Práticas corporais alternativas: um caminho para a formação em educação física

Pós-graduação em Ciências da Motricidade - IBRC

Educação em direitos humanos e escola pública: um caminho a ser construido

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

PCN de história na escola: caminho e descaminhos para a construção da cidadania

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Análise da Casa do Caminho

Pós-graduação em Psicologia - FCLAS

Da floresta ao guarda-roupa: the Lion, the Witch and the Wardrobe eo caminho para Faërie

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Impedimentos e proposições para ação no ensino superior no caminho de Habermas

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A parceria entre o professor e o fonoaudiólogo: um caminho possível para a atuação com a linguagem escrita

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Enunciados de caminhão: identidae do caminhoneiro

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Territorialidade e memória tropeira em São Paulo: o caminho paulista das tropas

Pós-graduação em Geografia - IGCE

Modalidade: uma caminho para leitura em língua inglesa

Este artigo sugere, a partir de análise da operação de modalização, comum às diversas línguas, trabalho prático com texto, visando ao aprimoramento do ensino de leitura em língua inglesa.

Dô - caminho da arte: do belo do Japão ao Brasil

Pós-graduação em Letras - FCLAS

O longo caminho: guerreiro ramos e a sociologia da administração antes de a nova ciência das organizações

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Gestão democrática na escola pública: Escola Construindo o Caminho

The purpose of this work is to discuss the pedagogy of Landless Worker’s Movement through the analysis of the main pedagogical elements present in the Municipal Elementary School Construindo o Caminho. The school which is ruled by the movement has different functioning and organization from those usually found in offi cial schools, highlighting educational categories as: union between teaching and work, and democratic administration shared by students, teachers, other workers and community.

O difícil caminho da reforma: A polícia e os limites do processo de reforma pós-redemocratização

A transition of Brazil from a juridico-political system of exception to a democracy was accompanied by several legal and institutional reform processes, aimed at the gradual elimination of so-called authoritarian rubble and the implementation of instruments of the democratic system, based on recognized citizenship and justice. However, to this day the extent and effects of those reforms can be questioned, especially in light of the increased public demand for justice and citizenship. The article The Difficult Path to Reform: The Police and Limits of the Post-Redemocratization Reform Process shows that the route to reform, above all in the sphere of police agencies, is a tortuous one, with an extensive agenda of problems and solutions, demanding research on the part of academics in order to form an understanding of the resistance to change and to new paradigms that define the public security agenda.

A materailidade no caminho da efetivação do Espírito na Filosofia de Hegel

Hegel’s identification with idealism may not apprehend adequately his philosophical thinking if one takes it as a definitive and absolute determination because he is a dialectical thinker or even better speculative. In this sense the moment of materiality cannot be just put aside as a contingency but it is more the opposition through which the spirit fulfills itself. This one cannot be what it is without assuming the materiality as well as the matter cannot be effective without being overtaken in the spirit. The totality appointed by Hegel in the absolute spirit means precisely to know and to recognize one another in the other and also by the other as itself. The spirit only raises to itself insofar it assumes its opposition in matter and by being determined it determines itself but this cannot be fulfilled anywhere but in the matter. In the same way the matter cannot be effective without going beyond itself or being considered in thought, that is not as well establishing itself. If the spirit and the matter are effective insofar they are in relation with one another then the primacy of one over the other can only be understood as a result and not as a starting point. In this way the first moment must not be taken as something static but as coming to be.