963 resultados para Ethnic group
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In contrast to the prevailing preconception, Christian females engage in polygyny in most of sub-Saharan Africa. Based on individual-level data provided by the Demographic and Health Survey (2000, 2004, 2010) in Malawi, this study explores whether Christian identity reduces the likelihood that females enter into polygyny. To address the endogeneity associated with this identity, the analysis adopts an instrumental variable (IV) approach by exploiting the unique setting of a Christian mission dating back to the late 19th century. Exposure to the mission, measured by geographical distance to the influential mission station, Livingstonia, enabled the indigenous population to gradually convert to Christianity. This is particularly true for the local population not belonging to the Yao, an ethnic group that was largely proselytized into Islam because of their historical connection with the Arabs. Using the distance-ethnicity (non-Yao) interaction as an IV for women's Christian identity, with numerous historical, geographic, and climate controls, this study discovers that compared to those practicing other religions (Islam and other) or no religion, Christian females are indeed less likely to form polygynous unions. This study also provides some evidence suggesting that the Christianity effects are more evident in a society at a more primitive stage of development.
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Na história da religião, nem sempre a dança foi considerada elemento de expressão do sagrado. O objetivo dessa pesquisa é compreender a importância da dança nos rituais sagrados de uma cultura indígena. O povo Bororo, sociedade indígena encontrada em Mato Grosso, foi selecionado especificamente para compor o estudo de caso. Assim, são abordados dados gerais sobre a vida, os costumes e a religiosidade dessa etnia. O estudo mostra breve panorama da religião e do ritual sagrado Bororo e, principalmente, descreve esses rituais e suas respectivas danças. Foi realizada ainda uma investigação sobre a centralidade do corpo nessa cultura por meio do estudo da indumentária, ornamentos, pinturas e marcas de caráter provisório ou permanente.
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Na história da religião, nem sempre a dança foi considerada elemento de expressão do sagrado. O objetivo dessa pesquisa é compreender a importância da dança nos rituais sagrados de uma cultura indígena. O povo Bororo, sociedade indígena encontrada em Mato Grosso, foi selecionado especificamente para compor o estudo de caso. Assim, são abordados dados gerais sobre a vida, os costumes e a religiosidade dessa etnia. O estudo mostra breve panorama da religião e do ritual sagrado Bororo e, principalmente, descreve esses rituais e suas respectivas danças. Foi realizada ainda uma investigação sobre a centralidade do corpo nessa cultura por meio do estudo da indumentária, ornamentos, pinturas e marcas de caráter provisório ou permanente.
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Objective To assess whether equity is achieved in use of general practitioner, outpatient, and inpatient services by children and young people according to their ethnic group and socioeconomic background.
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A infecção por papilomavirus é a principal causa de desenvolvimento de neoplasias intraepiteliais cervicais (NIC) e câncer do colo do útero (CCU). Estudos epidemiológicos têm demonstrado que a persistência do genoma viral encontra-se associado a variantes moleculares específicas de papilomavirus humano (HPV) de alto risco. As moléculas HLA de classe II têm um importante papel na resposta imune. Associações entre HLA e CCU ou infecção por HPV tem sido demonstrado em diferentes populações. O nosso objetivo foi verificar se a variabilidade de HLA-DRB1 e DQB1 estavam associada ao CCU e NIC III em mulheres de Belém, uma população formada pelos 3 principais grupos étnicos humanos e uma área de alto risco para o CCU no Norte do Brasil. Foi investigada a existência de diferenças na distribuição de alelos HLA entre mulheres com CCU e NIC III portadoras de diferentes variantes de HPV-16 e mulheres citologicamente normais. Os genes HLA DQB1 e DRB1 foram tipados pelo método de PCR-SSO em 95 casos e 287 controles de mulheres com citologia normal atendidas em um centro de prevenção do colo do útero na mesma cidade. As variantes de HPV-16 