17 resultados para Marcial

em Repositório Institucional UNESP - Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho"


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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

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Pós-graduação em Desenvolvimento Humano e Tecnologias - IBRC

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É sobre o processo tradutório empreendido por José Feliciano de Castilho Barreto e Noronha (1810-1879) sobre os versos de Marcial, o grande epigramatista latino do século I d. C, que a autora foca, aqui, sua análise. O trabalho não só contribui para o debate sobre a constituição de uma História das Traduções, como oferece ao leitor interessado em poesia uma antologia, até então inédita, de versões oitocentistas em língua portuguesa para 49 epigramas latinos do poeta. Também apresenta a vida e obra de José Feliciano Castilho e pontua sua importância no contexto literário do século XIX. José Feliciano de Castilho ou Castilho José, como ficou conhecido, nasceu em Portugal e viveu no Rio de Janeiro a partir de 1847. Doutor e bacharel em Direito, Medicina e Filosofia, publicou no Brasil a Livraria clássica portuguesa e o periódico Íris, no qual figuravam textos de escritores como Joaquim Manuel de Macedo e Antônio Gonçalves Dias. Os debates que Castilho José manteve com José de Alencar, em defesa da Lei do Ventre Livre, o tornaram conhecido e, por conta desse episódio, ele aparece citado em obras clássicas sobre literatura brasileira. Neste livro, Joana Junqueira Borges busca resgatar, pelo menos parcialmente, sua obra literária, filológica e tradutória, que foi pouco explorada. Entre suas produções mais relevantes estão os comentários e anotações feitos por ele às traduções dos poemas de Ovídio, produzidas por seu irmão, o poeta Antônio Feliciano Castilho. Ali, José Feliciano Castilho atuou ele mesmo como tradutor de versos de outros poetas latinos, como Propércio, Tibulo, Lucano, Catulo e Marcial

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Jigoro Kano fundou o judô Kodokan em um momento de transição do Japão, onde a filosofia do Judô se adequava à sociedade moderna da Era Meiji. Kano se baseou no antigo ju-jutsu, reorganizando as técnicas mais didaticamente, reformulando os aspectos perigosos e tomando cuidado para não perder as tradições clássicas. Diante disso, o presente trabalho busca analisar, verificar e traçar novos caminhos, relacionando as antigas tradições japonesas, a criação do judô e o período histórico em que isso se deu. Para a construção deste trabalho será usado como metodologia a pesquisa bibliográfica

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Aikido is a Japanese martial art developed in the 20th century by Morihei Ueshiba. This self defense art, as it is known, is trained around the world as a noncompetitive practice. This work aimed to investigate and circumscribe the history of this martial art presenting features of its singularity. Akido´s Cultural History was used as a theoretical approach to build the historical background. The work was divided in five chapters as respectively named and described: Japan´s historical contextualization - it seeks to show the changing processes that happened in Japan which were arising from the insertion of other cultures, and how that insertion led the country to modernize itself and turn into a great world power. The ancient art: Aiki Jujutsu Daitoryu - talks about this samurai martial art which ensured the Aikido to obtain as the source technique the aiki, and the Xintoist practice. The history of a master: Morihei Ueshiba - presents some defining facts and moments from the master Ueshiba´s history, which points both to the changes occurred in the country, and to the ones that led the master to justify and broadcast the martial art. Aikido: The Budo art - portraits the Aikido´s meaning and the way that it was built to present the Aikido as a Budo art. And to finalize, Martial asceticism - seeks to make the dialogue between the cultures, from the meaning of this chapter title words (martial asceticism), as well as to point facts from the contemporaneity which provoke reflections upon the present practice

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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

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Objective: To evaluate the skeletal muscle glycogen content and plasmatic concentration of interleukin -6 (IL-6), interleukin-4 (IL-4), interleukin-10 (IL-10) and tumor necrosis factor-alpha (TNF-α) in rats submitted to electrical stimulation sessions during the first three days of ankle immobilization at the position of 90°. Methods: Albinomale Wistar rats(3-4 months) were maintained in vivarium. conditions with food and water ad libitum, Submitted to 12 h photoperiodic cycles of light/dark, and distributed into 7 experimental groups (n = 6): control(C), immobilized 1 day(I1) immobilized 1 day and electrically stimulated(IE1) immobilized 2 days(12), immobilized 2 days and electrically stimulated(IE2), immobilized 3 days(13) and immobilized 3 days and electrically stimulated(IE3). Groups I utilized an acrylic resin orthesis model and groups electrically stimulated (IE) utilized the orthesis and a session of electrotherapy by a Dualpex 961 (biphasic quadratic pulse, 10 Hz, 0.4 ms, 5.0 mA, one 20 min session a day). After the experimental period, the rats were anesthetized with pentobarbital sodium(40 mg/kg) and a blood sample was colleted to evaluate the plasmatic concentration of interleukins by means of the radioimmunoassay method. The soleus and the white portion of the gastrocnemius muscle were colleted for glycogen reserves analysis(GLY). Other groups of rats were used to apply the glucose tolerance test(GTT) and insulin tolerance test(ITT). For statistical analysis, the Kolmogorov-Smirnov normality test followed by ANOVA and the Tukey tests were utilized, with a critical level established at 5%. Results: In ITT test, groups IE enhanced the skeletal muscle glucose uptake, but no changes were observed in GTT after the therapy session, which indicates that electrical stimulation is a sensibilizing method to augment skeletal muscle glucose uptake. The GLY reserves were reduced in I groups, which indicate that disuse altered insulin sensitivity and compromised energetic homeostasis. However. the IE groups displayed an augment in GLY content, suggesting that electrical stimulation restores the enzymatic pathways altered by immobilization. The improvement in GLY was accompanied by an elevation of the plasmatic concentration of IL-6 and TNF-α, showing the participation of these interleukins in the control of metabolic profile. Plasmatic concentrations of IL-10 were elevated only after 3 days of IE while IL-4 did not display any modifications. Conclusion: The results suggest that neuromuscular electricaf stimulation is an important toot in the maintenance of energetic, conditions of musculature submitted to immobilization, and presents multifactor mechanisms linked to interleukins action that converge to maintain the energetic equilibrium of the tissue in disuse.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

