Scientifi c discourses on chronic pain without organic cause Incorporating gender perspective for pain resignifyng-repoliticizing

Chronic pain, without any organic or physical cause (DC), which in psycho-medical terminology is known as fi bromyalgia, (FM), is diagnosed each year to a considerable number of women in capitalistic societies. Our main interest in the following paper is to go in depth in the elaboration of this symptom, its treatment and the psychosocial effects, both in the social order as well as in the lives of the people who suffer from it. Our main goal in the following paper is to look deeper in the elaboration (conceptualization) of this symptom, its treatment and psychological affects, both in the social order as well as in the lives of the people who suffer from it, we are using linked speeches in Spanish magazines publications. The result has been the emergence of three hegemonic discourse positions: One position “scientist”, one “therapeutic of the conformity” position and one “economic and legalistic” position. Each of these has a specifi c feature, but on the whole, is enhanced, producing effects such as the absence of social context to explain the disease; disregard of gender differences in the management and treatment; the instrumentalization of pain to legitimize their practices and the subjection of women to the “psycho-biomedical” paradigm. In that way, a new signifi cance and politicization of the concept of pain is proposed.

« L'Istoire royale », ou « Livre traittant comment par la vaillance de trois jeunes princes le royaulme de Naples fut jadis delivré du povoir des Sarrasins... grossé par DAVID AUBERT ».

Commençant par : « Les fais des anciens doit l'on voulontiers lire... » et finissant par : «... et trouvay escript au dessoubz : C'est le livre et histoire royal. Le present livre fut grossé... en la ville de Sesdin, par David Aubert, l'an de l'Incarnation N. S. J. C. 1463 » .

« L'Abregemens de noble homme VEGECE FLAVE », ou « Des establissemens appartenans à chevalerie », traduction [de JEAN DE MEUNG].

Commençant par : « Les anciens ont esté coustumiers de meitre en escript les choses qu'ilz pensoient qui fussent bonnes à savoir... » et finissant par «... car li usaiges et le hanteis de chascun jour trueuve plus d'art en ces choses que l'ancienne doctrine ne nous en a monstré » .

[Quaestiones de logica].

Passé entre les mains du chanoine Bernard Collot, principal du collège de Fortet de 1704 à 1735 et donné par lui à la Bibliothèque du roi en 1751; cf. notice du latin 8869; — château d'Anet

"Canones veri super tabulas illustris regis Alfonsi".

Passé entre les mains du chanoine Bernard Collot, principal du collège de Fortet de 1704 à 1735 et donné par lui à la Bibliothèque du roi en 1751; cf. notice du latin 8869; — mention d'inventaire "Vc LXX [paraphe]" (1); — château d'Anet

"De compositionibus intrumentorum astronomicorum".

Passé entre les mains du chanoine Bernard Collot, principal du collège de Fortet de 1704 à 1735 et donné par lui à la Bibliothèque du roi en 1751; cf. notice du latin 8869; — mention d'inventaire "CIII [paraphe]"; — château d'Anet

Horae ad usum romanum.

F. 1v Les VIII vers de s. Bernard et oraisons diverses. F. 5 Calendrier (en français). F. 17 Messe votive de la Vierge. F. 24 Extraits des IV Évangiles. F. 31 et 38 Heures de la Croix et du Saint-Esprit, incompl. de la fin. F. 43 Heures de la Vierge (usage de Rome). F. 107 Psaumes de la pénitence. F. 119 Litanies. F. 125 Office des morts (usage de Rome). F. 171 Mémoires. F. 175 « Stabat mater ». F. 177 Les VII paroles de N.-S. « en l'abre de la Crois ». F. 179 Suffrages. F. 193v Symbole d'Athanase. F. 197 Prière à la Vierge : « Missus est Gabriel... »

Ouvrages de Jean de Gerson.

Sermon sur les multiples tentations (fol. 2), — « Le prouffit de savoir qui est pechié mortel et veniel » (fol. 27), — « Le secret parlement de l'omme contemplatif à son ame et de l'ame à l'omme sus la povreté et mendicité spirituelle » (fol. 58), — « Le livret de la montaigne de contemplacion » (fol. 116 v° ), — « Comment le monde fut créé » (fol. 152 v° ), — « Doctrine contre conscience trop estroite » (fol. 170 v° ), — « XII. considerations que la personne peut avoir en vers Dieu » (fol. 177), — Dialogue en vers entre Raison, Coeur, Tact, Langue, Flair, Oeil, Ouie (fol. 179).Les feuillets de garde sont formés de fragments d'une vie de saints, « Sti Liborii, Sti Aniani, » à 2 col.

