The Social Dynamics of Communal Violence in India

Contrasting strands of explanation of the motives underlying collective action, as either culturally determined, as an attempt at compensation, point towards an understanding of identity politics as a reaction to given conditions. They pay little attention to the social dynamics that evolve in relation to the conflict within a group, and the possible motivation that can ensue from these. This article analyses the mobilisation among Hindu-nationalist organisations. Rather than seeking their attraction in their discursive outputs and the possible answers they might give in times of change, the contention is that they are to be sought in the specific internal dynamics and the possibilities they create within their historical context. These specific opportunities for action are inherent firstly in the mode of operation relying on participation and involvement, on their direct intervention, their localness and accessibility. Moreover, the dichotomisation inherent in violence makes possible the integration of different interests and different discontents under one banner and therefore contributes to the project of unification undertaken by Hindu-nationalism.

Gedächtniswesen und Bildparasiten. ›Lebende Bilder‹ als Weltseuche?

W. J. T. Mitchell, einer der großen gegenwärtigen Theorie-Gurus der Bildertheorie, veröffentlichte 2005 ein Buch mit dem merkwürdigen Titel What Do Pictures Want? In deutscher Übersetzung wurde daraus, mit einem beglaubigenden Vorwort von Hans Belting, Das Leben der Bilder und eine regelrechte Theorie der visuellen Kultur. Bilder sollen Mitchell zufolge eigenen Trieben und Sehnsüchten folgen. Dahinter verbergen sich offensichtlich jene ›kulturellen Replikatoren‹, die Meme, die der umstrittene Biologe Richard Dawkins 1976 in die Welt setzte. – Es lohnt sich, die Entwicklung dieser ›Bildparasiten‹ im menschlichen Gedächtniswesen zu verfolgen.

Gedächtniswesen & Bildparasiten. ›Lebende Bilder‹ als Weltseuche?

W. J. T. Mitchell, einer der großen gegenwärtigen Theorie-Gurus der Bildertheorie, veröffentlichte 2005 ein Buch mit dem merkwürdigen Titel What Do Pictures Want? In deutscher Übersetzung wurde daraus, mit einem beglaubigenden Vorwort von Hans Belting, Das Leben der Bilder und eine regelrechte Theorie der visuellen Kultur. Bilder sollen Mitchell zufolge eigenen Trieben und Sehnsüchten folgen. Dahinter verbergen sich offensichtlich jene ›kulturellen Replikatoren‹, die Meme, die der umstrittene Biologe Richard Dawkins 1976 in die Welt setzte. – Es lohnt sich, die Entwicklung dieser ›Bildparasiten‹ im menschlichen Gedächtniswesen zu verfolgen.