999 resultados para Consciência histórica. País de Mossoró . Memória. Espacialidade
Resumo:
El presente ensayo ofrece una breve resea histórica de las polticas de integracin regional y cooperacin internacional puestas en prctica por Venezuela desde la restauracin de la democracia representativa en 1958 hasta la fecha. stas se vinculan, por un lado, a los cambios en las prioridades y objetivos de la poltica exterior nacional as como a las transformaciones en el panorama regional e internacional, y, por el otro, a las dinmicas internas del país. Si bien se identifica un ntido parte aguas entre las varias etapas del rgimen del Pacto de Punto Fijo (1958-1998) y el inicio del proceso bolivariano, en este anlisis se insiste en que el desenvolvimiento de la poltica internacional venezolana y de sus proyectos de integracin regional y cooperacin internacional lleva marcadamente el sello que define estructuralmente a Venezuela como un país rentista petrolero, implicando la continuidad de ciertos patrones, condicionamientos y peculiaridades que, a la hora de caracterizar su funcionamiento y valorar su impacto, pareceran incidir de manera ambigua en la consecucin de los objetivos emancipadores del proyecto bolivariano.
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La presencia de la congregacin bethlemita en el Ecuador, surgi a finales del siglo XIX en la ciudad de Tulcn. La Madre Encarnacin, Superiora del instituto de hermanas bethlemitas, junto a su comunidad fund el colegio Sagrado Corazn de Jess, y su finalidad fue la formacin integral de la persona, concretamente dedicado a la enseanza de la mujer. Los afanes por consolidar proyectos significativos para la cultura de los pueblos en el país, evidenciaron adelantos en la poca de Garca Moreno, espacio en el que se configur un nuevo estado en torno a la religin. Su intencin fue establecer un sistema de educacin confesional pblica, contando con distintas rdenes religiosas. El presidente Garca Moreno invit tambin a la madre Encarnacin Rosal para encargarle una fundacin en Quito por el ao 1874, hecho que se hizo realidad una dcada ms tarde. La Revolucin Liberal de 1895, imprimi uno de los captulos ms importantes en la historia ecuatoriana, al impulsar la educacin laica y gratuita, a ms de promover la inclusin de la mujer en el campo de la enseanza y por ende su insercin en la esfera pblica. La orden de los hermanos bethlemitas, primera fundacin en Amrica y extendida por Per, Mxico, Argentina, la Habana y Ecuador, fue fundada por el Santo hermano Pedro de Betancur en Guatemala en el siglo XVII y su continuidad es obra de la Beata madre Encarnacin Rosal con la reforma que ella impuls en el siglo XIX. La visin de la educacin femenina bethlemita en la ciudad de Tulcn, se consolid el 14 de agosto de 1886, cuando la comunidad de religiosas bethlemitas asumi la misin de moldear con normas de virtud, almas para el hogar y la sociedad, con una malla curricular organizada en base a la ciencia, el arte y las actividades domsticas. La experiencia educativa bethlemita en el transcurso de la historia ratific su vocacin de servicio con una orientacin especfica hacia la educacin en los niveles primario y medio. En la actualidad el colegio Sagrado Corazn de Jess contribuye, a la formacin integral de la niez y juventud en lo acadmico, espiritual, humano y cultural, en relacin con los objetivos de la educacin pblica que proyecta una educacin para la calidad y la calidez, la corresponsabilidad y la excelencia acadmica.
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A presente pesquisa tem por tema as vivncias de jornalistas na cobertura do perodo Collor, desde a eleio presidencial em 1989 at o processo de impeachment em 1992. Origina-se do questionamento sobre quais recordaes jornalistas, que, na poca, atuavam em grandes rgos de imprensa, guardam na memria acerca daquele importante perodo da histria recente do país. Busca, com isso, resgatar a memria do perodo sob o ponto de vista dos jornalistas convidados a participarem deste estudo, assim como identificar experincias e vivncias que possam contribuir para uma melhor compreenso do fazer jornalstico nos ltimos anos do sculo XX. Para tanto, parte do registro de Narrativas Orais de Histrias de Vida, baseada nos mtodos da Histria Oral, que valoriza os indivduos e suas respectivas histrias de vida como forma de recuperar o passado aos olhos do tempo presente, por meio de lembranas narradas oralmente. A pesquisa tem como fatores de inovao a busca por uma dimenso subjetiva nos estudos cientficos da Comunicao Social e as transformaes comunicacionais vividas por uma gerao de jornalistas, representada pela comunidade estudada. A metodologia adotada permitiu uma construo histórica do perodo, a partir das memrias dos entrevistados, assim como possibilitou melhor compreender o fazer jornalstico de uma gerao. Conclui-se, assim, com base nas narrativas, que os acontecimentos do perodo Collor ajudam a evidenciar os complexos elementos que interferem no exerccio cotidiano do jornalismo, chamando a ateno, sobretudo, para as constantes tenses provocadas pelo contraditrio discurso que propaga o mito da iseno jornalstica e as decises tomadas no ato da edio; a forma como o jornalista constri o mundo que encontra ao produzir a notcia e as escolhas subjetivas feitas ao longo da vida profissional, que os constitui como sujeitos da ao do jornalismo.
