985 resultados para Igreja Pentecostal Deus é Amor
Resumo:
O misticismo na Idade Mdia pode ser entendido como uma prtica de espiritualidade que confirma a legitimidade da experincia ntima do ser humano com a divindade e desempenha uma funo importante neste perodo histrico: ser um modo para se alcanar a relao direta e individual com Deus, num momento em que a instituio religiosa buscava a uniformizao da f, extirpando muitas prticas heterodoxas (heresias). Todavia, a mstica se impe como uma evoluo natural da espiritualidade crist no medievo ocidental, que estava submergida na razo (teologia), possibilitando ao indivduo uma expresso mais livre e sensvel da f. O Boosco Deleitoso, classificado por estudiosos como uma obra mstica, expressa esta condio emotiva da f. O objetivo deste estudo, portanto, concentra-se em observar a mstica na referente obra portuguesa. Para isso, foi preciso sustentar este trabalho em dois alicerces: a histria e a psicanlise. No primeiro momento, far-se- um estudo da espiritualidade medieval e a evoluo da mstica neste ambiente sociopoltico; em seguida, ser traado pontos de identificao entre o Boosco Deleitoso e os autores e autoras da mstica medieval. No segundo momento, a partir de um estudo sobre a mstica sob o olhar da psicanlise, buscar-se- fazer uma abordagem literria dos discursos msticos tendo em considerao as contribuies tericas de Freud e Lacan sobre o assunto. O corpus desta pesquisa se encontra entre os captulos 118 e 153 do Boosco Deleitoso, parcela da obra que perceptivelmente foi influenciada pela mstica medieval
Resumo:
As viagens missionrias dos primeiros cristos servem de modelos exemplares para os religiosos realizarem as Misses. Os tipos de difuso espacial da religio foram reconhecidos na prtica territorial da Misso Metodista que veio dos Estados Unidos para o Brasil. A Geografia Histrica ajuda na anlise dos fatores polticos e econmicos que favoreceram a ocupao do espao pelos missionrios protestantes no sculo XIX. Constatou-se que barreiras direcionaram os fluxos da inovao religiosa para outros locais. Os estudos de Geografia da Religio de Sack (1986) e Rosendahl (2012) serviram de referencial terico para reconhecer a organizao do territrio religioso da Igreja Metodista no Brasil e mostra a dimenso poltica da religio. As estratgias pelas quais o territrio religioso reconhecido e preservado constituem as territorialidades no metodismo brasileiro. A Igreja Metodista no Estado do Rio Janeiro tem como meta o crescimento quantitativo e a expanso da sua rea territorial. Visando dar continuidade ao processo de difuso espacial na atualidade, a gesto religiosa incentiva organizao da Igreja em Clula. Esta pesquisa de Geografia da Religio interpreta a experincia de f para saber como os cristos metodistas reconhecem a manifestao do sagrado no espao.
