships and knowledge exchange between communities, civil society organizations, and professionals such as practitioners and/or scientists. However, few models have actively integrated more horizontal knowledge exchange from community to community. We reflect on the transferability of community owned solutions between indigenous communities by exploring challenges and achievements of community peer-to-peer knowledge exchange as a way of empowering communities to face up to local environmental and social challenges. Using participatory visual methods, indigenous communities of the North Rupununi (Guyana) identified and documented their community owned solutions through films and photostories. Indigenous researchers from this community then shared their solutions with six other communities that faced similar challenges within Guyana, Suriname, Venezuela, Colombia, French Guiana, and Brazil. They were supported by in-country civil society organizations and academics. We analyzed the impact of the knowledge exchange through interviews, field reports, and observations. Our results show that indigenous community members were significantly more receptive to solutions emerging from, and communicated by, other indigenous peoples, and that this approach was a significant motivating force for galvanizing communities to make changes in their community. We identified a range of enabling factors, such as building capacity for a shared conceptual and technical understanding, that strengthens the exchange between communities and contributes to a lasting impact. With national and international policy-makers mobilizing significant financial resources for biodiversity conservation and climate change mitigation, we argue that the promotion of community owned solutions through community peer-to-peer exchange may deliver more long-lasting, socially and ecologically integrated, and investment-effective strategies compared to top-down, expert led, and/or foreign-led initiatives.