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Este estudo aborda a relao cinema e identidade cultural atravs da anlise do cinema chileno da dcada de 1990-2000, estabelecendo como foco de pesquisa os cineastas como mediadores culturais, que transitam pelos diferentes mundos e submundos do país, contribuindo para a construo e reconstruo da identidade chilena durante o perodo da transio democrtica. Acolhendo a proposta terico metodolgica de Gilberto Velho (1999, 2001), foram estudadas as trajetrias de sete cineastas chilenos inseridos no seu contexto histrico, indo alm da representao cinematogrfica. A identidade chilena observada e construda pelos cineastas um processo aberto, ressaltando a diversidade de traos identitrios do país do final do sculo XX e incio do XXI, que falam de uma multiplicidade de matrizes culturais. Coexistem, assim, o urbano, o rural, o insular, o barroco, o racionalista, o moderno e o tradicional, o culto e o popular e o massivo, registrando uma identidade hbrida que admite a valorizao do local e o resgate de um imaginrio prprio com referentes da memria coletiva e da memria nacional, no tempo presente com uma perspectiva do futuro.
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O objeto deste estudo foi verificar a potencialidade de uma prtica sistemtica de educao em sade na escola, tanto para o desenvolvimento de prticas de promoo da sade e preveno de doenas, como para viabilizar a tomada de consciência sanitria. O que se buscou defender que, por meio de uma prtica sistemtica de educao em sade na escola, se pode vir a alcanar a participao efetiva da populao na conduo do sistema sanitrio e o estmulo ao desenvolvimento da autonomia em sade. Por tomada de consciência sanitria, props-se o entendimento da apropriao de uma sensao, percepo ou convico de que a sade configura um direito de todos e um dever do Estado, a ser assegurado com a participao da cidadania, com o acesso integral s aes e servios requeridos em cada caso (com universalidade e eqidade) e com incentivo ao poder local na gesto do setor. Por autonomia em sade, props-se o entendimento da superao das relaes verticais entre profissionais e usurios, entre saber cientfico e saber popular e entre servios de sade e populao, bem como a desmonopolizao do saber sanitrio e a estimulao do cuidado de si, da valorizao do prprio corpo e da disruptura com preconceitos e discriminaes (classe, gerao, etnia, gnero e comportamentos sociais, por exemplo) Embora a tese no tenha enfatizado claramente os aspectos da cidadania e da disruptura com preconceitos e discriminaes, e embora o incentivo ao desenvolvimento local tenha ficado suposto ao enfoque dirigido s escolas pblicas de zona rural com alunado das classes populares, entendemos que a tomada de consciência sanitria deva orientar quaisquer prticas de educao em sade, e, em particular, quando realizadas na escola bsica. A tese problematiza o programa internacional conhecido como Criana para Criana, organizado em diversos projetos em vrios países do mundo. Para esta tese, o Programa foi implementado de forma controlada e submetido ao tratamento estatstico de significncia na incorporao de contedos cognitivos junto aos escolares e seu grupo social de um municpio do interior rural e litorneo do Rio Grande do Sul, o municpio de Mostardas. Foi montado um programa de mensurao da conservao de contedos sobre sade, ministrados aos escolares de duas escolas pblicas de zona rural, oferecidos s classes populares e o potencial de disseminao desses contedos nos grupos sociais respectivos. luz da reforma sanitria brasileira, o Programa foi relido, estimando-se que pode gerar um movimento social por sade em populaes semelhantes. Considerando-se que constatamos, quantitativamente, a reteno e disseminao de conhecimentos pelos escolares e considerando-se que o espao da escola um espao de aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a ser e aprender a conviver (a pedagogia que ganha vigor na contemporaneidade), ento pode-se pensar um processo sistemtico de educao em sade com utilizao amplamente favorvel em zonas rurais, zonas de periferia, classes populares, populaes de reas remotas ou semelhantes, inclusive pela condio de prioridade social em um país como o Brasil Foi o nosso desejo de ver a reflexo da Reforma Sanitria Brasileira includa entre as temticas que transversalizam o fazer pedaggico e o ensino na escola fundamental que trouxe para esta tese a reviso do Criana para Criana, com as crticas e perspectivas que sua problematizao assumiu para a educao em sade e sade escolar. Embora o projeto de tese pensasse, no seu incio, a criana como agente multiplicador na conscientizao da populao sobre os cuidados bsicos sade, ao seu final, a tese defende, no papel da escola e de suas prticas pedaggicas, a incluso do tema da sade como contribuio tomada de consciência sanitria, inserindo a sade numa ampla compreenso da cidade, das polticas pblicas e da construo da subjetividade com liberdade s singularidades, ampliando a autonomia no cuidado de si e a solidariedade na ao poltica em sociedade, ao realizar a educao da criana.