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Aikido é uma arte marcial japonesa que, como todas as outras, tem alguns princípios que norteiam sua prática. Do ponto de vista da estrutura e desenvolvimento de suas técnicas, o Aikido carrega uma peculiaridade por não haver combate em seus treinamentos. É freqüentemente lembrado por essa característica. Na tentativa de descrever como se desenvolve a técnica de uma arte marcial em que não existe a competição entre os praticantes, o Aikido é treinado em katas. Katas são técnicas combinadas, em que o Uke (quem sofre a técnica) se deixa ser conduzido pelo Nague (quem aplica a técnica), para o treinamento da movimentação. Esta pesquisa assume como objeto de estudo a dúvida que persiste sobre o sentido de uma arte marcial em que não é colocada a prova sua eficiência, considerando que as artes marciais são por princípio artes de guerra. Neste recorte cartografamos a fronteira entre a cultura ocidental e a cultura oriental. Identificamos as marcas dessa arte, pois sua finalidade supera a questão do guerrear e passa diretamente para o estudo das possibilidades do corpo, este compreendido de maneira holística O corpus de nosso estudo se constitui dos recortes discursivos recolhidos nos registros das vivências de praticantes de Aikido. No campo tenso demarcado entre a cultura ocidental e a cultura oriental cartografamos o corpo em seus movimentos, no âmbito das possibilidades que o Aikido nos indica.

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Introdução: O Kung Fu é um sistema de luta desenvolvida na China por meio de observações dos movimentos dos animais, e principalmente da necessidade dos monges praticarem alguma atividade física. Poucos estudos têm verificado os benefícios do Kung Fu não só como uma arte marcial, mas também como uma opção de exercício físico para quem busca uma boa qualidade de vida e melhora na aptidão cardiovascular através da filosofia de buscar a cada dia o extremo, a perfeição e o equilíbrio. Objetivo: Verificar a influência do treinamento de 12 semanas de Kung Fu estilo garra de águia em praticantes iniciantes adultos na capacidade cardiorrespiratória. Metodologia: Participaram do presente estudo 21 estudantes com idade entre 18 e 25 anos, divididos em grupo controle (n=10) e grupo treinamento (n=11). O grupo treinamento foi submetido a 12 semanas de treino e o grupo controle constituído por participantes que não praticavam atividade física de forma regular e que mantiveram sua rotina de vida normal. O protocolo de esteira rolante do teste de VO2 máximo foi utilizado antes e após 12 semanas. As aulas ocorreram duas vezes por semana na UNESP e tiveram duração de uma hora e meia cada aula, sendo dividida em quatro partes: aquecimento, condicionamento físico, alongamento e técnica. Para análise estatística, os dados foram separados de acordo com grupo e gênero. Devido à natureza paramétrica dos dados, foi realizada análise anova fatorial e adotado um p≤0,05. Todas as análises foram realizadas no programa estatístico SPSS. Resultados: O grupo controle apresentou os seguintes valores de Vo2pico: Masculino (n=6) - pré 38,8±8,0mL.kg−1.min−1 e pós 38,5±7,6mL.kg−1.min−1; Feminino (n=4) - pré 37,5±4,2mL.kg−1.min−1 e pós 38,0±4,1mL.kg−1.min−1. O grupo treinamento apresentou: Masculino (n=7) - pré 55,4±3,0mL.kg−1.min−1 e pós 55,3±3,7mL.kg−1.min−1; Feminino (n=4) - pré...

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O Karatê-Do é uma das artes marciais mais conhecidas e praticadas em todo o mundo. Esta arte marcial, nascida na ilha de Okinawa, no Japão, passou por profundas transformações ao longo do tempo até alcançar a configuração que tem hoje em dia, assim como toda a sociedade japonesa. Mais do que uma simples forma de luta, o Karate-Do se tornou um caminho, uma doutrina a ser seguida por seus praticantes, ensinando valores e conceitos para a construção da personalidade de indivíduo da sociedade. Através da esportivização desta arte, assim como ocorreu com o Judô e outras formas de combate, e também através da crescente popularização e exposição das artes marciais no cenário mundial pelos chamados eventos de artes marciais (MMA), os valores e atributos intrínsecos ao Karatê e a outras artes marciais não têm sido transmitidos aos alunos. Os treinos visam apenas golpes e ataques utilizados em competições, supervalorizando a técnica em detrimento as filosofias que são a base do Karatê. O objetivo deste estudo é analisar enquanto prática formadora em seu contexto histórico e cultural o Karatê-Do. Neste sentido, procuraremos explorar as características singulares desta modalidade de arte marcial que contribuem para a formação ética e moral de seus praticantes