foram tipadas por sequenciamento de um fragmento da região controladora do genoma viral (LCR). O polimorfismo na posição 350 do gene E6 foi tipado baseado em um protocolo de hibridização em pontos, para identificar a alteração na posição 350T→G. A magnitude das associações foi estimada por odds ratio (OR) e os respectivos intervalos de confiança (IC), ajustados para potenciais fatores de confusão. Uma associação positiva foi observada entre CCU e os haplótipos DRB1* 150 l-DQB1*0602, DRB1*04-DQB1*0301 e DRB1*1602-DQB1*0301. Ao contrário, DRB1*01-DQB1*0501 mostrou um efeito protetor. Os alelos DRB1*0804, DQB1*0402 apresentaram efeito protetor contra positividade por HPV. O alelo DQB1*0502 e o grupo DRB1*15 foram positivamente associados. Os nossos resultados mostram que as associações positivas de DRB1*1501 e DRB1*1602 podem ser atribuídas a variantes asiático-americanas quando comparado a variantes européias. O risco conferido a DRB1*1501 foi encontrado associado tanto a variantes E6350G quanto a variantes E6350T, entretanto, o maior efeito foi devido às variantes E6250T. A associação positiva de DRB1*1602 foi significativa somente no grupo de mulheres positivas para E6350G. Estes resultados estão de acordo com a composição étnica da população estudada bem como um maior potencial oncogênico de certas variantes. Nossos dados sugerem que a contribuição dos alelos HLA na susceptibilidade genética ao CCU difere de acordo com a distribuição das variantes de HPV em uma dada região geográfica ou grupo étnico.
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Enquadramento: A parentalidade é um tema de saúde com muita relevância na sociedade atual, intervindo o seu exercício na promoção da saúde e bem-estar da criança. A parentalidade envolve acontecimentos stressantes, nomeadamente em situações de problemas de saúde e necessidades básicas e de resposta ao comportamento da criança, como é o caso do choro/birra e no momento de alimentação, procurando a maioria dos cuidadores responder ao problema de forma independente enquanto outros solicitam apoio dos profissionais de saúde. Objetivo: Identificar recomendações concretas, baseadas na evidência científica, de boas práticas e recomendações a transmitir aos pais para lidarem com o choro /birras e no momento da alimentação da criança. Métodos: Realizou-se uma revisão sistemática da literatura de estudos realizados nos idiomas português, inglês e espanhol, publicados entre 2009 e 2014, em bases de dados internacionais CINAHL® Plus with Full-Text, Nursing & Allied Health Collection, Cochrane Central Register of Controlled Trials; Cochrane Database of Systematic Reviews (CDSR) e Database of Abstracts of Reviews of Effects (DARE), MedicLatina , MEDLINE, com recurso a diversos descritores e operadores booleanos e recorrendo a dois revisores que avaliaram a qualidade dos estudos metodológicos. Resultados: Após avaliação crítica, foram excluídos 50 estudos e incluídos 7, sendo um de grau de evidência A, dois de evidência B e 4 de evidência D. Os outcomes evidenciaram que para gestão da parentalidade o aconselhamento deve feito pelo profissional de referência, que se necessário deverá acompanhar os pais através de contacto telefónico e visita domiciliária sobretudo se mães inexperientes. Os profissionais devem ampliar os seus conhecimentos sobre as dúvidas e preocupações que os pais têm sobre a educação dos seus filhos consultando os espaços de discussão online. A etnia e nacionalidade das mães tem forte impacto sobre os métodos usados para acalmar o bebé, pelo que os cuidados devem ser culturalmente congruentes. Na abordagem do choro/ birras torna-se necessário conhecer o normal desenvolvimento da criança e em que contextos surgem para minimizá-las, sendo importante que os pais dêem à criança atenção positiva, instituindo rotinas. Para melhorar o momento da alimentação os pais devem reconhecer que até aos dois anos decorre a janela de oportunidade de aprendizagem de rotinas e de novos sabores, salientando-se a importância do ambiente de atenção e reciprocidade durante as refeições. Conclusão: Os enfermeiros devem procurar orientar a sua prática com base nas evidências científicas e tendo como base o estudo efectuado, salienta-se a promoção da parentalidade positiva como central para a abordagem dos comportamentos de choro/birra e no momento da alimentação da criança. Palavras – chaves: educação parental, enfermeiro, aleitamento materno, alimentação, birra, choro, relação pais-filhos.
