32 resultados para The Teaching of Philosophy

em Repositório Institucional UNESP - Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho"


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This paper aims at describing an educational system for teaching and learning robotic systems. Multimedia resources were used to construct a virtual laboratory where users are able to use functionalities of a virtual robotic arm, by moving and clicking the mouse without caring about the detailed internal robot operation. Moreover through the multimedia system the user can interact with a real robot arm. The engineering students are the target public of the developed system. With its contents and interactive capabilities, it has been used as a support to the traditional face-to-face classes on the subject of robotics.. In the paper it is first introduced the metaphor of Virtual Laboratory used in the system. Next, it is described the Graphical and Multimedia Environment approach: an interactive graphic user interface with a 3D environment for simulation. Design and implementation issues of the real-time interactive multimedia learning system, which supports the W3C SMIL standard for presenting the real-time multimedia teaching material, are described. Finally, some preliminary conclusions and possible future works from this research are presented.

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In the 1960s occurred great changes in the general education and, specially in the mathematical teaching, throughout Brazil. Besides the Law Diretrizes e Bases for Education (law 4024/1961), such changes also was occurred by opposite educational movements. In one side, those ones that valorized the popular education and culture and, for the other side, the international agreements between universities and government organs, like SUDENE and MEC, with United States Agency for International Development (USAID). These agreements purposed the cultural alignment. In this article we will expose some of these agreements and their interference in two courses for teachers' education. These teachers taught mathematics for the elementary school, in Rio Grande do Norte.

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In a concise way, the article reports part of the Master of Arts dissertation in Music entitled The meaning of the teaching of Arts in H. Gardner's perspective, presented in the IAUNESP [Arts Institute-State of Sao Paulo University] in 2008. Some considerations on the Statutory Law n. 11.769/08 were added to the original text. The produced research had an exploratory nature and a theoretical mark. Some texts by Howard Gardner, by the psychologist Eliane Leao, as well as the text of the National Syllabus Parameters-Art, from the Department of Elementary Education, served as a foundation for this article. The intended aim was to demonstrate to what extent the pedagogical proposition of the Arts Education projected by H. Gardner is similar to the one proposed by the National Syllabus Parameters, and which would the benefits be in this age group of an artistic sensitizing work for the development of the individual's personality.

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The purpose of the Dental Sculpture and Anatomy discipline is to introduce undergraduate students to the study of the anatomic and morphological characteristics of permanent and primary human dentition, through classes, books and cognitive and psychomotor activities. This discipline supports the teaching of specific knowledge necessary for a more extensive education, involving interdisciplinarity as a means of knowledge exchange among several areas of dentistry, to achieve comprehensive professional education. Students must recognize the dental morphology from samples of preserved teeth, and reproduce the morphology through three-dimensional models made of stone or wax blocks. In this article, the authors describe the process for producing teeth collars and macro dental models made of stone, their importance and benefits of utilization. The purpose of the study was to encourage the teaching of Dental Sculpture and Anatomy toundergraduate students of the Bauru School of Dentistry, University of Sao Paulo, through activities that would associate theory, practice and the development of manual skills.

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Comments about education and medicine teaching were made. The learning and the curriculum in according with the priorities of the country's health had special emphasis.Students and teachers of Botucatu considered that the improvement of the 2nd year medical microbiological course was good with predominantly basic contents. The students prefer a balanced content or predominantly applied to medicine.Three phases of the teaching of microbiological contents are proposed: 1st - in the basic cycly (2nd year); 2nd - into the course of Clinical Laboratory (3rd or 4th year); 3rd - into the clinical cycle, following a program of integration.

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The common point between the two forms of production of the wood-based sector in Brazil, one practically manufacturing and the other high technology, is in the qualification of the of the labor. In both cases, the professionals are being formed directly in the productive line and rarely with qualification in the academic area. There is not a public political education for the qualification of the labor, and the work market that does not demand qualified professionals, contributes for the sector stagnation. So, in order to excel the socio-cultural barriers in relation to the use of wood in the buildings, new attitudes are necessary in the teaching of the contents of the curricular programs, mainly, in formation of the architect and civil engineering.

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Os problemas que afetam a sociedade não estão mais centrados no âmbito da reflexão sobre a cultura, a política e em uma inflexão a si mesmos. A vida, um dos principais elementos da reflexão filosófica, tornou-se destituída de valor e passou a ser medida pelo desejo do mercado. Por isso, segundo Foucault, é difícil criar condições de resistência, uma vez que não se sabe de onde vem o poder, onde estamos e qual o nosso desejo: tudo o que pertencia ao sujeito está capturado pelo biopoder. Assim, vivemos (sobrevivemos, nos termos de Agamben) num momento de empobrecimento da experiência, da vida, dos valores e de nós mesmos. O problema que se coloca é, então, como resistir a esse empobrecimento? Pensamos que uma possível chave para pensar esse problema esteja na procura por compreender como nos tornamos empobrecidos dessa capacidade de fazer experiência. Nossa intenção é compreender como o ensino da filosofia se posiciona face à pobreza de experiência, apontada por Benjamin.

