Alguns aspectos dos estudos tradicionais sobre o ritmo e os fatos do sentido

Neste trabalho, discutimos duas posições dos estudos tradicionais sobre o ritmo que, a nosso ver, dificultam o estabelecimento de relações entre o ritmo e os fatos da significação lingüística. Essas duas posições podem ser caracterizadas como: (a) da incompatibilização entre ritmo e sentido; e (b) da tentativa de compatibilização entre ritmo e sentido.

A lingüística saussuriana: uma teoria contextal e não-representacional da significação

Estuda-se aqui a teoria da Lingüística Geral, fundada por Ferdinand de Saussure(FS) como uma teoria não-representacional do signo e da significação, contrária, portanto, àSemântica da palavra isolada e do referente-coisa, que lhe tem sido indevidamente atribuída porcausa da introdução, no CLG, do célebre diagrama do signo-árvore, que não é dele, mas doseditors do livro, Ch. Bally e A. Sechéhaye. Mostra-se que FS é um pioneiro das teorias contextuaisda significação, uma das quais é esboçada no CLG.

A teoria lingüística em Aristóteles

Como expressão de tudo o que é, a linguagem merece grande alcnção de Aristóteles. Ele define a natureza do lógos (Política) e examina a sua função em vista de uma concepção ontológica (Categorias) e lógica (Da interpretação). Dintingue, também, uma função prática da linguagem, e, assim, abre um campo específico para o exame da léxis, a elocução retórica (Retórica) e poética (Poética). A atenção à léxis põe em evidência o significante, mas fica sempre em primeiro plano a eficiência da comunicação, garantida pelo conveniente uso dos recursos de elocução.

Lingüística de interações moleculares

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Doa-se lindos filhotes de poodle: variação lingüística, mídia e preconceito

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

O conceito de racionalidade em Habermas: a 'guinada lingüística' da teoria crítica

Este ensaio originalmente foi uma comunicação apresentada na UNICAMP. Foi escrito a propósito da visita de Habermas ao Brasil, esperada para o segundo semestre do ano passado. Seu objetivo imediato era fornecer algumas informações sobre as reflexões habermasianas mais recentes. Para isto, tentou-se inserir historicamente a proposta habermasiana de uma razão comunicativa no atual contexto de generalizada irrupção de formas discursivas fragmentárias relativistas e irracionalistas (o pós-estruturalismo francês e o pensiero debole italiano são os exemplos estudados). Sem pretender esgotar um tema tão complexo, tentou-se também levantar algumas questões sobre as possibilidades crítico-cognoscitivas da guinada linguística da filosofia de Habermas e de Apel.

Arte, vida e formação de professores

Pós-graduação em Artes - IA

O corpo artista e a educação como re-significação do espírito livre segundo Friedrich Nietzsche

Pós-graduação em Educação - IBRC

A significação na epistemologia genética: contribuições para uma teoria do conhecimento

Pós-graduação em Filosofia - FFC

Tradução como representação cultural: olhares sobre o Brasil

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Mudanças lexicais no direito de família brasileiro: necessidade jurídica e evolução lingüística

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Da noção ao texto: um estudo enunciativo da produção textual

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

A re-significação da feminilidade de mulheres da terceira idade durante seu processo de envelhecimento

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Para um redimensionamento do estudo do adjetivo: os processos enunciativos de variação semêntica de falso

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Operações enunciativas e valores referenciais: estudo da marca apesar de

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)