Dalla citt�� alla casa, dalla casa alla citt��: la mutevole ricerca di un Piano per il ben-essere urbano

La ricerca si propone di definire le linee guida per la stesura di un Piano che si occupi di qualit�� della vita e di benessere. Il richiamo alla qualit�� e al benessere �� positivamente innovativo, in quanto impone agli organi decisionali di sintonizzarsi con la soggettivit�� attiva dei cittadini e, contemporaneamente, rende evidente la necessit�� di un approccio pi�� ampio e trasversale al tema della citt�� e di una pi�� stretta relazione dei tecnici/esperti con i responsabili degli organismi politicoamministrativi. La ricerca vuole indagare i limiti dell���urbanistica moderna di fronte alla complessit�� di bisogni e di nuove necessit�� espresse dalle popolazioni urbane contemporanee. La domanda dei servizi �� notevolmente cambiata rispetto a quella degli anni Sessanta, oltre che sul piano quantitativo anche e soprattutto sul piano qualitativo, a causa degli intervenuti cambiamenti sociali che hanno trasformato la citt�� moderna non solo dal punto di vista strutturale ma anche dal punto di vista culturale: l���intermittenza della cittadinanza, per cui le citt�� sono sempre pi�� vissute e godute da cittadini del mondo (turisti e/o visitatori, temporaneamente presenti) e da cittadini diffusi (suburbani, provinciali, metropolitani); la radicale trasformazione della struttura familiare, per cui la famiglia-tipo costituita da una coppia con figli, solido riferimento per l���economia e la politica, �� oggi minoritaria; l���irregolarit�� e flessibilit�� dei calendari, delle agende e dei ritmi di vita della popolazione attiva; la mobilit�� sociale, per cui gli individui hanno traiettorie di vita e pratiche quotidiane meno determinate dalle loro origini sociali di quanto avveniva nel passato; l���elevazione del livello di istruzione e quindi l���incremento della domanda di cultura; la crescita della popolazione anziana e la forte individualizzazione sociale hanno generato una domanda di citt�� espressa dalla gente estremamente variegata ed eterogenea, frammentata e volatile, e per alcuni aspetti assolutamente nuova. Accanto a vecchie e consolidate richieste ��� la citt�� efficiente, funzionale, produttiva, accessibile a tutti ��� sorgono nuove domande, ideali e bisogni che hanno come oggetto la bellezza, la variet��, la fruibilit��, la sicurezza, la capacit�� di stupire e divertire, la sostenibilit��, la ricerca di nuove identit��, domande che esprimono il desiderio di vivere e di godere la citt��, di stare bene in citt��, domande che non possono essere pi�� soddisfatte attraverso un���idea di welfare semplicemente basata sull���istruzione, la sanit��, il sistema pensionistico e l���assistenza sociale. La citt�� moderna ovvero l���idea moderna della citt��, organizzata solo sui concetti di ordine, regolarit��, pulizia, uguaglianza e buon governo, �� stata consegnata alla storia passata trasformandosi ora in qualcosa di assai diverso che facciamo fatica a rappresentare, a descrivere, a raccontare. La citt�� contemporanea pu�� essere rappresentata in molteplici modi, sia dal punto di vista urbanistico che dal punto di vista sociale: nella letteratura recente �� evidente la difficolt�� di definire e di racchiudere entro limiti certi l���oggetto ���citt����� e la mancanza di un convincimento forte nell���interpretazione delle trasformazioni politiche, economiche e sociali che hanno investito la societ�� e il mondo nel secolo scorso. La citt�� contemporanea, al di l�� degli ambiti amministrativi, delle espansioni territoriali e degli assetti urbanistici, delle infrastrutture, della tecnologia, del funzionalismo e dei mercati globali, �� anche luogo delle relazioni umane, rappresentazione dei rapporti tra gli individui e dello spazio urbano in cui queste relazioni si muovono. La citt�� �� sia concentrazione fisica di persone e di edifici, ma anche variet�� di usi e di gruppi, densit�� di rapporti sociali; �� il luogo in cui avvengono i processi di coesione o di esclusione sociale, luogo delle norme culturali che regolano i comportamenti, dell���identit�� che si esprime materialmente e simbolicamente nello spazio pubblico della vita cittadina. Per studiare la citt�� contemporanea �� necessario utilizzare un approccio nuovo, fatto di contaminazioni e saperi trasversali forniti da altre discipline, come la sociologia e le scienze umane, che pure contribuiscono a costruire l���immagine comunemente percepita della citt�� e del territorio, del paesaggio e dell���ambiente. La rappresentazione del sociale urbano varia in base all���idea di cosa ��, in un dato momento storico e in un dato contesto, una situazione di benessere delle persone. L���urbanistica moderna mirava al massimo benessere del singolo e della collettivit�� e a modellarsi sulle ���effettive necessit�� delle persone���: nei vecchi manuali di urbanistica compare come appendice al piano regolatore il ���Piano dei servizi���, che comprende i servizi distribuiti sul territorio circostante, una sorta di ���piano regolatore sociale���, per evitare quartieri separati per fasce di popolazione o per classi. Nella citt�� contemporanea la globalizzazione, le nuove forme di marginalizzazione e di esclusione, l���avvento della cosiddetta ���new economy���, la ridefinizione della base produttiva e del mercato del lavoro urbani sono espressione di una complessit�� sociale che pu�� essere definita sulla base delle transazioni e gli scambi simbolici piuttosto che sui processi di industrializzazione e di modernizzazione verso cui era orientata la citt�� storica, definita moderna. Tutto ci�� costituisce quel complesso di questioni che attualmente viene definito ���nuovo welfare���, in contrapposizione a quello essenzialmente basato sull���istruzione, sulla sanit��, sul sistema pensionistico e sull���assistenza sociale. La ricerca ha quindi analizzato gli strumenti tradizionali della pianificazione e programmazione territoriale, nella loro dimensione operativa e istituzionale: la destinazione principale di tali strumenti consiste nella classificazione e nella sistemazione dei servizi e dei contenitori urbanistici. E��� chiaro, tuttavia, che per poter rispondere alla molteplice complessit�� di domande, bisogni e desideri espressi dalla societ�� contemporanea le dotazioni effettive per ���fare citt����� devono necessariamente superare i concetti di ���standard��� e di ���zonizzazione���, che risultano essere troppo rigidi e quindi incapaci di adattarsi all���evoluzione di una domanda crescente di qualit�� e di servizi e allo stesso tempo inadeguati nella gestione del rapporto tra lo spazio domestico e lo spazio collettivo. In questo senso �� rilevante il rapporto tra le tipologie abitative e la morfologia urbana e quindi anche l���ambiente intorno alla casa, che stabilisce il rapporto ���dalla casa alla citt�����, perch�� �� in questa dualit�� che si definisce il rapporto tra spazi privati e spazi pubblici e si contestualizzano i temi della strada, dei negozi, dei luoghi di incontro, degli accessi. Dopo la convergenza dalla scala urbana alla scala edilizia si passa quindi dalla scala edilizia a quella urbana, dal momento che il criterio del benessere attraversa le diverse scale dello spazio abitabile. Non solo, nei sistemi territoriali in cui si �� raggiunto un benessere diffuso ed un alto livello di sviluppo economico �� emersa la consapevolezza che il concetto stesso di benessere sia non pi�� legato esclusivamente alla capacit�� di reddito collettiva e/o individuale: oggi la qualit�� della vita si misura in termini di qualit�� ambientale e sociale. Ecco dunque la necessit�� di uno strumento di conoscenza della citt�� contemporanea, da allegare al Piano, in cui vengano definiti i criteri da osservare nella progettazione dello spazio urbano al fine di determinare la qualit�� e il benessere dell���ambiente costruito, inteso come benessere generalizzato, nel suo significato di ���qualit�� dello star bene���. E��� evidente che per raggiungere tale livello di qualit�� e benessere �� necessario provvedere al soddisfacimento da una parte degli aspetti macroscopici del funzionamento sociale e del tenore di vita attraverso gli indicatori di reddito, occupazione, povert��, criminalit��, abitazione, istruzione, etc.; dall���altra dei bisogni primari, elementari e di base, e di quelli secondari, culturali e quindi mutevoli, trapassando dal welfare state allo star bene o well being personale, alla wellness in senso olistico, tutte espressioni di un desiderio di bellezza mentale e fisica e di un nuovo rapporto del corpo con l���ambiente, quindi manifestazione concreta di un���esigenza di ben-essere individuale e collettivo. Ed �� questa esigenza, nuova e difficile, che crea la diffusa sensazione dell���inizio di una nuova stagione urbana, molto pi�� di quanto facciano pensare le stesse modifiche fisiche della citt��.

