146 resultados para Adiposidade Teses
Resumo:
O carter comunitrio da filosofia de Aristteles resulta das diversas formas de anlise da poltica que o filsofo apresenta na articulao dos seguintes aspectos: a tese de que o ser humano um animal poltico; o modo como esta realizada na comunidade poltica, na qual o logos se manifesta como atividade discursiva compartilhada; o cultivo de determinadas virtudes tico-polticas presentes na convivncia humana, sobretudo, a amizade; a autossuficincia do cidado e o seu vnculo com a autarquia da comunidade poltica. A retomada de um moderno conceito de comunidade, na tentativa de reatualizar os princpios gerais do comunitarismo aristotlico, pode ser compatvel com determinadas teses liberais, sobretudo a questo da liberdade (autonomia) individual e o fato do pluralismo tico e poltico nas sociedades modernas.
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Neste artigo, pretendo examinar a tese cartesiana da livre criao das verdades eternas a partir da conjugao dos atributos divinos que, segundo Descartes, so conhecidos por ns e sua tese de que, entre as verdades eternas livremente criadas por Deus, esto includos os princpios lgicos. A partir desse exame, concluo que, at onde o intelecto finito do homem pode conceber, a tese cartesiana da livre criao das verdades eternas envolve ao menos as seguintes teses: a) Deus, por ser infinito e puro pensamento em ato, estabelece necessariamente em si todas as essncias e verdades, incluindo essncias e verdades que para o intelecto finito parecem impossveis, j que lhe aparecem como contraditrias; b) ao estabelecer as essncias e verdades, Deus instancia algumas (e assim as cria) como contedos de ideias inatas nas mentes finitas, que so criadas com estrutura lgica; c) ao estabelecer as essncias e verdades, Deus instancia no mundo atual ao menos algumas das essncias e verdades no contraditrias instanciadas nas mentes finitas; e d) embora a mente humana finita no as possa conceber clara e distintamente, certo que Deus instancia no mundo atual ao menos algumas das essncias e verdades que aparecem como contraditrias, isto , instancia no mundo atual ao menos algumas das essncias e verdades que para a mente finita aparecem como impossveis por serem por ela inconcebveis, o que confirmado por ao menos dois casos mencionados por Descartes.
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O objetivo deste artigo examinar a hiptese de que a teoria kantiana do direito pblico seja estruturalmente antinmica, a despeito de que Kant s lhe tenha admitido o aspecto paradoxal. Com efeito, a teoria kantiana do direito pblico simultaneamente sustenta: (i) que o ingresso dos homens em um estado juridicamente organizado depende da obedincia ao comando da razo que nos ordena celebrar o pactum unionis civilis e aceitar a submisso a uma ordem constitucional civil; (ii) que devemos aceitar como nosso legtimo soberano a quem quer que tenha condies de efetivamente impor seu poder sobre ns. Bons intrpretes como Bouterwek e Hermann Cohen pensaram, contudo, que a verdadeira dificuldade dessa anlise uma desconcertante confuso dos conceitos de soberano e de soberania. A hiptese que procuramos explorar neste artigo a de que se obter um melhor entendimento da posio de Kant se admitirmos que os dois planos de anlise e as teses conflitantes a que se acaba de aludir esto em uma posio reciprocamente equivalente que se encontram tese e anttese nas antinomias dinmicas analisadas na "Crtica da razo pura".
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O presente artigo se prope a confrontar uma leitura antirrealista da obra do fenomenlogo Edmund Husserl e a sugerir que ela pode ser interpretada mais adequadamente como marco do realismo cientfico. Para tanto, primeiramente, ser exposto um dos mais recentes e elaborados projetos nos quais Husserl se relaciona ao Empirismo Construtivo de Van Fraassen. Posteriormente, sero assinaladas as dificuldades encontradas para interpretar algumas teses de Husserl desde o marco antirrealista, enfocando, principalmente, a discusso sobre os inobservveis, mostrando como a sua existncia no uma tese indiferente fenomenologia husserliana. Por fim, ser indicado como Husserl poderia estar mais prximo do marco realista.
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Pedro Abelardo apresenta na sua obra uma teoria da virtude de natureza, à primeira vista, aristotélica. Ao que parece, essa concepção também contém diferentes elementos estoicos, que não se opõem necessariamente à visão do Estagirita. Todavia, o essencial da interpretação da Escola do Pórtico acerca da virtude difere da explicação dada por Aristóteles. No presente estudo, pretendemos examinar, primeiro, a índole da virtude como habitus na obra de lógica de Abelardo. Nesse caso, não há dúvida de que predomina a influência aristotélica. Em seguida, indicamos outras particularidades da virtude encontradas, desta vez, em tratados éticos e teológicos do nosso protagonista, as quais se revelam antes de caráter estoico. Em suma, projetamos identificar as diferentes fontes antigas e os principais intermediários latinos usados por Abelardo para elaborar a sua própria teoria da virtude. Trata-se de deixar clara a influência filosófica dominante em Abelardo sobre essa questão da virtude, já que este lógico não pode harmonizar teses substancialmente inconciliáveis.