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Nossa proposta para este artigo é indicar, a partir da análise de alguns textos de Deleuze e Guattari, uma forma de escapar do modo tradicional de fazer filosofia, chamado pelos referidos autores de modo maior. Nossa intenção é pensar uma possibilidade de problematização do ensino da filosofia que não se vincule às linhas majoritárias de pensamento filosófico ou educacional. Nesse sentido, mapearemos os pressupostos que a filosofia utiliza para começar a pensar filosoficamente e para enunciar seu discurso. Para isso, fundamentaremos nossa proposta na obra Diferença e repetição, de Gilles Deleuze (1968), especialmente no capítulo em que ele desenvolve as questões sobre a imagem do pensamento.

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Apesar do esforço dos defensores do ensino da Filosofia para que essa disciplina volte a fazer parte do Ensino Médio, observamos, atualmente, seu abandono nos cursos universitários. Notamos que hoje, na sociedade normalizada e no espaço educacional, não é mais valorizado o desenvolvimento integral do pensamento, mas a transmissão de uma série de conteúdos que, supostamente, dão condições para a integração do estudante no quadro do progresso tecnológico e proporcionam sua entrada no mercado de trabalho. Circunscrevendo-se nesse contexto, neste texto pretende-se investigar o espaço em que o ensino da Filosofia se desenvolve na atualidade. Delineando os contornos de um problema que emerge nos espaços institucionais universitários onde o ensino da Filosofia ainda persiste, procurou-se evidenciar em que bases a Filosofia é ensinada. Procurou-se, ainda, compreender quais consequências os modos de compreender o ensino da Filosofia trazem para o aprendizado do filosofar. Uma consideração a que se pode chegar, a partir deste estudo, é a de que o ensino da Filosofia além de não privilegiar, e muitas vezes negar, a experiência de pensamento que o aluno pode fazer e ter com o texto filosófico, contribui para o empobrecimento dessa mesma experiência do e com o filosofar.

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A intenção do presente artigo é pensar a problemática do ensino de filosofia a partir da obra de Deleuze e Guattari. Esses autores criaram uma série de conceitos, em seu fazer filosófico, para entender o que seria fazer filosofia, ou seja, para entender a atividade filosófica que se distanciasse de uma reflexão sobre alguma coisa e se fundasse em um ato de criação filosófica. Segundo os autores, existem quatro conceitos que corroboram para entender esse fazer filosófico, quais sejam: conceito, plano de imanência, personagem conceitual e problema. Tem-se como hipótese que tais conceitos podem contribuir para se pensar o ensino de filosofia na contemporaneidade de modo diferenciado do qual vem sendo tratado. Foi dada especial atenção a um desses conceitos: plano de imanência, engendrado na última obra conjunta desses autores, O que é a filosofia? (1997). Buscou-se, na obra desses autores, a caracterização de imanência e, consecutivamente, de plano de imanência para entender como se pode pensar o ensino de filosofia de forma diferenciada e de modo tal a distanciá-lo de uma adequação conceitual a um transcendente ou a um transcendental, a qual, no entender dos autores trabalhados, levaria o conceito de ensino a um dogmatismo conceitual. A proposta deste artigo é buscar uma saída para o problema, pensando o ensino de filosofia a partir da imanência mesma na qual este se produz.

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Este artigo tem por objetivo trazer à luz os meandros e as particularidades do pensamento de Hegel sobre o ensino da filosofia. Embora esta não seja uma questão central em seu pensamento, é possível notar sua preocupação acerca do tema, especificamente nos textos que escreveu durante o período no qual exerceu a função de professor e diretor do ginásio em Nürember. A apresentação que aqui se faz do pensamento de Hegel sobre o ensino da filosofia divide-se em três momentos: no primeiro, são pontuados os conteúdos que ele julga necessários para a formação do pensamento filosófico; no segundo, é apresentada a questão do método e a sua relação com os conteúdos no ensino da filosofia; e finalmente, no terceiro, procura-se entender o papel que o professor exerce nesse ensino.

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Apresentamos o tratado de direito natural Jean Burlamaqui, utilizado nos seminários e ensino de filosofia em Portugal, por volta de 1770. Nosso texto expõe as principais noções morais de sua teoria jusnaturalista, com objetivo de destacar como ela ajudou a configurar então os pressupostos para a reflexão política portuguesa.

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Pós-graduação em Educação - IBRC