Oswald Mathias Ungers: Belvederestra��e 60. Zu einer neuen Archtektur.

La presente Tesi di Dottorato intende affrontare una lettura critica della Casa in Belvederestra��e 60, realizzata dall���architetto Oswald Mathias Ungers (Kaisersesch, 12 luglio 1926 ��� K��ln, 30 settembre 2007), nel 1958-���59 a K��ln-M��ngersdorf, come studio per s�� ed abitazione per la propria famiglia. Questo primo oggetto della ricerca viene considerato evidente espressione delle convinzioni formali e compositive dell���architetto, negli anni Cinquanta e Sessanta. A differenza di altri progetti residenziali coevi ed antecedenti, frutto di un���elaborazione autonoma, la prima casa che costruisce per s�� riflette una maggiore libert�� di pensiero, dettata dalla coincidenza delle figure di progettista e committente; a ci�� si aggiunge anche una precisa volont�� dichiarativa ed ideologica. Proprio quest���ultimo aspetto permette di introdurre il secondo oggetto della Tesi: il manifesto ���ideologico���, Zu einer neuen Architektur, scritto dallo stesso Oswald Mathias Ungers e da Reinhard Gieselmann, alla fine del 1960; un breve testo che espone, con toni perentori ed inappellabili, il punto di vista dei due architetti nei confronti di un panorama architettonico e critico, caratterizzato da una sterilit�� di pensiero dilagante, a causa dell���egemonia costruttiva funzionalista. La ricerca indaga quindi le forti reciprocit�� delle due opere: casa e testo, viste in chiave di ���manifesto scritto e manifesto costruito���. Il primo legame tra i due soggetti �� senza dubbio la concomitanza temporale, (tra il 1958 ed il 1960) associata ad un rapporto causa-effetto, tale per cui il manifesto viene redatto a difesa delle aspre critiche scaturite dalla pubblicazione della casa sulla rivista Bauwelt. Il secondo nesso �� la possibilit�� di comprendere le accezioni effettive dei termini impiegati nella redazione del testo, attraverso le forme di una delle opere maggiormente personali dell���architetto, estraendone il senso e conferendogli un���immagine architettonica. Si vuole creare cos�� un rapporto biunivoco di traducibilit��, dell���architettura nello scritto e della semantica ungersiana in azioni compositive.