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A frequência de dermatoses é alta, apresentando grande impacto na qualidade de vida dos pacientes. Contudo, há poucas políticas públicas nesta área de saúde, e o tempo destinado ao ensino dermatológico na graduação médica é restrito. Objetivos Definir as hipóteses diagnósticas e as condutas mais frequentes adotadas nas consultas realizadas em uma Unidade Básica de Saúde (UBS). Métodos Foram utilizados cadernos de registro de atendimento da UBS para análise de variantes como idade, sexo, diagnóstico, conduta e encaminhamento dos pacientes. Os dados foram analisados estatisticamente pelo programa SPSS 15.0. Resultados As hipóteses diagnósticas mais frequentes foram: eczemas, tumores benignos, transtornos pigmentares, onicopatias, infecções fúngicas, bacterianas e virais, lesões acneiformes foliculares e eritematodescamativas. Conclusão As hipóteses diagnósticas mais frequentes nas consultas de um médico generalista diferem daquelas feitas pelo especialista. Os resultados deste estudo deverão promover uma discussão sobre o ensino da Dermatologia nos cursos de Medicina.
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O artigo investiga a frequente alegao na literatura filosfica de que a concepo de Searle sobre a reduo da conscincia incoerente. Aps um exame das teses bsicas de sua teoria da mente (seo 2), discutida sua posio a respeito da identidade entre a conscincia e a atividade cerebral (seo 3). Da adeso de Searle a uma tese da identidade de ocorrncias deve-se concluir que no h contradio entre esta tese e a irredutibilidade ontolgica que ele defende. Porm, possvel deduzir de sua teoria asseres que contradizem esta mesma teoria (seo 4), uma vez que essa irredutibilidade resulta em um dualismo de propriedades (seo 5).
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Este artigo discute as relaes existentes entre direito e tica na filosofia poltica kantiana e, ao contrrio da interpretao dominante, procura mostrar que a boa vontade precisa estar presente para que a poltica possa alcanar plenamente seus objetivos. Nesse sentido, defende-se aqui duas teses: primeira, que no h uma ruptura das teses polticas da dcada de oitenta com as teses polticas da dcada de noventa no sentido de um abandono da necessidade de uma boa vontade no campo da poltica, a qual condio necessria para a realizao de uma constituio republicana; segunda, contra uma interpretao exclusivamente liberal, defende-se que isso implica que o republicanismo kantiano permite que o Estado assuma medidas institucionais para um esclarecimento moral de seus cidados.
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O Centro de Pesquisas da Mata do Paraso (CPMP) parte integrante do maior fragmento de Floresta Semidecidual Altimontana das imediaes do municpio de Viosa, sudeste de Minas Gerais. Como centro de pesquisas da Universidade Federal de Viosa, ele tem servido para a coleta de dados de monografias de graduao, dissertaes, teses e pesquisas de professores, principalmente dos Departamentos de Biologia Animal, Biologia Vegetal e Engenharia Florestal. Essas pesquisas tm sido conduzidas em trilhas preexistentes, aleatoriamente distribudas pela mata, ou em novas trilhas abertas conforme a convenincia dos pesquisadores ou a exigncia de suas pesquisas. Essa prtica impede ou dificulta o mapeamento adequado de locais de amostragem e os monitoramentos temporal e espacial de comunidades animais e vegetais, bem como a repetibilidade de experimentos. No presente trabalho, descreve-se a implantao de um sistema de trilhas em 40 ha do CPMP, formado por um conjunto de cinco trilhas paralelas de 1.000 m e 11 de 400 m, formando 40 quadrados contguos de 1 ha. O CPMP passou a ser uma das poucas reservas florestais no pas a contar com um sistema ordenado e medido de trilhas, abrindo um novo leque de oportunidades para a realizao de pesquisas de importncia internacional. Destacam-se a urgncia de manuteno das trilhas, a necessidade de seu georreferenciamento e a expanso da grade para 100 ha, a fim de que alcance padres internacionais entre estaes de pesquisa de comunidades florestais na regio neotropical.
