Levantamento das espécies de nematoides das galhas em áreas de cultivo de olerícolas e reação de espécies vegetais a Meloidogyne enterolobii E M. Javanica

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Phytotoxicity of Solanum aculeatissimum Jacq: leaves extract

The objective of this study was to evaluate the phytotoxicity of Solanum aculeatissimum Jacq. leaves ethanolic extract in seeds germination, development and fixation of Lactuca sativa seedlings. The same study also aimed to assess the mitotic index of lettuce roots meristematic cells, quantification of phenols and total flavonoids and triage by mean of phytochemical testing of the main secondary metabolites classes. Bioassays of germination, development of root and hypocotyl were carried out in Petri dishes using achenes of Lactuca sativa L. cv. 'Grand Rapids' (lettuce). Concomitantly, were evaluated the physico-chemical characteristics (pH, osmotic potential and electrical conductivity), mitotic index, quantification of total phenols and flavonoids and determination of phytochemical profile of the treatments extract. The results obtained in the bioassays demonstrate that the ethanol extract of S. aculeatissimuma presents phytotoxic potential in the development of lettuce seedlings, given that the concentration of 20 mg/ml showed greater inhibition (41% of germination). The extract contains significant amounts of antioxidants, total flavonoid and phenols, where the concentration 1000µg/mL showed higher values (86.50%). Furthermore, it was possible to observe the presence of compounds with allelopathic activity in the phytochemical screening test as coumarins, tannins, terpenes, flavonoids and alkaloids. Given the above it is clear that the ethanolic extract of S. aculeatissimum presents allelopathic substances with phytotoxic activity that can affect the germination and development of other plant species in their natural environment.

Review of The Bible at Qumran: Text, Shape, and Interpretation, edited by Peter W. Flint

Review of The Bible at Qumran: Text, Shape, and Interpretation, edited by Peter W. Flint. Studies in the Dead Sea Scrolls and Related Literature. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2001. Pp. xv + 266. Price: $22.00. ISBN 0-8028-4630-0. This volume is another contribution to the Eerdmans series Studies in the Dead Sea Scrolls and Related Literature. The essays are loosely gathered around the topic "The Bible at Qumran," and the editor has divided the articles into two groups. Part 1, "The Scriptures, the Canon, and the Scrolls," includes articles by J.A. Sanders, B.W. Waltke, E. Ulrich, C.A. Evans, and the editor, P.W. Flint. The contributors to Part 2, "Biblical Interpretation and the Dead Sea Scrolls," are J.C. VanderKam, C.A. Evans, J.E. Bowley, J.M. Scott, M.G. Abegg, and R.W. Wall. Unlike other volumes of collected essays in this series, which have highlighted the work of a single author or published the proceedings of a particular conference, this collection has a more disparate origin. Some contributions were given as papers at the Dead Sea Scrolls Institute of Trinity Western University (Bowley, Ulrich, VanderKam and Wall), one (Waltke) is reprinted from The New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis (Grand Rapids: Zondervan, 1997), and the rest (Abegg, Evans, Flint, Sanders and Scott) were invited for the volume.

Public preferences of the Great Lakes Environment : a Lake Michigan pilot study

The Great Lakes watershed is home to over 40 million people, and the health of the Great Lakes ecosystem is vital to the overall economic, societal, and environmental health of the U.S. and Canada. However, environmental issues related to them are sometimes overlooked. Policymakers and the public face the challenges of balancing economic benefits with the need to conserve and/or replenish regional natural resources to ensure long term prosperity. From the literature review, nine critical stressors of ecological services were delineated, which include pollution and contamination, agricultural erosion, non-native species, degraded recreational resources, loss of wetlands habitat, climate change, risk of clean water shortage, vanishing sand dunes, and population overcrowding; this list was validated through a series of stakeholder discussions and focus groups in Grand Rapids. Focus groups were conducted in Grand Rapids to examine the awareness of, concern with, and willingness to expend resources on these stressors. Stressors that the respondents have direct contact with tend to be the most important. The focus group results show that concern related to pollution and contamination is much higher than for any of the other stressors. Low responses to climate change result in recommendations for outreach programs.

The Function of Norms and Values in the Construction of Social Identity in Groups who experienced intergroup Conflicts

I present my explorative research about conflict and social identity. The Social Identity Approach of Henri Tajfel and John Turner is used as theoretical frame in the study. The main question is how the construction of social identity of group members is influenced by an inter-group conflict. The research project consists of two parts: 1. An empirical study conducted with qualitative research methods to investigate a today’s congregation of the Swiss reformed Church who experienced a conflict about twenty years ago. This conflict ended by the separation of a sub-group from the congregations. This group forms an independent community today. Members of both congregations where interviewed about the meaning which membership has for them and about their interpretation of the conflict. 2. An analysis of the Gospel of Matthew with questions who where developed out of the empirical study and the Social Identity Approach to better understand the separation conflict between the Matthean community and the synagogue.