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Uma das instncias de representao do mundo a linguagem. Por meio da lngua representamos dados de nossa experincia fsica e psquica, ou seja, representamos a realidade que nos cerca. Investigar como o homem representa essa realidade uma questo inesgotvel. Desse modo, necessrio selecionar um aspecto dessa realidade, i.e., fazer um recorte. Para tratar de como o homem representa o mundo, foi escolhido como objeto de pesquisa uma das mais recorrentes representaes feitas pela humanidade, a saber, deus. Os questionamentos em torno do personagem deus podem ser considerados uma das questes ontolgicas do homem. No mbito dos estudos da linguagem, a Lingustica Sistmico-Funcional mostra-se como suporte terico ideal, pois entende que a linguagem possui a habilidade de representar a realidade. O propsito da linguagem de representar ideias e expressar experincias remete Metafuno Ideacional que tem como ferramenta de anlise o Sistema de Transitividade. Sendo assim, nosso objetivo investigar, por meio do Sistema de Transitividade da LSF, que representaes de deus Jos Saramago nos mostra em seu ltimo romance, Caim, e responder s seguintes perguntas: Qual a representao do personagem Deus em Caim a partir da investigao dos enunciados do narrador, do personagem Caim e do prprio personagem Deus? A anlise lingustica corrobora ou no o posicionamento de Saramago expresso por meio de um narrador que se coloca contra Deus? Como a anlise lingustica pode corroborar e sustentar uma anlise literria? O conceito de religio e a relao homem-deus tm uma presena constante na obra de Saramago e, em Caim, o autor desconstri uma tradio judaico-crist, atravs das prprias narrativas bblicas do Velho Testamento. Por meio dos processos analisados possvel observar que o divino, na obra em questo, revestido de caractersticas humanas, vingativo, rancoroso e demonstra pouqussima compaixo por suas criaturas. Para Saramago, o Deus cristo faz dos seres humanos suas marionetes, por exemplo, quando induz Caim ao primeiro homicdio da historia crist. Desse modo, o autor desconstri a concepo judaico-crist do Deus justo, onipotente, onisciente e bondoso. Para o autor, Deus egosta, vingativo e se deixa levar pela ira
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Esta tese parte da construo histrica da famlia como instituio importante para a nossa sociedade e que vem experimentando profundas mudanas sociais, culturais e legais, desde o sculo XVII, notadamente a partir da segunda metade do sculo XX. Nesse perodo essas mudanas refletiram sobre a estrutura e dinmica das famlias, principalmente no que diz respeito ao que vinha sendo concebido como funes femininas, bastante atreladas maternidade, e masculinas, em geral sinnimas de provedor. Todas essas transformaes vm afetando diretamente as relaes conjugais e filiais. Em meio a tantas transformaes fez-se necessria uma analise da implicao que tambm atravessa essa tese. Foram realizadas 8 entrevistas com mes e filhos adultos que se afastaram quando estes ainda eram crianas, por motivos variados, visando por em anlise os sentidos que os envolvidos constroem para e sobre este afastamento to socialmente naturalizado como abandono. Esse comportamento, no que diz respeito mulher/me causa certo estranhamento em funo da crena no amor materno como atributo natural da mulher que vira me. As entrevistas realizadas permitiram-nos concluir o quanto o exerccio do cuidado materno ganha dimenses to importantes que a me valorada em funo da maior ou menor aproximao com os filhos, e como esses filhos, ao naturalizarem o comportamento da genitora, associado ao cuidado, entendem o seu afastamento como abandono. Foi possvel tambm observar como alguns filhos identificaram no afastamento da me uma preferncia pela conjugalidade, pois o investimento realizado na construo de um novo relacionamento pode no contabilizar esses filhos. Em decorrncia dessa separao entre me e filhos nas historias que ouvimos, que repercurtem a bibliografia da rea, esses filhos circularam por muitas casas de familiares, conhecidos e desconhecidos. Nos discursos das mes as ideias de afastamento e abandono no aparecem. O direito a buscar a felicidade com outro parceiro e a entrega cuidadosa do filho so alguns dos sentidos que elas do.
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Os marcos da modernidade a secularizao e a laicidade tem sido hoje postos em xeque por crescentes movimentos religiosos. As fronteiras entre Estado e religio esto sendo desafiadas e redefinidas. Dentro dessa renovao, coloca-se a questo da possibilidade ou no do uso de razes religiosas na esfera pblica. O debate ganha importncia no Brasil na medida em que o Pentecostalismo, ramo de Protestantismo em rpida expanso, fez afluir aos quadros do Congresso Nacional um nmero sem precedentes de candidatos eleitos graas filiao religiosa. A anlise terica e emprica do uso de razes religiosas e da poltica pentecostal pretende jogar luz questo, tendo sempre como paradigma, limite e orientao o fundamento ltimo da liberdade religiosa: a dignidade da pessoa humana.