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Nao e sociedade civil so formas de sociedades politicamente organizadas, o estado, a instituio central, e o estado-nao a unidade poltico-territorial que se formaram a partir da Revoluo Capitalista. Cada país de um estado-nao constitudo de uma nao ou uma sociedade civil, um estado e um territrio. Cada estado a expresso de sua respectiva forma de sociedade politicamente organizada, mas a relao entre estado e sociedade explicitamente dialtica, uma vez que cada sociedade nacional cria seu estado para que este a regule. Considerando-se que essas definies so históricas, as formas de sociedade e, correspondentemente, as formas de estado se transformam de acordo com a histria. Este trabalho apresenta de forma sumria estas formas históricas.
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O Instituto Nacional de Matemtica Pura e Aplicada (IMPA) foi o primeiro rgo de pesquisa criado pelo Conselho Nacional de Pesquisas (CNPq), em 1952. Desde seu incio o IMPA dedicou-se pesquisa cientfica em matemtica do mais alto nvel e promoveu a formao de novos pesquisadores, promovendo tambm a difuso e aprimoramento da cultura matemtica no país. Mais recentemente, passou a dedicar-se tambm s aplicaes da matemtica em outras reas do conhecimento e em setores tecnolgicos. Ao longo de mais de cinqenta anos de trabalho, consolidou-se como o centro de referncia em pesquisa matemtica e formao de novos pesquisadores no Brasil e na Amrica Latina. Tendo em vista a relevncia da instituio para os rumos da pesquisa na rea no país, este trabalho de concluso de curso tem como objetivo estabelecer as diretrizes para a criao do Centro de Memria do Instituto Nacional de Matemtica Pura e Aplicada (CEMIMPA), que seria um espao para produo e re-elaborao de identidade e memria institucional seguindo uma tendncia que se afirma, no Brasil, desde a dcada de 1970. Discute-se aqui a trajetria do IMPA, os conceitos sobre memria, acervo e identidade para conseguir demarcar as linhas gerais do CEMIMPA e precisar sua importncia para a instituio. A criao de um centro de memria como o que propomos, ajudaria a dar visibilidade histria do IMPA, de seus pesquisadores, suas reas de atuao para alm dos limites do cenrio da pesquisa matemtica, alcanando um pblico cada vez mais amplo e diverso. Isto poderia influenciar de forma ainda mais vigorosa a formao de jovens em geral, e em particular, de futuros matemticos. Tambm poder incrementar as pesquisas sobre a histria da matemtica no Brasil e a trajetria dos pesquisadores que a fizerem e dela fazem parte.
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Duas perspectivas tericas tm se destacado na tentativa de responder aos impasses epistemolgicos colocados pela investigao do self: a dialgica e a semitica. Ambas as perspectivas fornecem o contexto para o problema de pesquisa recortado no presente estudo: perguntam-se quais os pressupostos fundamentais da teorizao psicolgica do self, com um foco especfico no que semitico e no que dialgico e como essas condies so expressas e percebidas por selves. A tese est organizada em quatro estudos. O primeiro estudo contrasta uma anlise histórica da teorizao psicolgica do self com os resultados mais recentes da investigao emprica na rea e sugere uma nova compreenso problemtica do fenmeno, direcionada para a perspectiva comunicacional. O segundo estudo apresenta uma anlise crtica das abordagens dialgica e semitica, argumentando que diferenas de nfase na dimenso espao-temporal do self em cada teoria implicam duas epistemologias e ontologias distintas. O terceiro estudo investiga a conversao interna verbalizada de dezoito adultos, revelando a estrutura essencial subjacente expresso consciente de relaes dialgicas. O quarto estudo toma por base a anlise dos Repertrios de Posies Pessoais de dezessete adultos e sugere que o RPP um instrumento efetivo para examinar a estrutura espacial bsica da dialogicidade, embora no esteja apto a mostrar a dialogicidade em ao. guisa de concluso geral, so retomados os argumentos fornecidos pelas anlises eidtica e emprica e brevemente discutidas as implicaes da abordagem fenomenolgica de pesquisa proposta nesta tese.