Français 693

Contient : 1° « Les Histoires et croniques de VINCENT. abregiées », d'après Pierre Le Mangeur, Vincent de Beauvais, Martin Polonais, avec continuation jusqu'en 1347, en deux parties ; 2° « Aucunes Chroniques et hystoires... ordonnées d'aucun clerc... depuis le trespassement du roy saint Loys jusques au temps que regna Phelippe, filz de Charles, conte de Valois » (1348)

Français 987

Contient : 1° « Les Vies, passions et tourmens des glorieulx sains apostres »

Français 924

Contient : 1° « Les.XII. livres de feu Me ALAIN CHARTIER » ; 2° « Le Curial ou Courtisan, de maistre ALAIN CHARTIER », lettre d'Alain Chartier à son frère pour le détourner de la vie de cour

Français 992

Contient : 1° « Les Faiz et la vie de Nostre Seigneur Jhesu Crist » ; 2° « La saincte Vie de Nostre Dame en bonne devocion, extraicte de latin en françois par ung sien religieux Carme » ; 3° « Le Pseaulme de Miserere », paraphrase et commentaire

Français 1080

Contient : 1° Les « Establissemens de la reigle de la sainte maison de l'ospital de Saint Jehan de Jherusalem », par les maîtres déjà nommés au n° 1079 ; 2° Les « Esgars » et les « anciennes coustumes de l'ospital » ; 3° « Les Establissemens fais et ordonnés en general chappitre en Roddes celebré par tres reverand Pere en Dieu monseigneur Frere Anthoine Flavian, tres digne maistre de l'ospital Saint Jehan de Jherusalem, par le conseil des baillifs, prieurs et proudommes estans audit chappitre, en l'an de l'Incarnacion Nostre Seigneur mil.IIII.C. XXVIII., le XXIVe jour de may » ; 4° « La premiere partie des Establissemens et ordonnances faictes par reverand Pere en Dieu Frere JEHAN DE LASTIT, tres digne maistre de l'ospital Saint Jehan de Jherusalem, en son chappitre celebré en Roddes, le dimenche XXIIII jours du moys de novembre, l'an mil.IIII.CCCC. et quarante, par le conseil des proudommes et estans en icellui general chappitre assemblés »

Poésies d'« ALLAIN CHARRETIER », « PIERRE DE NESSON », « JEHAN CASTEL », « MICHAULT », « GEORGE » et « PIERRE CHASTELLAIN », « MOULINET », [MARTIAL D'AUVERGNE].

Contient : 1 « Les Faiz maistre Allain Charretier », savoir : ; 2 « Louenge et foy et honmaige faicte à la Vierge Marie par maistre Pierre de Nesson » ; 3 « Le Specule des pecheurs », par « Jehan Castel » (fol. 331), — « Requeste de Castel adroissant à monseigneur de Gaucourt ». (fol. 345) ; 4 « Le Passe temps Michault » ; 5 « Le Debat d'Hector et d'Achilles », par « George » [Chastelain] ; 6 « Le Contrepasse temps Michault », par « Pierre Chastellain » ; 7 « Le Temple de Mars », par « Moulinet » ; 8 « L'Amant rendu Cordelier à l'observance d'amours » [par Martial d'Auvergne] ; 9 Pièces anonymes :

Français 1801

Contient : 1° « Les Revelacions que Nostre Dame fist à saincte Elizabeth » ; 2° « Comme l'en aprent à bien mourir » ; 3° « Le Livre monseigneur saint AUGUSTIN des parlemens de l'ame à Dieu » ; 4° Fragments ascétiques (fol. 32) : « Misere... de la vie de l'omme ; De la lumiere de Dieu ; De la vie contemplative » ; etc ; 5° « Le Regrez de Nostre Dame » sur « la mort de son filz Jhesu Crist », attribué à saint BERNARD ; 6° Oraisons diverses en prose et en vers ; 7° « La Vie saincte Margarite » ; 8° Oraisons diverses en prose et en vers ; 9° « L'Aguillon d'amour » divin [par St BONAVENTURE]