Pregnancy and birth cohort resources in europe: a large opportunity for aetiological child health research

BACKGROUND During the past 25 years, many pregnancy and birth cohorts have been established. Each cohort provides unique opportunities for examining associations of early-life exposures with child development and health. However, to fully exploit the large amount of available resources and to facilitate cross-cohort collaboration, it is necessary to have accessible information on each cohort and its individual characteristics. The aim of this work was to provide an overview of European pregnancy and birth cohorts registered in a freely accessible database located at http://www.birthcohorts.net. METHODS European pregnancy and birth cohorts initiated in 1980 or later with at least 300 mother-child pairs enrolled during pregnancy or at birth, and with postnatal data, were eligible for inclusion. Eligible cohorts were invited to provide information on the data and biological samples collected, as well as the timing of data collection. RESULTS In total, 70 cohorts were identified. Of these, 56 fulfilled the inclusion criteria encompassing a total of more than 500,000 live-born European children. The cohorts represented 19 countries with the majority of cohorts located in Northern and Western Europe. Some cohorts were general with multiple aims, whilst others focused on specific health or exposure-related research questions. CONCLUSION This work demonstrates a great potential for cross-cohort collaboration addressing important aspects of child health. The web site, http://www.birthcohorts.net, proved to be a useful tool for accessing information on European pregnancy and birth cohorts and their characteristics.

Wieczna kobiecość i emancypacja kobiet: obraz kobiecości w twórczości Karoliny Světlej

To nie przypadek, że wyrażenie „wieczna kobiecość" ukute przez Goethego zbiega się w czasie z pierwszymi zachodnimi próbami emancypacji kobiet. W chwili, kiedy model kobiety istniejącej tylko w zależności od mężczyzny zaczyna być kwestionowany, kategoria wiecznej kobiecości pozwala ponownie potwierdzić ten model, wypełniając go pozytywnymi wartościami. Naturą kobiety jest być uległą i oddaną, a te cechy sprawiają, że kobieta jest depozytariuszem wszelkiej potencjalnej zbawczej łaski. Tak w Fauście Goethego, przypada Małgorzacie, dziewczynie naiwniej, niewinnej, niewykształconej i bez własnej woli, wykupić Fausta siłą swojej miłości. Wszystko dzieje się tak, jakby pozytywna kodyfikacja właściwości kobiet dzięki kategorii wiecznej kobiecości służyła tylko lepszemu ukryciu rzeczywistości ich ucisku; feministki jednak nie dają się zwieść: ideały popierane przez kategorię wiecznej kobiecości są a priori niezgodne z emancypacją kobiet. Karolina Světlá, jedna z najważniejszych postaci w walce o zrównanie praw między mężczyznami i kobietami w Czechach w XIX wieku, wykorzystywała przecież intensywnie w swojej literackiej twórczości ten model kobiety, która poświęca się dla kochanego mężczyzny i tym samym udaje się jej go "podciągnąć do góry" ("hinan zu ziehen", Goethe) oraz dać mu dostęp do "nieskończoności", "nieśmiertelności" i "wieczności". Czy jej teoretyczne pisma i jej działalność na rzecz emancypacji kobiet zaprzeczałyby jej tekstom literackim, na pierwszy rzut oka tak konwencjonalnym? W tym wykładzie podejmuję próbę odpowiedzi na to pytanie uważną lekturą jednego z jej najbardziej faustowskich opowiadań, mianowice "Czarna dziewanna".