BALAÃO – O QUE OUVE AS PALAVRAS DE EL, TEM O CONHECIMENTO DE ELYON E VÊ A VISÃO DE SHADDAI: UM ESTUDO DE NÚMEROS 22-24

A presente pesquisa busca avaliar exegeticamente o texto que se encontra na Bíblia, especificamente no livro de Números capítulos 22-24 que relata sobre um personagem conhecido como Balaão. A pesquisa tem também como objeto o estudo sobre o panteão de divindades relatado no mesmo texto, assim como também o estudo dos textos descobertos em Deir Alla, na Jordânia, que apresentam um personagem designado como Balaão, possivelmente o mesmo personagem de Nm 22-24. A motivação que levou ao desenvolvimento dessa pesquisa foi o fato de se ter deparado com os conceitos dos diversos nomes divinos exibidos no texto, além da questão do profetismo fora de Israel, assim como as possibilidades hermenêuticas que se abrem para a leitura desse texto bíblico. O conceito geral sempre foi o de que Israel era a única nação onde existiam “verdadeiros” profetas e uma adoração a um único Deus, o “monoteísmo”. O que despertou interesse foi perceber, especialmente por meio da leitura dos livros bíblicos, que o profetismo não se restringiu somente a Israel. Ele antecede à formação do antigo Israel e já existia no âmbito das terras do antigo Oriente Médio, e que Israel ainda demorou muito tempo para ser monoteísta. Quem é esse Balaão, filho de Beor? Estudaremos sobre sua pessoa e sua missão. Examinaremos os textos de Deir Alla sobre Balaão e sua natureza de personagem mediador entre o divino e o humano. Esse personagem é apresentado como um grande profeta e que era famoso como intérprete de presságios divinos. Analisaremos a importante questão sobre o panteão de deuses que são apresentados na narrativa de Balaão nomeados como: El, Elyon Elohim e Shaddai, além de Yahweh. Entendemos, a princípio, que o texto possui uma conexão com a sociedade na qual foi criado e usando da metodologia exegética, faremos uma análise da narrativa em questão, buscando compreender o sentido do texto, dentro de seu cenário histórico e social. Cenário este, que nos apresentou esse profeta, não israelita, que profere bênçãos dos deuses sobre Israel e que, além disso, pronuncia maldições sobre os inimigos desse mesmo Israel. Percebemos que, parte do texto pesquisado é apresentado sob a ótica de Israel sobre as outras nações. A pesquisa defende, portanto, que o texto de Nm 22-24, além de nos apresentar um profeta fora de Israel igual aos profetas da Bíblia, defende que, o panteão de divindades também era adorado por Israel e que tais nomes são epítetos de uma mesma divindade, no caso YHWH. Defende, também, um delineamento de um projeto de domínio político e militar de Israel sobre as nações circunvizinhas.

MANDRÁGORAS: MITOS E ASPECTOS DA CULTURA DE ISRAEL A PARTIR DE GÊNESIS 25 A 36

A sexualidade de Lea e Raquel, o útero, as mandrágoras e o corpo de Jacó são fatores que definem o alicerce do nosso texto como espaços de diálogo, mediação e estrutura do cenário. O destaque principal está sob o capítulo 30.14-16 que retrata a memória das mandrágoras. Como plantas místicas elas dominam o campo religioso e como plantas medicinais elas são utilizadas para solucionar problemas biológicos. As instituições e sociedades detentoras de uma ideologia e de leis que regulamentam uma existência apresentam na narrativa, duas irmãs, mas também esposas de um mesmo homem que, manipuladas por essa instituição que minimiza e oprime a mulher, principalmente a estéril, confina-as como simples objeto de sexualidade e mantenedoras da descendência por meio da maternidade. A memória das mandrágoras é sinal de que a prática existente circundava uma religião não monoteísta. Ela existia sociologicamente por meio de sincretismos, força e poderes sócio-culturais e religiosos. Era constituída das memórias de mulheres que manipulavam e dominavam o poder sagrado para controle de suas necessidades. O discurso dessas mulheres, em nossa unidade, prova que o discurso dessa narrativa não se encontra somente no plano individual, mas também se estende a nível comunitário, espaço que as define e lhes concede importância por meio do casamento e dádivas da maternidade como continuidade da descendência. São mulheres que dominaram um espaço na história com suas lutas e vitórias, com atos de amor e de sofrimento, de crenças e poderes numa experiência religiosa dominada pelo masculino que vai além do nosso conhecimento atual. As lutas firmadas na fé e na ideologia dessas mulheres definiram e acentuaram seu papel de protagonistas nas narrativas 9 bíblicas que estudamos no Gênesis. A conservação dessas narrativas, e do espaço teológico da época, definiu espaços, vidas, gerações e tribos que determinaram as gerações prometidas e fecharam um ciclo: o da promessa de Iahweh quanto à descendência desde Abraão. Os mitos e as crenças foram extintos para dar espaço a uma fé monoteísta, mas a experiência religiosa

Students at University of Michigan do research in the electrical engineering laboratory in the College of Engineering

Shown recording data are, left to right, John P. Vajda, Milwaukee WI, and James A. Lovell, Grand Rapids, MI. graduate students in electrical engineering.

Main Street from Ludwig's corner

Grand Ledge, Mich.

Berner Gesangbuch : Psalmen, Lieder und Festlieder.

Includes "Anhang von sechs Melodieen (dem Berner Gesangbuche beigegeben durch Beschluss der Synode vom 20. Juni 1866)" for descant, alto, tenor and bass voices.