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Esta pesquisa destina-se a fazer uma leitura sobre as cartas de Abelardo e Helosa, casal francs do sc. XII, e Mariana Alcoforado, portuguesa do sc. XVII, luz da teoria freudiana sobre a ambivalncia entre o amor e o dio. Para melhor entendimento, o conceito de pulso e suas vicissitudes apresentado. Discorremos por estudos a respeito do amor na filosofia atravs do mito do amor em Plato; na literatura, em especial a ocidental; assim como definies de outros pensadores a respeito desse sentimento que faz parte da histria da humanidade. A epistolografia tambm abordada para que se entenda sua relevncia e o motivo pelo qual esse gnero ter sido escolhido para constituir o corpus dessa pesquisa. Uma pequena biografia dos autores apresentada, objetivando fazer uma insero histrica para, a partir da, partir para uma anlise das cartas. Aps a anlise, feita uma comparao entre a forma com que os escritores manifestam seus sentimentos aps o trmino de uma relao amorosa.
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O trabalho analisa as transformaes ocorridas nas igrejas protestantes histricas no campo religioso atual. A partir da anlise de um estudo de caso feito em uma igreja histrica no Rio de Janeiro, a pesquisa busca compreender que elementos podem ser identificados na experincia religiosa desta comunidade, que indicam transformaes em sua identidade religiosa. A reflexo parte de uma discusso sobre a prpria noo de pentecostalizao, que no contexto do campo religioso evanglico, tem sido utilizada como elemento que simboliza a disputa de identidade entre os grupos ligados ao protestantismo histrico e os movimentos pentecostais. O texto faz uma anlise sobre as tenses existentes entre grupos tradicionais, ligados ao que foi chamado aqui de intelectualidade protestante, que faz uso do termo como categoria acusatria, ou seja, a pentecostalizao para estes setores seria uma espcie de degenerao da tradio das igrejas histricas. A pesquisa visa repensar essa categoria que aparece no campo religioso, discutindo aspectos tericos sobre a acusao aos pentecostais e sua influncia no campo como uma religiosidade mgia que enfrentada pela religiosidade intelectualizada presente na tradio histrica do protestantismo. A noo de pentecostalizao utilizada na pesquisa aponta que para alm dessa dicotomia magia (pentecostais) e religio (histricos), esto ocorrendo mudanas importantes na identidade religiosa evanglica, onde as igrejas histricas esto dialogando e resignificando elementos da matriz pentecostal com o objetivo de resignficar essas prticas a fim de dialogar com as mudanas ocorridas no campo evanglico atual, principalmente diante do crescimento do movimento pentecostal.
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Esta pesquisa ter como objetivo compreender a tese do monismo, isto , a tese de que existe uma nica substncia cuja unidade garantida pela compatibilidade entre sua natureza absolutamente infinita e a multiplicidade real dos seus infinitos atributos. Mas o monismo no aceito por todos os intrpretes como no problemtico, o que, se comprovado, levaria o sistema de Espinosa runa. No primeiro captulo, atravs da crtica de um destes intrpretes, Ferdinand Alqui, ser colocado o problema do monismo. De acordo com este intrprete, Espinosa no consegue estabelecer racionalmente a possibilidade da substncia absoluta. Veremos que, no conseguindo conceber como os infinitos atributos podem constituir a essncia de uma substncia que seja nica, Alqui conclui que a tese do monismo incompatvel com a estrutura argumentativa do primeiro livro da tica. Aps a exposio do problema do monismo apresentado a partir de Alqui, ser realizada uma tentativa de resgatar a coerncia interna da obra de Espinosa. Este estudo visar explicitar os conceitos de substncia e atributo, procurando acompanhar as duas etapas da construo do monismo ao longo das onze primeiras proposies da tica, a saber: (1) a prova de que h uma nica substncia por atributo; (2) a prova de que h uma nica substncia para todos os atributos. Para avanar na compreenso dos problemas ontolgicos envolvidos na construo do monismo, e de como a posio de Espinosa s pode ser compreendida a partir de uma transformao profunda dos conceitos herdados do cartesianismo, a pesquisa privilegiar as interpretaes magistrais propostas por Martial Gueroult (Spinoza, I, Dieu; Aubier-Montaigne, Paris, 1968) e Gilles Deleuze (Spinoza et le problme de l'expression; Les Editions de Minuit, Paris, 1968). Estes intrpretes realizam cada um ao seu modo uma genealogia da substncia absolutamente infinita e apresentam solues que permitem pensar a tese do monismo como coerente. Estas solues sero apresentadas e avaliadas para que se saiba em que medida elas conseguem expor o problema do monismo e solucion-lo de maneira plausvel.
