Représentations du racisme et pratiques inspirées de l'approche antiraciste chez des enseignants du primaire

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Les enjeux de la diversité ethnoculturelle dans les établissements scolaires : les sessions de formation interculturelle

Dans les dernières décennies, l’augmentation de l’immigration et sa diversification a mené le gouvernement québécois à s’adapter à cette nouvelle réalité de différentes manières. Dans cette optique, en 1998, le ministère de l'Éducation du Québec a mis sur pied la Politique d'intégration scolaire et d'éducation interculturelle de laquelle a découlé un Plan d’action qui propose différentes pistes afin de concrétiser les principes et orientations de cette même politique. Dans le but de soutenir le personnel du réseau scolaire québécois dans l’implantation de cette nouvelle vision, des sessions de formation interculturelle ont été créées à l'intention des enseignants, des professionnels non enseignants ainsi que des directions scolaires. L’étude des enjeux de la diversité ethnoculturelle dans les établissements scolaires via les formations interculturelles a permis de mettre en lumière la vision des intervenants scolaires ayant assisté à ces sessions. Leurs perceptions ont pu être mises en relation avec les diverses stratégies proposées par les chercheurs-formateurs afin d’analyser plus en profondeur la dynamique entre la diversité ethnoculturelle et les institutions scolaires. Divers enjeux sont ressortis des entrevues et formations et seront discutés: la pérennité de l'identité québécoise, l'éthique de l'enseignant ainsi que la complexité de la réflexion amorcée par les intervenants scolaires. Nous montrons comment la rencontre avec l'Autre force la réflexion sur le Soi quotidiennement notamment à travers le discours interculturel qu’entretiennent les intervenants scolaires, les différentes valeurs en présence dans leur milieu professionnel et la réflexivité préconisée par les formateurs.

Redrawing Identity Boundaries through Integration Policies: Strategies of Inclusion/Exclusion of Immigrants in Québec and South Tyrol. EDAP Paper 01/2013

Following the research agenda introduced by Will Kymlicka, this qualitative study offers an interpretation of how the sub-national elites of Québec and South Tyrol police the integration of immigrants. For these national minority groups, which are constantly undergoing a process of redefinition of their collective identities by differentiating themselves from the Others who do not belong to the in-group, immigrants have progressively become the most significant Others as they are not part of the original system of compromises. This article questions how sub-national elites are handling this relatively new kind of ethnocultural diversity brought about by large-scale permanent immigration on two levels: first, the political narrative of the ruling sub-national parties, their electoral appeals, manifestos and speeches; second, the policy arrangements for the integration of immigrants in education, language and social policy. The initial approach of the article is pessimistic, as it assumes that sub-national elites will marginalize immigrants to please core nationalist supporters. In fact, the hypotheses to be tested are whether the national minority groups of Québec and South Tyrol engage in a process of reconstruction of their ethnic identity bounded by opposition to real or imagined Others – the newcomers; and whether they adopt practical measures that force newcomers to be assimilated into the group or to be marginalized. The comparison between Québec and South Tyrol provides a basic understanding of the impact of immigration in two sub-national polities that are very different, but still adopt similar political narratives and policy strategies with regard to the integration of newcomers.

Rapport à l’espace, rapport à l’autre : constructions des discours sur l’immigration dans la banlieue lavalloise

Ce mémoire se penche sur les discours citoyens des Lavallois lorsqu’il est question de l'altérité ethnoculturelle dans leur quartier de banlieue. Cela implique de poser un regard sur le contexte spécifique de la ville de Laval pour y déchiffrer les arrimages entre rapport à l'espace et rapport à l'altérité ethnique dans l'expérience des répondants. Cette recherche qui se situe donc à la croisée des domaines des relations ethniques, de la géographie sociale et des études urbaines permet d’ancrer les représentations de l’altérité ethnoculturelle dans l’espace social et physique de la banlieue. Dans ce cadre, le discours de citoyens lavallois issus de deux quartiers ayant connu différents processus de croissance urbaine et de diversification ethnique sont analysés. Pour une majorité de répondants, les changements urbains récents témoignent d'une diversification de l'espace habité, ce qui est généralement mal perçu. Les manifestations d’altérité ethnoculturelle dans l’espace public et privé lavallois sont aussi associées à une détérioration du lien social dans la communauté du quartier. Au terme de cette étude, je soutiens que la présence d'immigrants est imbriquée dans les récents changements urbains dans la ville de Laval et que ces derniers sont directement associés à la perte du statut convoité de banlieue idéale.

Rapport à l’espace, rapport à l’autre : constructions des discours sur l’immigration dans la banlieue lavalloise

Ce mémoire se penche sur les discours citoyens des Lavallois lorsqu’il est question de l'altérité ethnoculturelle dans leur quartier de banlieue. Cela implique de poser un regard sur le contexte spécifique de la ville de Laval pour y déchiffrer les arrimages entre rapport à l'espace et rapport à l'altérité ethnique dans l'expérience des répondants. Cette recherche qui se situe donc à la croisée des domaines des relations ethniques, de la géographie sociale et des études urbaines permet d’ancrer les représentations de l’altérité ethnoculturelle dans l’espace social et physique de la banlieue. Dans ce cadre, le discours de citoyens lavallois issus de deux quartiers ayant connu différents processus de croissance urbaine et de diversification ethnique sont analysés. Pour une majorité de répondants, les changements urbains récents témoignent d'une diversification de l'espace habité, ce qui est généralement mal perçu. Les manifestations d’altérité ethnoculturelle dans l’espace public et privé lavallois sont aussi associées à une détérioration du lien social dans la communauté du quartier. Au terme de cette étude, je soutiens que la présence d'immigrants est imbriquée dans les récents changements urbains dans la ville de Laval et que ces derniers sont directement associés à la perte du statut convoité de banlieue idéale.

Diversity of accuracy profiles for absolute pitch recognition

Most advanced musicians are able to identify and label a heard pitch if given an opportunity to compare it to a known reference note. This is called ‘relative pitch’ (RP). A much rarer skill is the ability to identify and label a heard pitch without the need for a reference. This is colloquially referred to as ‘perfect pitch’, but appears in the academic literature as ‘absolute pitch’ (AP). AP is considered by many as a remarkable skill. As people do not seem able to develop it intentionally, it is generally regarded as innate. It is often seen as a unitary skill and that a set of identifiable criteria can distinguish those who possess the skill from those who do not. However, few studies have interrogated these notions. The present study developed and applied an interactive computer program to map pitch-labelling responses to various tonal stimuli without a known reference tone available to participants. This approach enabled the identification of the elements of sound that impacted on AP. Pitch-labelling responses of 14 participants with AP were recorded for their accuracy. Each participant’s response to the stimuli was unique. Their accuracy of labelling varied across dimensions such as timbre, range and tonality. The diversity of performance between individuals appeared to reflect their personal musical experience histories.