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O presente trabalho resgata a histria do Management no Brasil no incio do sculo passado. Tendo em conta a efervescncia da industrializao e das grandes indstrias multiunitrias durante a virada do sculo dezenove para o vinte na regio de So Paulo, centramos nossa anlise neste perodo e local. Focamos particularmente o perodo da fundao do Instituto de Organizao Racional do Trabalho (IDORT), criado em 1931 na capital paulista, at vinte anos aps a sua criao. Consideramos este evento como o primeiro esforo organizado de disseminao das doutrinas e princpios do Management no país. Assim, nosso estudo teve por objetivo verificar como se deu a tentativa de introduo do Management pelo IDORT durante as dcadas de 1930 e 1940 em So Paulo. Nosso quadro terico de referncia constitudo fundamentalmente dentro da anlise histórica institucionalista, onde se destaca o trabalho de autores da teoria histórica da grande empresa, mas tambm contemplando a perspectiva da histria social brasileira, que observa o condicionamento das instituies brasileiras a referncias diversas daquelas que sustentaram a emergncia da ordem econmica e social caracterstica da modernidade. Por isso, partimos da premissa de que a tentativa de introduo do Management no país com a fundao do IDORT foi condicionada por um contexto institucional marcado por elementos de uma orientao tradicional patrimonialista. Metodologicamente, buscamos nos orientar pela pesquisa documental em Arquivos Histricos, onde analisamos documentos histricos do IDORT referente s duas primeiras dcadas de existncia do Instituto. Identificamos elementos que revelam terem sido as aes desta organizao redirecionadas por conta das dificuldades enfrentadas nos primeiros anos e pelas oportunidades que surgiram com a nomeao do presidente do IDORT para o governo do Estado de So Paulo. Conclumos que o relativo descomprometimento dos industriais daquele perodo com o projeto de racionalizao gerencial do IDORT foi crucial para a mudana de foco instituto do setor privado para o setor pblico, mas tambm da mudana do foco no nvel da administrao de primeira e segunda linha para o nvel operacional. Apontamos indcios que sugerem que esta atitude do tpico empreendedor industrial paulista do incio do sculo passado se deu devido a transio incompleta das grandes indstrias daquele perodo para a administrao profissional, que somente veio a se realizar mais extensivamente nas dcadas seguintes, com a iniciativa do Estado na criao de importantes escolas de administrao no país, bem como com a intensificao da poltica de substituio de importaes promovida com a aplicao rigorosa da lei de similares.
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Embora j se tenha passado muito tempo, ainda hoje me recordo de minha av dizendo com orgulho que em nossa famlia no havia flamenguistas, e nem lacerdistas. Smbolo de uma poca em que a poltica tinha quase o mesmo poder de identificao do futebol, Carlos Lacerda teve como contraponto na acirrada poltica carioca dos anos 60 a figura de Leonel Brizola. Se o Fla-Flu enchia o Maracan e inflamava as torcidas, no menos inflamado era o discurso que ento alimentava a rivalidade entre lacerdistas e brizolistas na antiga capital federal. O objetivo do artigo analisar a maneira pela qual Carlos Lacerda e Leonel Brizola se constituram como lideranas carismticas no Rio de Janeiro, procurando relacionar esse processo com a cultura poltica de uma cidade que por mais de um sculo fora capital do país.
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O objetivo deste trabalho foi o de explorar um fenmeno representativo da capacidade de memria autobiogrfica, a recordao de eventos marcantes. A experincia de recordar eventos nicos de forma vvida mesmo depois de longos intervalos foi freqentemente abordada na histria do pensamento filosfico e psicolgico. De acordo com o modelo de processos componentes (MPC) da memria autobiogrfica, a recordao autobiogrfica caracteriza-se por um estado de consciência cujas qualidades fenomenais estabelecem um senso de re-experincia e de viagem de volta ao tempo do evento original. Entre os processos cognitivos que compem a recordao, encontra-se a imaginao em diversas modalidades sensoriais, linguagem, narrativa, e emoo. Dentre os julgamentos que o indivduo executa sobre o evento e a memria dele, destaca-se a relevncia pessoal, a raridade, e a emocionalidade do evento, a especificidade da memria e a freqncia com que foi ensaiada. Trs estudos investigaram qualidades fenomenais da recordao e julgamentos de eventos marcantes atravs do Questionrio de Memria Autobiogrfica (AMQ), em delineamentos que contrastaram recordaes de eventos marcantes com outros tipos de memrias autobiogrficas. Os resultados indicaram que as variveis que sistematicamente diferenciaram as memrias eventos marcantes ao longo dos experimentos foram aquelas referentes a julgamentos reflexivos de caractersticas de memrias vvidas, ou em lampejo (flashbulb memories): importncia pessoal, intensidade emocional, conseqncias pessoais, ensaio repetido e carter incomum do evento. Esses resultados indicam que a escolha de eventos significativos est relacionada mais a julgamentos reflexivos sobre os eventos do que a qualidades fenomenais da lembrana, embora haja interaes entre esses dois conjuntos de variveis.