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O objetivo principal deste trabalho a anlise do sermo Pecados capitais e hipocrisia, simonia, detrao e adulao, circunscrito no conjunto dos escritos antonianos que se reportam ao universo dos bestirios medievais. Na obra em questo, os respectivos vcios humanos so evocados, cada qual, a partir da analogia estabelecida com o comportamento de determinados animais. Santo Antnio de Lisboa (1192-1231) viveu a maior parte de sua vida durante as primeiras dcadas do perodo conhecido como Baixa Idade Mdia (sculo XIII ao XV). Data do incio dessa era o estabelecimento de uma arte de pregar medieval, que toma como referncia as idias propaladas no princpio do Cristianismo, a filosofia dos Padres da Igreja e, por fim, os diversos preceptores do sculo XIII, que espelhavam o novo contorno do qual havia se revestido a teoria da prdica, em que se sublinhava tambm a forma de pregar, at ento preterida em funo do contedo da oratria. tambm nessa poca que tomam vulto as ordens mendicantes, dentre as quais se destacam os franciscanos. Santo Antnio, como pregador dos Frades Menores, valeu-se dos conhecimentos adquiridos durante o perodo em que integrou a Ordem dos Cnegos Regrantes de Santo Agostinho; da filosofia propalada pelo fundador da Ordem instituda por So Francisco de Assis; e, por fim, de todos os artifcios que lhe oferecia a oratria de seu tempo. Dirigiu sua prdica, sobretudo, aos ctaros, hereges que desprezavam as coisas materiais, inclusive a natureza. Ao utilizar o simbolismo dos bestirios medievais, estima-se que Santo Antnio conciliou trs fatores fundamentais na eficcia de seu discurso. O primeiro deles se refere plena comunho entre os recursos da ars praedicandi e a alegoria do bestirio medieval. Em seguida, ressalta-se a prpria utilizao do mundo animal como fator de eficaz eloqncia, considerando-se a concepo, em voga na sociedade medieval, de que a natureza seria um espelho codificado do universo espiritual, e nela estariam subjacentes os propsitos de Deus para com os homens. O terceiro fator a ser destacado a harmonia entre a utilizao do bestirio medieval como subsdio retrico e a filosofia dos franciscanos, que confere valor especial natureza, sobretudo aos animais
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A presente pesquisa aborda a formao da identidade da religio catlica no Brasil colonial e seus reflexos nos desregramentos recorrentes na segunda metade do sculo XVIII, na diocese de So Sebastio do Rio de Janeiro durante o episcopado de D. Jos Joaquim Justiniano Mascarenhas Castelo Branco (1773 1805) tendo sido este o primeiro bispo a assumir o comando de sua diocese natal. O tema proposto aborda diretamente a complexa relao entre os poderes temporal, representado pelo Estado portugus personificado na figura da realeza , e o espiritual, pertencente Igreja sua representatividade mxima no local varia de acordo com a posio ocupada pelos clrigos, respeitando-se, assim, a hierarquia eclesistica (monges, freiras, padres, bispos etc.). Apesar da obrigatoriedade do catolicismo na colnia, a coroa metropolitana no foi capaz de dar o suporte necessrio para o estabelecimento de uma religiosidade fiel s determinaes do Concilio de Trento, conforme determinava o direito de Padroado. Isso levou formao de um catolicismo colonial por vezes aparente. A miscigenao tnico-cultural deu brecha para o surgimento de praticas sincrticas e diferentes comportamentos sociais reprovados pela Igreja. O desvio de conduta era um problema que afetava, no s os fiis, mas tambm o clero, sendo este composto na poca por sacerdotes mal formados e alguns estrangeiros de ndoles duvidosas. Assim, os bispos do Brasil do sculo XVIII tiveram que lidar com problemas que eram, na verdade, reflexo da realidade da estrutura colonizadora local onde, apesar de ter sido a Igreja uma importante aliada do Estado lusitano, e vice-versa, havia tambm grande rivalidade entre ambos. Dessa forma, ocorriam na poca constantes embates entre as autoridades civil e religiosa, as quaisuniam-se e desuniam-se de acordo com seus interesses.
