Das Puppenspiel vom Erzzauberer Doktor Johann Faust; Tragödie in 4 Akten und 8 Bildern, nach alten Mustern bearb. und mit einem Vor-, Zwischen- und Nachspiel, sowie einer Einleitung versehen.

An attempt to reconstruct the Faust puppet play as first seen by Goethe as a child. The reconstruction was performed in 1899 on the 150th anniversary of Goeth's birth.

Hedda Gabler : Schauspiel in 4 akten /

Translation of: Hedda Gabler.

Actes du Congrès pénitentiaire international de Bruxelles, août 1900 /

Includes bibliographical references and indexes.

Peintures, aquarelles, pastels, dessins de Jean-François Millet, relevés dans les catalogues de ventes de 1849 à 1900 ... précédé d'une notice biographique par P. Mantz.

Mode of access: Internet.

La conciencia filial. Comedia en 4 actos, escrita en frances

Mode of access: Internet.

Biographical dictionary of medallists; coin, gem, and seal-engravers, mint-masters, &c., ancient and modern, with references to their works B.C. 500-A.D. 1900;

Vol. 1 of NUMRF copy is 1904 ed.

Sveriges national-litteratur, 1500-1900.

"Verket planlagdt af Oscar Levertin, utgifvet af Henrik Schück och Ruben G:son Berg under medverkan af Fr. Böök ..."

Der Segen Jakobs, Midrasch Bereschith rabba. par. 98, 1-20, 99, 1-4, ubersetzt und kritisch behandelt.

Thesis (doctoral)--Universitat Bern.

Recherches sur la sulfonation de la 1.8 dinitronaphtaline et sur la transposition moleculaire de la 1.4 dinitronaphtaline en nitronitrosonaphtol.

Thesis (doctoral)--Universite de Geneve.

Women’s football. Notes for a social history of women’s sport in Spain, 1900-1936

In the context of demands by the European feminist movement at the beginning of the 20th century, in Spain women’s sport flagged up aspirations to what were considered to be male practices. The first experiences of women in football stand out because of their use of the media to appear as a symbol of social transformation to modernity in the 20th century. It was not in vain that women’s football highlighted the demands of the feminist movements, although it did come up against male disapproval from an opposing group. The research sets out from a bibliographical and media review of specialist press and sports news of the time. Other current studies have also been considered in order to place it in a social and historical focus on sport. This has enabled us to highlight that football in Spain was established as an unequivocal space for (re) producing male hegemony where women were relegated to the representation of a symbolic ritual in a scenario of accessory and condescension.

Inversiones públicas en el Perú (1900-1968): una aproximación cuantitativa

El presente documento se propone reconstruir el patrón de comportamiento de la inversión pública peruana entre 1900 y 1968, a partir de nuevas evidencias empíricas extraídas de los Balances y Cuentas Generales de la República que han permitido elaborar series estadísticas completas del gasto fiscal a lo largo de todo el período examinado. Al proceder de esta manera hemos buscado responder, entre otras, a las siguientes interrogantes: ¿Cuál fue el monto del gasto fiscal total destinado a realizar obras públicas durante los distintos gobiernos que tuvieron bajo su administración el aparato estatal? ¿Qué tipo de obras se ejecutaron y qué orden de prioridades revelaban nuestros gobernantes en sus decisiones de inversión? Y, finalmente, ¿qué grado de autonomía relativa mostró el Estado en su política de inversiones públicas en relación a las presiones ejercidas por los grupos de poder locales?