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1973-74 not published.
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Thesis (Ph.D.)--University of Washington, 2016-06
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Thesis (Ph. D.)--University of Washington, 2016-04
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SETTING: New cases of pulmonary tuberculosis (TB) were noted in a cluster of young Caucasian males, an unusual ethnic group for this disease in Queensland, Australia. It was noted that marijuana water pipe ('bong') smoking was common amongst cases and contacts. OBJECTIVE: To report this cluster of TB and to investigate whether shared use of a marijuana water pipe was associated with transmission of TB. DESIGN: All contacts were identified and screened according to standard protocols. Cases were asked to list contacts with whom they had shared a marijuana water pipe. RESULTS: Five cases of open pulmonary TB were identified clinically and on sputum culture, and all isolates of Mycobacterium tuberculosis were identical on typing. Of 149 contacts identified, 114 (77%) completed screening, and 57 (50%) had significant tuberculin skin test (TST) reactions on follow-up. Of 45 contacts who had shared a marijuana water pipe with a case, 29 (64%) had a significant TST reaction. CONCLUSION: Sharing a marijuana water pipe with a case of pulmonary TB was associated with transmission of TB (OR 2.22, 95% CI 0.96-5.17), although the most important risk factor for acquiring TB infection in this cluster was close household contact with a case (OR 4.91, 95% CI 1.13-20.70).
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O campo religioso brasileiro apresenta, em sua configuração atual, uma formatação identitária extremamente diversa daquela observada em décadas anteriores. A partir dessa consideração, emerge uma problemática significativa - como compreender essas mudanças? Por que um cenário, antes extremamente resistente a transformações, agora se abre aos ventos modernizantes permitindo a recomposição de suas formas religiosas? Ora, a construção de novas identidades e a reordenação dos padrões religiosos podem ser compreendidas a partir do fenômeno do trânsito religioso, considerando ser possível iden-tificar na movimentação dos sujeitos uma dinâmica que estabelece alterações, tanto no caráter institucional e litúrgico dos grupos, bem como na vivência prática dos / das fiéis, promovendo inéditos e provisórios sistemas simbólicos. Diante da multiplicidade de oferta, os sujeitos apresentam uma mobilidade incessante num processo de ressignificação permanente, formando efêmeros mosaicos nos quais se distinguem múltiplas cores, formas, espaços, demandas, motivações, comportamentos, interesses, habitus, tradições, símbolos, disposições, estratégias, gostos e combinações. A partir dos postulados das Ciências da Religião, essa pesquisa propõe-se a analisar esse evento tendo como universo de observação a Igreja Evangélica Assembleia de Deus, Ministério São Bernardo do Campo. Objetiva demonstrar, mediante a interpretação do con-junto de dados obtidos em pesquisa de campo correlacionado com os fundamentos teóricos, a recomposição das formas religiosas institucionais e as novas identidades desenvolvidas pelos sujeitos a partir da mobilidade; estabelecer uma conexão entre os elementos indicadores da pesquisa e o fenômeno caracterizado para identificar quais são as motivações de gênero, classe, geracional e de etnia para o trânsito de homens e mulheres que circulam das mais diversas alternativas para esse grupo religioso e, considerando esse referencial, compreender como a instituição religiosa absorve esse fluxo de pessoas.
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A sociedade boliviana está marcada pela ostensiva presença dos estratos étnicos culturais indígenas originários. Como consequência do passado colonial ainda se vincula o status de camponês à pertença a uma etnia indígena. Nesta realidade sociocultural, a Igreja Evangélica Metodista da Bolívia (IEMB), desde sua implantação no princípio do século 20, ganhou legitimidade e espaço na sociedade boliviana pelos seus aportes à sociedade com suas obras de serviço (educativo, saúde, desenvolvimento rural). Atualmente a IEMB se configura como uma Igreja rural, sendo que a população boliviana é eminentemente urbana. Assim a urbanidade é o desafio para a ação eclesial e pastoral, se a IEMB pretende manter sua relevância na sociedade boliviana. Tenta-se, nesta pesquisa, apontar na tradição teológica eclesial wesleyana alicerces para uma relevante presença eclesial e pastoral nas particularidades da realidade urbana boliviana.
