Long-term summer temperature variations in the Pyrenees from detrended stable carbon isotopes

Substantial effort has recently been put into the development of climate reconstructions from tree-ring stable carbon isotopes, though the interpretation of long-term trends retained in such timeseries remains challenging. Here we use detrended δ13C measurements in Pinus uncinata tree-rings, from the Spanish Pyrenees, to reconstruct decadal variations in summer temperature back to the 13th century. The June-August temperature signal of this reconstruction is attributed using decadally as well as annually resolved, 20th century δ13C data. Results indicate that late 20th century warming has not been unique within the context of the past 750 years. Our reconstruction contains greater am-plitude than previous reconstructions derived from traditional tree-ring density data, and describes particularly cool conditions during the late 19th century. Some of these differences, including early warm periods in the 14th and 17th centuries, have been retained via δ13C timeseries detrending - a novel approach in tree-ring stable isotope chronology development. The overall reduced variance in earlier studies points to an underestimation of pre-instrumental summer temperature variability de-rived from traditional tree-ring parameters.

Exploring Growth Variability and Crown Vitality of Sessile Oak (Quercus Petraea) in the Czech Republic

Unraveling climatic effects on growth of oak - Europe’s most ecologically and economically important forest species - has been the subject of many recent studies; however, more insight based on field data is necessary to better understand the relationship between climate and tree growth and to adapt forest management strategies to future climate change. In this report, we explore the influence of temperature, precipitation and drought variability on the productivity and vitality of oak stands in the Czech Highlands. We collected 180 cores from mature oaks (Quercus petraea) at four forest stands in the Czech Drahany Highlands. Standard dendromethods were used for sample preparation, ring width measurements, cross-dating, chronology development, and the assessment of growth-climate response patterns. Crown vitality was also evaluated, using the modified ICP Forests methodology. Late spring precipitation totals between May and June as well as the mean July temperature for the year of ring formation were found to be the most important factors for oak growth, whereas crown condition was significantly affected by spring and summer drought. This study is rep-resentative for similar bio-ecological habitats across Central Europe and can serve as a dendroclima-tological blueprint for earlier periods for which detailed meteorological information is missing .

Kollektive Erinnerung. Topographie und Topik in Walthers ›Palästinalied‹

The French sociologist Maurice Halbwachs (1877–1945) conceived re- membrance as a product of ›collective memory‹ and explained this idea in his book on ›La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte‹ (1941) showing that the topography of the Holy Land was predominantly an imaginary landscape construed by Christian communities. Following this concept, this article studies the ›Palästinalied‹, a text describing the arrival of a pilgrim in the Holy Land in the time of the crusades, abundantly transmitted under the name of Walther von der Vogelweide. The high degree of textual variance in the diverse manuscripts testifies the acting of ›collective memory‹ in the medieval poetic tradition. Of special interest in this context are the strophic arrangements, the variation of deictic markers, the reworking of melodic models documented in the manuscript transmission and the diatopic opposition existing between the emphasis of ›distant love‹ expressed in Jaufré Rudel’s Occitan song ›Lanqand li jorn son lonc en mai‹ (one of the named models) and the attitude of proximity prevailing in the ›Palästinalied‹.

Formungen neuzeitlicher Religionsverständnisse: Eine Landpredigt zum Thema "Was ist Religion?" (1799)

In den letzten drei Jahrzehnten ist das Interesse an einer historischen Verortung und Aufarbeitung der Entstehung neuzeitlicher Religionsverständnisse stetig gewachsen. Erst 2011 hat Michael Bergunder in der ZfR die Forderung nach einer konsequenten Historisierung von „Religion“ erneuert. Die Umsetzung eines solchen Programms orientiert sich bis heute stark an elitären, akademischen, intellektuellen Quellen, die in eine direkte Genealogie mit der im 19. Jahrhundert entstehenden Religionswissenschaft zu bringen sind. Mit der Forderung nach der Historisierung von Alltagsverständnissen von „Religion“ muss diese Perspektive jedoch erweitert werden, um auch nicht-elitäre Diskursstränge erfassen zu können. Zudem ist eine stärkere und konkretere historische Verortung der Diskursbeiträge anzustreben. Der Beitrag möchte zu einem solchen Programm einen Beitrag leisten, indem er die im April 1799 im Dorf Schwarzenbach bei Luzern gehaltene Predigt des katholischen Vikars Andreas Estermann zum Ausgangspunkt nimmt, die unter dem programmatischen Titel „Was ist Religion?“ stand. An ihr lässt sich zeigen, wie stark in diesem Fall die konkrete Ausformung des Religionsverständnisses von den Kontextfaktoren der Französischen Revolution, ihrer Umsetzung in der Helvetik, der lokalen Unruhen und Säkularisationen abhängig ist. Zudem kann gezeigt werden, wie Elemente eines oft im späten 19. Jahrhundert verorteten „protestantischen“ Religionsbegriffs bereits im späten 18. Jahrhundert in einem katholischen Kontext angelegt sind. Der Artikel stellt damit einige gängige Grundannahmen zur Geschichte moderner Religionsverständnisse in Frage.

Stilus – calamus – griffel – stift. Zur metonymischen Metaphorik des Stilbegriffs in der mittellateinischen und mittelhochdeutschen Literatur

„Die Übertragung der Bezeichnung für den Schreibgriffel auf die Verfasstheit geschriebener Texte“ scheint bis zum Ende der Antike, ja bis ins 14. Jahrhundert „noch als Metapher erfahren worden zu sein“ (H.-U. Gumbrecht zur Geschichte des Stilbegriffs in ders./K. Ludwig Pfeiffer (Hg.), Stil. Geschichte und Funktionen eines kulturwissenschaftlichen Diskurselements, Frankfurt/M. 1986 [stw 633], S. 735 und 741). Der angebotene Beitrag verifiziert diese These am Beispiel aussagekräftiger Textstellen der mittellateinischen und der mittelhochdeutschen Literatur, in denen Schreibgeräte (wie stilus, calamus, griffel, stift) im Kontext inszenierter Schreib- und Lebens-‚Stile’ stehen. Als Werkzeug des Schreibens ist der stilus eine Verlängerung der Hand, des Körpers, aber auch des Habitus, der Lebensart seines Besitzers oder seiner Besitzerin. Die herangezogenen Textbeispiele stammen aus Alanus’ ab Insulis ›Anticlaudianus‹ (Anrufung des Phoebus), aus Konrad Flecks ›Flore und Blanscheflur‹ (der Griffel als Minnebote) sowie aus Heinrichs von Mügeln Spruchdichtung und Johannes’ von Tepl ›Ackermann‹ (stift und stipulus als Operatoren dichterischer Gestaltung).

Downward Causation – The Way How Mind and Matter Interact?

The paper analyzes Karl Popper’s and John Eccles’ account of mind-matter interaction and compares their use of the concept of downward causation with other more recent accounts of it, especially those of Nancey Murphy and George Ellis. The argument includes John Polkinghorne’s take on Divine action, as it provides an interesting version of downward mind/matter-interaction. It will be argued that while downward causation is a speculative concept, it nevertheless remains the best approximation to a scientific perspective on mind/matter interaction that we can obtain. As a result, Popper’s and Eccles’ account seems to be more interesting in these regards than usually assumed, and should not continue to be overlooked in the debate.