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Esta tese discute o impacto do Diagnstico de Malformao fetal na experincia das gestantes usurias do SUS na Bahia, destacando as noes de dia-gnosis e pro-gnosis desenvolvidas por Gross e Shuval (2008) de forma associada medicina do risco no encontro mdico-paciente. Destaca o discurso biomdico na formatao diagnstica, as diferentes percepes de risco e o forte engajamento das usurias frente s tecnologias pr-natais e intervenes cirrgicas neonatais, caucionado na esperana de que o avano da cincia seja capaz de reverter ou abrandar a condio do seu feto/beb. diante da responsabilizao da mulher por no ter produzido um feto/beb saudvel, mas um feto/beb malformado, que se observa a prevalncia de normas culturais e de gnero que conferem maternidade um lugar de autossacrificio, de dedicao e criao dos filhos, como tambm status social O espao pr-natal marcado pela ausncia de discusso a respeito do prognstico de tais condies, com a consequente busca pelas gestantes do conhecimento por meio da internet, da opinio do marido e da crena religiosa que servem de alicerce para lidar com a antecipao da deficincia. As gestantes acreditam ser este um desgnio de Deus, uma espcie de provao e uma prova de amor incondicional ao futuro filho com deficincia (que poder ou no sobreviver). A maioria das gestantes, 20 entrevistadas, prefere, contudo, ter um filho com deficincia do que sofrer sua perda. Em outra vertente, a tese analisa a forma como se organiza o sistema de sade quanto deteco de uma malformao congnita, apontando a precariedade da rede de ateno bsica quanto qualificao dos profissionais e o devido encaminhamento referente ao servio especializado. A tecnologia de visualizao o ultrassom obsttrico a primordial ferramenta para deteco de alguma alterao fetal, porm somente ocorre o esclarecimento do diagnstico de malformao fetal no servio pblico de referncia em medicina fetal em Salvador, Bahia. Destaca-se a falta de uma poltica pblica do Ministrio da Sade que norteie o desenvolvimento da medicina fetal no Brasil, haja vista os diferentes impactos diante das tecnologias de inovao em sade que geram vulnerabilidades e desigualdades sociais. Enfatiza-se a necessidade de uma reviso quanto regulamentao do uso do ultrassom obsttrico que impea o uso abusivo ou sua omisso diante dos crescentes casos de anomalias congnitas.
Resumo:
,,,AMOR,2007C-ELROBSICK,,A*,,
Resumo:
2010
Resumo:
Si el anterior artculo de esta seccin tuvo algn efecto persuasivo y habis buscado pelculas relacionadas con las matemticas, habris comprobado que su localizacin no es tarea fcil; menos an para escenas de contenido matemtico en pelculas de otro tipo. Y una vez encontrados unos u otras, tampoco todos valen para la clase de secundaria. Cada profesor evaluar qu objetivo didctico puede salir reforzado con su visin y posterior comentario en clase; y decidir en consecuencia. No se trata de llenar el tiempo de la clase; con los actuales horarios lectivos, nuestro problema es ms bien cmo estirarlo.