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Na história da religião, nem sempre a dança foi considerada elemento de expressão do sagrado. O objetivo dessa pesquisa é compreender a importância da dança nos rituais sagrados de uma cultura indígena. O povo Bororo, sociedade indígena encontrada em Mato Grosso, foi selecionado especificamente para compor o estudo de caso. Assim, são abordados dados gerais sobre a vida, os costumes e a religiosidade dessa etnia. O estudo mostra breve panorama da religião e do ritual sagrado Bororo e, principalmente, descreve esses rituais e suas respectivas danças. Foi realizada ainda uma investigação sobre a centralidade do corpo nessa cultura por meio do estudo da indumentária, ornamentos, pinturas e marcas de caráter provisório ou permanente.
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Purpose. The prevalence of myopia is known to vary with age, ethnicity, level of education, and socioeconomic status, with a high prevalence reported in university students and in people from East Asian countries. This study determines the prevalence of ametropia in a mixed ethnicity U.K. university student population and compares associated ocular biometric measures. Methods. Refractive error and related ocular component data were collected on 373 first-year U.K. undergraduate students (mean age = 19.55 years ± 2.99, range = 17-30 years) at the start of the academic year at Aston University, Birmingham, and the University of Bradford, West Yorkshire. The ethnic variation of the students was as follows: white 38.9%, British Asian 58.2%, Chinese 2.1%, and black 0.8%. Noncycloplegic refractive error was measured with an infrared open-field autorefractor, the Shin-Nippon NVision-K 5001 (Shin Nippon, Ryusyo Industrial Co. Ltd, Osaka, Japan). Myopia was defined as a mean spherical equivalent (MSE) less than or equal to -0.50 D. Hyperopia was defined as an MSE greater than or equal to +0.50 D. Axial length, corneal curvature, and anterior chamber depth were measured using the Zeiss IOLMaster (Carl Zeiss, Jena, GmBH). Results. The analysis was carried out only for white and British Asian groups. The overall distribution of refractive error exhibited leptokurtosis, and prevalence levels were similar for white and British Asian (the predominant ethnic group) students across each ametropic group: myopia (50% vs. 53.4%), hyperopia (18.8% vs. 17.3%), and emmetropia (31.2% vs. 29.3%). There were no significant differences in the distribution of ametropia and biometric components between white and British Asian samples. Conclusion. The absence of a significant difference in refractive error and ocular components between white and British Asian students exposed to the same educational system is of interest. However, it is clear that a further study incorporating formal epidemiologic methods of analysis is required to address adequately the recent proposal that juvenile myopia develops principally from myopiagenic environments and is relatively independent of ethnicity.
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This paper aims to investigate the linkage between the use of external advice and access to finance for small and medium-sized enterprises (SMEs) in the UK, with particular consideration of differences in personal characteristics: gender, ethnicity and education. The approach adopted for the research is a telephone survey conducted by the Barclays small business research team in late 2005 on behalf of the authors. These data are quantitative in nature and involve a large sample of 400 SMEs with specific questions analysed by gender, ethnicity and education level. The approach adopted is robust and empirically sound and is a long established research methodology. We find that there appears to be a correlation between the provision of external advice and the ability to raise bank finance. Furthermore, there are clear gender, ethnic and educational differentials in the use of particular sources of advice, for example: Gender • men and women are equally likely to use accountants as sources of advice. • men are more likely to use family and friends and solicitors. • women, however, are around twice as likely to access external advice from Business Link and Enterprise Agencies. Ethnicity • family and friends is predominant amongst Asians or black respondents and the other ethnic group, which is also slightly true of accountants and solicitors. • ethnic minority respondents were considerably less likely to use Business Link/ Enterprise Agencies. Education • graduates are most likely to use solicitors and accountants, whilst they are very low users of advice from family and friends and Business Links/Enterprise Agencies. • O level and A level educated respondents predominate in family and friends and Business Link/ Enterprise Agencies.