952 resultados para Filosofía griega s.IV a.C.


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El problema del conocimiento ha sido uno de los que mayor importancia ha tenido durante los siglos VI y IV a.C. en Grecia. Debido a esta importancia, dicho problema ha sido abordado desde diferentes perspectivas y ámbitos, como la poesía, la filosofía, la historia, etc. El objetivo del presente trabajo es hacer manifiestas las similitudes que existen entre el modo en que Sófocles concibe el conocimiento, y el modo en que lo concibe Platón. Para ello se analizaran pasajes del Edipo rey, de República y de Carta VII

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Este trabajo tiene como objetivo analizar las políticas corporales que los primeros cristianos imprimieron en sus comunidades, políticas con precedentes en la filosofía griega y en la ley judía, pero direccionadas en pos de un esquema teológico particular. El cristianismo asume la idea de la doble esencia humana: el cuerpo y el alma como opuestos irreconciliables pero a la vez complementarios e igualmente importantes. En esta bipolaridad en la que se desarrolla la vida humana la consideración del cuerpo como un espacio privado pero a la vez divino por la salvación de Cristo plantea un conflicto a la hora de imponer los límites a las prácticas corporales y la formación del "sujeto moral" cristiano. Intentaremos abordar esta problemática a partir de un material histórico que abarque todo el siglo I y el inicio del siglo II d.C., centrándonos en dos autores emblemáticos: Pablo de Tarso e Ignacio de Antioquía. Los tres ejes a explorar serán: la comunidad cristiana como un único cuerpo, el cuerpo de cada uno como templo de Dios, el cuerpo como destierro y límite para acercarse a Dios.

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Los epigramas son pequeñas composiciones en verso grabadas inicialmente sobre algún objeto, bien con fines votivos, como fórmulas de maldición, o simplemente como marcas de propiedad. Dentro de los epigramas destacan los funerarios, consistentes, en su origen, en versos inscritos sobre las tumbas, que indicaban filiación, edad y alguna característica del difunto, pero que más tarde se convirtieron en verdaderas composiciones literarias, por lo que resultan testimonios útiles para conocer a la sociedad griega. En esta ponencia se analizará la concepción griega de la vejez a través de los epigramas funerarios áticos de la época clásica (siglos V y IV a. C.). Este análisis se hará comparando lo inscrito en éstos con lo que algunos autores clásicos dijeron acerca de ese tema (ya sea con o sin intención). El objetivo es conocer más de esta cultura y demostrar cómo el imaginario social se reflejó en estos testimonios funerarios

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During the fourth Antarctic voyage ANT-IV of the research icebreaker POLARSTERN standard meteorological measurements have been performed. The measurements include 3-hourly synoptic observations as well as daily upper air soundings. The measurements started on September 6 1985 at Bremerhaven and were terminated at April 28 1986 in Punta Arenas. The 3-hourly synoptic observations are performed following the instructions of the FM 13 ships code defined by the World Meteorological Organization (WMO). The datasets include automatic measurements such as mean ship's speed, wind velocity, wind direction, air temperature, water temperature as well as visual observations such as total cloud amount, present weather, clouds, height and period of swell waves, ice classification. The visual observation are not performed during night time. For the upper air soundings VAISALA RS80 radiosondes, carried by helium-filled balloons (TOTEX 350 - 1500) were used. Data reception and evaluation were carried out by a MicroCora System (VAISALA). The upper air soundings include profile measurements of pressure, temperature, relative humidity and wind vector. Usually the soundings started at the heliport (10 m above sea level) and terminated between 15 and 37 km. The height of the measurements was calculated by applying the barometric formula. The wind vector was determined with the aid of the OMEGA navigation system.

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Según Martin Abad hay diversos estados de esta ed.

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Traductor consta en preliminares