Einf��gen als Kulturtechnik

Der Architekt und Pritzker-Preistr��ger von 2012 Wang Shu und seine Frau Lu Wenyu setzen traditionelle chinesische Baukultur neu um. Das kommt insbesondere im F��gen alter und neuer Materialien nach tradierten Handwerksregeln zum Ausdruck. Das theoretische wie praktische Interesse am lokalen Handwerk f��hren sie unter anderem auf die Besch��ftigung mit den chinesischen Literati zur��ck. Auf diese Weise widersetzen sie sich der heute vorherrschenden ��konomie im chinesischen Baugewerbe. Sie aktualisieren nicht nur das traditionelle chinesische Handwerk, sondern setzen sich auch f��r eine Nachhaltigkeit ein, in welcher die zeitliche Entwicklung im Zusammenhang mit bestimmten Erfahrungsr��umen gesehen wird. Mittels Improvisationen und Handwerk lassen Wang Shu und Lu Wenyu die alten kulturellen Traditionen mit spezifischen ��sthetiken in einem neuen Licht einer anderen gegenw��rtigen Moderne wieder aufscheinen.

Raumspinnen

In der Architektur ist der Raum das prim��re Gestaltungsmedium. Um Raum in der Gestaltungslehre zu erfahren und diesen in ein r��umliches Denken zu ��berf��hren, eignet sich der reale Raum am besten, um ihn zu definieren, zu gliedern und ihn letztlich zu gestalten. Das Erleben im Ma��stab 1:1 ist ein physisches Erleben, das in seiner Wirkungsweise der K��rperlichkeit, Empfindung und Wahrnehmung des Menschen unmittelbar entspricht und dadurch beste Voraussetzungen schafft, um ihn in sp��teren abstrakten Gestaltungsstrategien anzuwenden.

Aufz��ge

Die architekturgeschichtliche Arbeit endet nicht mit dem bauzeitlichen Nar��rativ, jede sp��tere Modernisierung wird mit der Zeit ebenfalls geschichtlich. Am Beispiel einer profanen Bauaufgabe ��� der nachtr��glich installierten Aufzugsanlagen in den Wohnbauten des Roten Wien ��� wird gezeigt, wie diese nicht dazugeh��rigen, stets irritierenden Supplemente wesentlich zum his��torischem Verst��ndnis sowohl der Architektur als auch der Wohnbaupolitik beitragen. Die Aufz��ge, die ��ber keinen historischen Platz und ��ber keine origin��re Form verf��gen, erweisen sich in der retrospektiven Betrachtung als widerspenstiges, sperriges Supplement. Der Stil und die Konstruktion der Aufzugssch��chte ver��nderten sich im Laufe der Zeit mehrfach. Standardisierte Profilbauglasanbauten wurden um 1980 zu massiven, dekorierten Sch��chten. Um 1990 gestalteten Architekten eine Reihe von Liften als fein abgestimmte Interpretationen des Historischen. Und aktuelle Ganzglasanlagen eignen sich neue Bereiche an: die B��rgersteige.

Urban Glow

Beim ��bergang von der Kassler Innenstadt zu den Randlagen der Fu��g��ngerzone verschiebt sich die Wahrnehmung von einer belebten Einkaufsstra��e zu einem aussterbenden Quartier mit einem zunehmendem Leer��stand von Ladenfl��chen. Das Projekt mit dem Titel ���Urban Glow���, welches an der Schnittstelle von Architektur und Kunst agiert, geht der Frage nach, wie dieser Stadtraum mit Hilfe minimaler architektonischer Eingriffe wieder in das Bewusstsein der Bewohner geholt werden kann.

Modell und Wirklichkeit

Die Bildserie zeigt eine Reihe von architektonischen Einf��gungen in verschiedene r��umliche Umgebungen. Den Arbeiten ist gemein, dass sie allesamt aus einer Auseinandersetzung mit den Sprachen des Modellhaften heraus entwickelt worden sind. Der Akt des konkreten Einf��gens stand jeweils am Ende einer l��ngeren Reflexion ��ber die Rolle des Modells im architektonischen Entwurfsprozess.

Auseinandersetzung mit dem Ort

Bei den universell g��ltigen Prinzipien der klassischen Moderne, bei einer Architektur von innen nach au��en und im International Style erwarten wir zun��chst nicht eine sensible und kreative Auseinandersetzung mit dem Ort. Diese scheint eher in der ���anderen��� Moderne beheimatet zu sein. Neben dem fr��hen Gunnar Asplund geh��rt insbesondere Jo��e Ple��nik mit seiner ausgepr��gten Unabh��ngigkeit von jeglichen Manifesten und Gruppenzwang der Ismen zu jenen Architekten der anderen Moderne, die ausgehend von einer pers��nlichen Empfindsamkeit ein intensives Zwiegespr��ch mit Orten gepflegt und differenzierte Strategien des Ortsbezugs entwickelt haben. Dies wird an drei Orten der s��dlichen G��rten der Prager Burg exemplarisch aufgezeigt. An dem Paradiesgarten, der zentralen Querachse mit halbrunder Aussichtsterrasse, Pyramide und Stiertreppe, sowie an der kleinen M��hrischen Bastei kann illustriert werden, wie Ple��nik aus den r��umlichen Gegebenheiten, visueller Kommunikation mit der Stadt und geschichtlichen Erinnerungen des Ortes neue Konzepte seiner Eingriffe entwickelt.