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Este estudo focaliza, sob os aspectos histricos e analticos, a Sonatina n 2 de Hctor Tosar (1923-2002). Trata-se de uma obra representativa do neoclassicismo musical da dcada de 1950, escrita por um compositor latino-americano com formao em seu país, o Uruguai e no exterior. A anlise tem como referencial terico os pressupostos do prprio Tosar (1992) e de Joseph Straus (1990). Atravs da anlise dos conjuntos, mostram-se a recorrncia de um grupo de sons e a resultante fixao da sonoridade caracterstica da obra.
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O objetivo dessa dissertao analisar a memria de seis ex-prisioneiros polticos do Destacamento de Operaes de Informaes-Centro de Operaes de Defesa Interna do Rio de Janeiro (DOI-CODI/RJ), entrevistados recentemente, entre os anos de 2002 e 2004, sobre o cotidiano vivido nessa instituio em 1970. Naquele ano, dentro do Sistema de Segurana Interna (SISSEGIN), os DOI-CODI haviam sido criados e distribudos por todas as Regies Militares do país, tornando-se a principal instituio de represso aos opositores polticos que optaram pela luta armada como forma de derrotar a ditadura militar brasileira. Assim, as narrativas desses seis ex-prisioneiros so, alm de fontes essenciais, o principal objeto de estudo deste trabalho. Atravs delas, torna-se possvel acessar aspectos cruciais para a caracterizao do cotidiano vivido pelos presos em um desses rgos, o DOI-CODI do Rio de Janeiro , uma vez que esse passado se liga ao presente por meio de suas memrias. Diante disso, a fim de melhor entender tais memrias, a formao e a atuao dos DOI-CODI tambm so aqui analisadas, colocando as narrativas dos ex-prisioneiros polticos entrevistados em dilogo com uma bibliografia especialmente selecionada, alm de uma fonte a respeito do DOI feita por um de seus agentes quando este rgo ainda estava em atividade, em 1978. Para que a essas memrias seja aplicada uma crtica efetiva, necessria a todo trabalho histrico, o estudo se debrua ainda sobre as interferncias que o presente exerce na construo que fazem com relao ao passado vivido no DOI-CODI/RJ, com o objetivo de esclarecer as bases sobre as quais so construdas cerca de trinta anos depois.
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A dissertao em questo busca efetivar uma aproximao mais substantiva junto a um movimento de bairros - o ABM Ami - gos de Bairro de Meriti - , com o intuito de captar as trilhas contraditrias (e ao mesmo tempo repletas de elementos inovadores), de sua conformao e afirmao como movimento social concreto. Aproximao que vai ser empreendida a partir da dinmica das classes sociais, num esforo de ultrapassar sua aparncia de entidade cristalizada, previsvel e at certo ponto, reprodutora do carter normativo presente no horizonte ideolgico burgus. para resgat-lo na perspectiva de movimento, que se faz sem rumos previamente estabelecidos, aventura histórica, criao, construo possvel da "classe" atravs de uma identidade que se constitui no espao e na luta coletivos. Trata-se, portanto, de refazer um itinerrio-memria, de 1976 a 1985, articulando fragmentos de histrias individuais de seus atores aos elementos Objetivos -fludos de suas lutas e reivindicaes. Articulao que supe a valorizao das experincias vividas dos trabalhadores-moradores que o compem, utilizado as diferentes vises de vida que se servem na interpretao deste vivido, e, ao mesmo tempo, captando - com o suporte essencial da teoria - as relaes sociais e polticas engendradas, num quadro conjuntural e de foras sociais definidas. Como campos tericos privilegiados. a conformao do movimento enquanto direo-consciência, tendo como pano de fundo o delineamento de um certo campo de classe que se institui a alienao-construo de nova subjetividade. a elaborao de uma , outra hegemonia fundante de direitos sociais e cidadania de distinta natureza, e. finalmente. a questo da democracia.
