Die "Erzählung des Aphroditian". Thema und Variationen einer Legende im Spannungsfeld von Christentum und Heidentum

Die "Erzählung des Aphroditian" berichtet in einer phantasievollen Ausgestaltung der Magierperikope (Mt 2,1-12) von der wundervollen Offenbarung der Geburt Christi durch heidnische Götter im persischen Heratempel und der dadurch ausgelösten Reise der Magier nach Juda. Während die Erzählung im Westen weitestgehend unbekannt ist, erfreute sie sich in der byzantinischen und slavischen Welt größter Beliebtheit. Katharina Heyden widmet sich erstmalig der komplexen Überlieferungsgeschichte der "Erzählung des Aphroditian". In Anknüpfung an die musikalische Gattung "Thema und Variationen" analysiert sie die verschiedenen literarischen, ikonographischen und historischen Überlieferungskontexte sowie die daraus resultierenden theologischen Akzentsetzungen als "Variationen". Die Darstellung erfolgt rückwärts durch die Überlieferungsgeschichte von der selbständig überlieferten Erzählung im Russland des 15. und 16. Jhs. über prachtvolle byzantinische Miniaturencodices aus dem 11. Jh., eine Weihnachtspredigt des Johannes von Damaskos (8.Jh.), den Disputationsroman "De gestis in Perside" (6./5.Jh.) und die "Christliche Geschichte" des Philippos von Side (5. Jh.) zu den Ursprüngen der Erzählung, die in vorkonstantinscher Zeit in Syrien vermutet werden. Als Leitmotiv erscheint dabei die Frage nach den in den "Variationen" zu Tage tretenden Spielarten einer positiven Bezugnahme auf den heidnischen Kult. Ein Materialteil enthält die verschiedenen Versionen der Erzählung in Originalsprache und Übersetzung sowie die (teilweise erstmals veröffentlichten) byzantinischen Miniaturen. Die Arbeit wurde mit dem GSCO-Preis 2009 der Gesellschaft zum Studium des christlichen Ostens ausgezeichnet.

Where Empires Meet: Orientalism and Marginality at the Former Russo-British Frontier

This article explores the intersection of orientalism and marginality in two regions at the former Russo-British frontier between Central and South Asia. Focussing on Tajikistan’s Gorno-Badakhshan and Gilgit-Baltistan in today’s Pakistan, an analysis of historical and contemporary orientalist projections on and in the two border regions reveals changing modes of domination through the course of the twentieth century (British, Kashmiri, Pakistani and Russian, Soviet, Tajik). In this regard, different local experiences of “ colonial ” rule, both in Gorno-Badakhshan and Gilgit-Baltistan, challenge “ classical ” periodisations of colonial/postcolonial and colonial/socialist/postsocialist. This article furthermore maintains that processes of marginalisation in both regions can be interpreted as effects of imperial and Cold War contexts that have led to the establishment of the frontier. Thus, a central argument is that neither the status of the frontier between Central and South Asia as a stable entity, nor the periodisations that have conventionally been ascribed to the two regions as linear timelines can be taken for granted.

Temperature terms in Mapudungun

Mapudungun (unclassified) is spoken in south-central Chile and southwestern Argentina at different altitudes in climates ranging from tundra and subalpine to Mediterranean. This paper surveys the basic semantics and morphosyntax of nine temperature terms, of which wütre ‘cold’, füshkü ‘cool’, eñum ‘warm’ and are ‘hot’ are probably the most frequently used ones. While these terms can be used for tactile, ambient, and personal-feeling temperatures, the other five are specialised for one or two of these kinds of evaluations. Notably, all terms can be used as main verbs in predications; most can also be used as adjectives in order to modify nouns, and only wütre and are are commonly used as nouns referring to ‘cold’ and ‘heat’ respectively.

The Structure and Correlates of Self-Reported DSM-5 Maladaptive Personality Traits: Findings From Two German-Speaking Samples

The authors investigated the structure and correlates of DSM-5 maladaptive personality traits in two samples of 577 students and 212 inpatients using the German self-report form of the Personality Inventory for DSM-5. They found that (a) the factor structure of DSM-5 trait facets is largely in line with the proposed trait domains of Negative Affectivity, Detachment, Antagonism, Disinhibition, and Psychoticism; (b) all DSM-5 trait domains except Psychoticism are highly related to the respective domains of the Five-Factor Model of personality; (c) the trait facets are positively associated with a self-report measure of general personality dysfunction; and (d) the DSM-5 trait facets show differential associations with a range of self-reported DSM-IV Axis I disorders. These findings give further support to the new DSM-5 trait model and suggest that it may generalize to other languages and cul

Тоска по домашнему очагу: Мандельштам, архитектура и русский язык

Le poète Ossip Mandelstam a été habité toute sa vie par un sentiment d’exil et de déracinement dont les causes sont diverses (« chaos judaïque » de son enfance, déménagements incessants, expérience de catastrophes historiques, etc.) : son ralliement au mouvement acméiste peut se comprendre comme une tentative de lutter contre ce sentiment au niveau de l’imaginaire. Le programme acméiste, contrairement au mouvement symboliste qui déprécie les choses d’ici bas au profit d’une réalité transcendante, peut en effet se définir comme une tentative de rendre au monde une certaine matérialité et hospitalité. Dans ce contexte, Mandelstam privilégie le motif architectural, qui lui fournit de nombreuses images de l’abri, du logement et de la protection, tout particulièrement dans son recueil intitulé Pierre. Néanmoins, si les images architecturales convoquées par Mandelstam apaisent momentanément sa soif d’un foyer, elles ne sont pas suffisantes : le poète invoque encore le pouvoir et le statut ontologique particuliers de la langue russe, seule langue capable selon lui de retrouver l’âme des choses et de faire que le poète se sente chez soi dans le monde.

Der Nachlass eines Schweizer Vaishnava – Ein Projektbericht

Kurzbericht über eine Projekt der Erfassung und Vermittlung des Nachlasses von Georg Wagner.