De-venir Hombre…Mujer Paso de la villa de la candelaria a la ciudad de Medellín 1900-1940

En este ensayo Ángela Garcés presenta cómo la modernidad es disolución, esto significa que el nuevo espacio antropológico que con él se crea, es un espacio donde es más importante la circulación y la mutación que la sustancia. Y no porque lo real desaparezca de forma apocalíptica, sino que lo real emerge como una nueva manera de ser, es, como la quieren los futuristas italianos: un nuevo dominio, donde lo real se ha vuelto evanescente y fluido, porque la velocidad ha comenzado a intervenir en todas las entidades del nuevo universo maquínico. Y es en este nuevo mundo rupturista en donde nos coloca la autora., pues es el lugar donde todo se disuelve en el aire. De alguna manera fue la experiencia de Baudelaire, tan bien trabajado por Ángela en sus viajes extraordinarios, del París de Asuman y de los impresionistas que se afanaron por lograr técnicas para captar la vida móvil y efervescente que se desplegaba en la gran ciudad y en sus lugares privilegiados de exhibición: Los Bulkevares, el café, el teatro, la ópera, los pasajes, las grandes exposiciones universales, los parques visitados por la burguesía al borde del Sena, etc. Ángela desplegará la existencia de estos cuerpos masculinos y femeninos en los espacios y tiempos de la metrópolis emergente. Por ello la problemática de la identidad se desprenderá de cualquier nostalgia naturalista, señalando, en cambio, las relaciones que tiene con la modernización de los imaginarios, que afectan tanto al dispositivo tecno-económico de la ciudad desrterritorializada, como a los cuerpos que se desprenden y se atrincheran en remodificaciones nuevas, para esbozar lo que ella denomina vidas separadas. Inquietante situación, pues con ello la idea emancipatoria de la ilustración había sido amansada por la sociedad burguesa y su doble moral. Late también en el fondo, parte de nuestra historia machista, que sólo comenzó a adquirir nuevos tintes de liberación femenina en Medellín, a partir del Festival de Ancón, y nuestra versión local del gap between generation impulsado por el movimiento Hippie, mundialmente expandido. Base como ejemplo el caso Débora Arango para ilustrar las formas ambiguas de esa encarnación de los imaginarios modernos, que reterritorializó las posibilidades de los que significaba la modernidad femenina: si lo virtual ya se había conseguido como proceso de desnaturalización, lo posible como figura latente de lo realizable tuvo su moratoria gracia a las voces y al poder del Ansíen Régimen, presidido por una burguesía recalcitrante y los poderes políticos aliados con la iglesia, en el país del Sagrado Corazón de Jesús.

Disorderly categories in picture postcards from colonial Papua and New Guinea

At the turn of the century in Melbourne, a notice typed on the verso of a postcard stated that the South Yarra Baptist Young Men's class was meeting on the following Sunday at 2.45 p.m. The card, published in the United Kingdom, was numbered 51828 in the Valentine series of Papuan postcards.1 The image, a photograph of Hanuabada village taken in the early 1880s, and the text, written early in 1900, are contradictory and constitute separate realms of evidence that invite a renegotiation of meaning, analysis, and interpretation of the relationships between images, tourism, colonial rule, and ethnographic knowing. The visual evidence suggests the postcard may have played an ethnographic, educative role in the public understanding of Papua, which had just become an Australian Territory and was not yet well known. It is also suggestive of educative roles related to mission endeavours, subimperialist ambitions and the new tourist traffic through the ports of Port Moresby, Samarai, and Rabaul.

A new low temperature synthesis route of fraipontite (Zn,Al)3(Si,Al)2O5(OH)4

A low temperature synthesis method based on the decomposition of urea at 90°C in water has been developed to synthesise fraipontite. This material is characterised by a basal reflection 001 at 7.44 Å. The trioctahedral nature of the fraipontite is shown by the presence of a 06l band around 1.54 Å, while a minor band around 1.51 Å indicates some cation ordering between Zn and Al resulting in Al-rich areas with a more dioctahedral nature. TEM and IR indicate that no separate kaolinite phase is present. An increase in the Al content however, did result in the formation of some SiO2 in the form of quartz. Minor impurities of carbonate salts were observed during the synthesis caused by to the formation of CO32- during the decomposition of urea.