CRIMES AND PUNISHMENTS: REPRESENTATIONS OF CRIMINALITY AND THE ROLE OF STATE IN ITS FIGHT IN BRAZILIAN PRESS

The present paper aims at analyzing the representation of criminality and the government's action to fight crime trough the study of the discursive role of referenciation as a lexicalization process and the theoretical and methodological procedures of Critical Discourse Analysis developed by van Dijk. For that reason, we analyzed two articles on criminality, published in 2007 by two magazines: Veja and Carta Capital. The analysis of these articles revealed two kinds of positioning about crime and its combat, based on visions about the event from different social groups.

ETHOS, ARGUMENTAÇÃO E DÉTOURNEMENT PROVERBIAL: ANÁLISE DISCURSIVA DE UM TÍTULO PUBLICITÁRIO DE VEJA

Objetivamos investigar a manifestação do ethos, produzido pelo orador no discurso, a partir da abordagem referente à modificação proverbial, denominada por Maingueneau e Grésillon (1984) de détournement proverbial por ‘captação’ e détournement proverbial por ‘subversão’. A primeira classificação evidencia um artifício persuasivo de mudança na apropriação do provérbio; entretanto, mesmo com a “desconstrução” aplicada, o détournement proverbial mantém-se dentro de sua estrutura semântica original. A segunda classificação procura subverter o détournement proverbial, discordando do teor semântico subjacente na composição do provérbio original. No título publicitário em questão, observamos a existência de uma nova estratégia na qual o enunciador, em um harmonioso jogo de palavras, capta e, ao mesmo tempo, subverte o provérbio, resultando em uma eficaz técnica argumentativa. Assim, à categorização dos pesquisadores, adicionamos o détournement proverbial de ‘entremeio’.

A UNIDADE TRIDIMENSIONAL DA RETÓRICA DO DISCURSO NO ANÚNCIO DE VEJA INTITULADO “E O QUE É DO HOMEM O BICHO NÃO COME?”: MOTIVAÇÃO TÉCNICA, EMOTIVA E REPRESENTACIONAL

Neste artigo, objetivamos analisar um texto publicitário de Veja intitulado E o que é do homem o bicho não come?, à luz da Teoria Retórica do Discurso (TRD) proposta por Dittrich (2005), cuja sistematização epistemológica agrega novos valores aos estudos da Retórica Clássica fundamentada por Aristóteles e aos da Nova Retórica, elaborada por Perelman e Olbrechts-Tyteca (1958). Assim, mediante os pressupostos da TRD, verificamos que no discurso retórico dessa propaganda, o locutor do anúncio apresenta seus argumentos organizando-os, simultaneamente, em ordem técnica (objetiva), emotiva (afetiva) e representacional (legitimidade), concentrando seus esforços, porém, na ordem dos sentimentos, da emoção, com a finalidade de impressionar o leitor com o título-provérbio que projeta a ideia do medo e, assim, angariar absoluta atenção. Concluímos que o estudo realizado apresenta uma base metodológica potencial para a descrição das configurações retóricas de discursos, mas, sobretudo, amplia a noção do escopo da argumentação ao situar o triplo (tridimensional) do argumento retórico no âmago das linguísticas enunciativas.

A fé contra o crime: A bakhtinian analysis of the image of evangelicals in Brazil in the cover of Veja magazine

The present paper, based on the concept of surplus of vision discussed in some works of the bakhtinian Circle, as, mainly Bakhtin (2010a) and Bakhtin (2010b), has the main aim to analyse the image of evangelicals in a cover delivered by Veja magazine from the bakhtinian categories of exotopy, otherness and expressive intonation and, consequently, the meaning effects resulting from them. Therefore, anchored by the perspective of Bakhtinian Studies (BS), we analysed the magazine cover, seeking to apprehend the meanings constructed by this genre of verb-visual basis. To the constitution of the corpus of analysis, we selected the cover of the edition 1555, published on July, 15, 1998, entitled A fé contra o crime: Numa cruzada em presídios e redutos de traficantes, os evangélicos estão convertendo bandidos em soldados de Jesus, to analyse in which way the magazine, from its discursive place, appropriates the image of the evangelicals and represents it with its intonations in its statements. From the analysis, we can state that Veja constructs an image that tends to the homogenization of the evangelicals in Brazil, from its surplus of vision, with its tone of sarcasm, prejudice and vilification of this group, attempting to position the consumer/reader of Veja against the protestant sphere. The conclusion of this research, therefore, is that the exotopic position assumed by Veja with regard to its otherness, the evangelical discursive sphere, articulates axiologic aprehensions materialized in the form of intonation on the cover of the magazine that we analysed, disseminating, with the character of truth, the protestant group as integrant of mere dualities. Although the cover figures the group as an agent of change in society, this change gets the intonation by the magazine so that it seems false or, at least, incomplete, which equips the Veja readers of mistrust and, therefore, discredit to the actions of the discussed discursive sphere.