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In Jacobs v Woolworths Limited [2010] QSC 24 Jones J was required to determine whether a worker who had lodged an application for compensation for an injury outside the time prescribed under the Workers Compensation and Rehabilitation Act 2003 (Qld) (“the Act”) was precluded from seeking common law damages for that injury. This determination depended upon the proper construction of s 131 of the Act, and what was to be understood by the words “worker who has not lodged an application for compensation for the injury” for the purpose of s 237(1)(d).

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Consultoria Legislativa - Área X - Agricultura e Política Rural.

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Many have observed the reduction of the quantity of zooplankton in the presence of water blooms. It is known that in seas zooplankton as it were avoids places of accumulation of blue-green algae. By observations on one of the tributaries of the Rybinsk reservoir - the River Shumorovka - the authors tried by simultaneous collections to trace the changes in numbers, not only of zoo- and phytoplankton but also of bacteria. The plankton was collected by quantitative nets with suitable numbers of gauze and bacteria were taken account of by the method of direct calculation on membrane filters. It can be seen that the development of blue-green algae appears as an important factor, determining not only the intensity but also the direction of the process of production of zooplankton.

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Contient : 1° « Le Livre des Cas des nobles hommes et femmes », de « JEHAN BOCCACE », traduction de « LAURENS DE PREMIERFAIT » ; 2° « Vers en latin faiz à la louenge de Jehan Bocace par LAURENT DE PREMIERFAIT, translateur de ce livre » ; 3° « L'Exposition en françois des vers latins dessus escrips »

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Col. 1, x+1-11 et vignette : chapitre 54 avec titre en lacune ("Formule pour donner la brise au défunt dans la nécropole"). La vignette montre le défunt debout, le signe du vent à la main.Col. 1, x+12-19 et vignette : chapitre 59 avec titre rubriqué, "(Formule pour vivre de la brise) et avoir de l'eau dans la nécropole". Le défunt assis reçoit de l'eau de la déesse Nout qui émerge d'un sycomore.Col. 2, x+1-10 et vignette : chapitre 63A avec titre en lacune (Formule pour boire de l'eau et ne pas être desséché par le feu). La vignette montre le défunt avec un petit pot à eau dans chaque main, devant une lampe.col. 2, x+11-22 et vignette : chapitre 71 avec titre rubriqué : "Formule pour sortir au jour, repousser les voleurs, et empêcher qu'un homme ne retraverse depuis la nécropole". La vignette montre une statue de vache et une statue de faucon aux ailes écartées. Col. 3, x+1-8 et vignette : chapitre 74 avec titre en lacune ("Formule pour hâter le pas et sortir de terre"). Le défunt est debout avec son bâton devant un serpent à jambes.Col. 3, x+9-19 et vignette : chapitre 75 avec titre rubriqué "Formule pour se rendre à Héliopolis et y prendre place". Le défunt est debout avec son bâton devant un pilier-ioun, symbole héliopolitain.Col. 4, x+1-7 et vignette : chapitre 76 avec titre en lacune ("Formule pour prendre toutes les formes que l'on peut désirer prendre"). La vignette montre le défunt debout avec son bâton dans une main et un linge dans l'autre.Col. 4, x+8-20 et vignette : chapitre 77 avec titre rubrique : "Formule pour prendre la forme d'un Horus d'or". La vignette montre une statue d'Horus.Col. 5, x-1-8 et vignette : chapitre 81A avec titre en lacune ("Formule pour prendre la forme d'un lotus"). La vignette montre une tête émergeant d'une fleur de lotus.Col. 5, x+9-20 et vignette : chapitre 83 avec titre rubriqué : "Formule pour prendre l'aspect d'un phénix". La vignette montre un héron en place du phénix.Col. 6, x+1-10 et vignette : chapitre 100 avec titre en lacune ("Livre de glorifier le bienheureux et de faire qu'il descende dans la barque de Rê avec sa suite"). On voit dans la vignette un oiseau ba en adoration devant une figure assise ; tout deux se trouvent dans la barque solaire.Col. 6, x+10-18 et vignette : chapitre 101 avec titre rubriqué : "Formule pour protéger la barque de Rê". La vignette montre le défunt sur la barque solaire en train d'adorer Rê et Osiris.