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OBJETIVO: Avaliar a evoluo metodolgica e do delineamento estatstico nas publicaes da Revista Brasileira de Ginecologia e Obstetrcia (RBGO) a partir da resoluo 196/96. MTODOS: Uma reviso de 133 artigos publicados nos anos de 1999 (65) e 2009 (68) foi realizada por dois revisores independentes com formao em epidemiologia clnica e metodologia da pesquisa cientfica. Foram includos todos os artigos clnicos originais, sries e relatos de casos, sendo excludos os editoriais, as cartas ao editor, os artigos de reviso sistemtica, os trabalhos experimentais, artigos de opinio, alm dos resumos de teses e dissertaes. Caractersticas relacionadas com a qualidade metodolgica dos estudos foram analisadas por artigo, por meio de check-list que avaliou dois critrios: aspectos metodolgicos e procedimentos estatsticos. Utilizou-se a estatstica descritiva e o teste do χ2 para comparao entre os anos. RESULTADOS: Observa-se que houve diferena entre os anos de 1999 e 2009 no tocante ao desenho dos estudos e ao delineamento estatstico, demonstrando maior rigor nos respectivos procedimentos com o uso de testes mais robustos, relativamente, entre os anos de 1999 e 2009. CONCLUSES: Na RBGO, observou-se evoluo metodolgica dos artigos publicados entre os anos de 1999 e 2009 e aprofundamento nas anlises estatsticas com o uso de testes mais sofisticados, como o uso mais frequente das anlises de regresso e da anlise multinvel, que so tcnicas primordiais na produo do conhecimento e planejamento de intervenes em sade. Isso pode resultar em menos erros de interpretaes.
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Resumo Introduo: A obesidade uma doena em que a inflamao est inteiramente envolvida e pode causar insuficincia renal. Objetivo: Avaliar a influncia da exposio a curto prazo de uma dieta de cafeteria sobre a inflamao no tecido renal e a formao de produtos de glicao avanada (AGEs) no plasma de rato. Mtodos: Ratos Wistar machos (10 semanas de idade, pesando 350 g) foram designados para receber dieta de rao comercial (C; n = 8 animais/grupo, 5% de energia a partir de gordura) ou dieta de cafeteria (CAF-D, n = 8 animais/grupo: 29% de energia de gordura) e de sacarose em gua (300 g/L) de beber durante 6 semanas. Resultados: ndice de adiposidade em seis semanas foi maior no grupo CAF-D em comparao com C. O mesmo comportamento foi observado para os nveis plasmticos de glicose, triglicerdeos, leptina, insulina e AGEs. A expresso do gene de IL-6 e TNF-α em tecido renal foi maior no grupo D-CAF e nenhuma diferena significativa no tecido adiposo. No houve aumento destas citocinas no plasma ou rim. Houve uma diminuio significativa de adiponectina no grupo CAF-D. Concluso: A exposio a curto prazo da CAF-D reflete alteraes no metabolismo, aumento dos nveis plasmticos de AGEs, o que pode refletir o aumento expresso de citocinas inflamatrias no rim.
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A Lei de Hume, pela qual um dever ser no pode resultar de um ser, e a sua recproca, pela qual um ser no pode resultar de um dever ser, ocupam posies proeminentes nas discusses de metatica. Neste trabalho mostrarei relaes lgicas entre distintas formulaes da Lei de Hume e da sua recproca. Tambm mostrarei como essas formulaes esto relacionadas a teses sustentadas por importantes pensadores como Poincar, Nelson, Jrgensen e Hare.
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Tendo como referncia O Nascimento da Tragdia de Friedrich Wilhelm Nietzsche, busca-se explicitar a particularidade da concepo nietzscheana de tragdia a partir de um duplo movimento: 1) Reconstruo das principais teses dos primeiros pargrafos da obra; 2) Demonstrao da vinculao daquelas teses tradio esttica alem do final do sculo XVII e do incio do sculo XIX. Com isso se reala e reedita o dilogo intenso de Nietzsche com aquela tradio e se mostra as inovaes e a radicalidade da sua interpretao da tragdia.
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Uma das mais famosas e inovadoras teses de Maquiavel a afirmao de que as boas leis nascem dos conflitos sociais, segundo o exemplo romano das oposies entre plebe e nobres. Os conflitos so capazes de produzir ordem por conter a fora constritiva prpria da necessidade, que impede a ambio de reinar. Contudo, a lei no neutraliza o conflito, mas apenas lhe d uma ordenao. A lei est, pois, exposta histria, contnua mudana, o que significa dizer que potencialmente corruptvel. Por causa desta possibilidade, Maquiavel afirma que um Estado somente mantm sua autoridade por meio de um retorno contnuo ao momento da origem, isto , revivncia da experincia do "medo", do "terror" e da "punio" do acontecimento originrio da fundao. Assim, na origem da lei est a violncia, cuja funo proporcionar a legitimao de seu exerccio pelo aparato estatal como nica forma de preservar da runa a vida poltica.
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A partir do ensaio (1922) de Walter Benjamin sobre as Afinidades Eletivas de Goethe, o artigo tenta mostrar como Benjamin, desde esse ensaio de juventude at seu ltimo texto, as teses "Sobre o conceito de histria" (1940), defende uma noo de filologia crtica, capaz de evidenciar no detalhe material a distncia histrica que separa a obra, em sua concretude histrica, do momento histrico do intrprete ou historiador. Somente o reconhecimento desse distanciamento permite no cair nas armadilhas da Einfhlung (identificao afetiva, empatia) hermenutica e possibilita elaborar um posicionamento histrico e crtico.
