42 resultados para Negros Identidade racial
Resumo:
Esta Tese escrita em lngua de fronteira aproxima-se das referncias imediatas do ser e do estar sendo surdos elucidando a epistemologia que introduz o seu conceito de diferena, conceito naturalmente firmado no interior, no cho onde reside o povo surdo. O textual do ser e do estar sendo surdos se desenvolve no embasamento de uma temporalidade diferente, no propsito das experincias, das trajetrias que acompanham o discurso utilizado. A perspectiva que o ps-colonialismo, o ps-estruturalismo e os estudos culturais oferecem para os estudos surdos nos meios que possibilitam a estabilidade como espao para o encontro da alteridade, diferena e identidade se sobressaem como propositores de nova ordem. Ser surdo, naturalmente envolve um processo vital. O evento discursivo da diferena e da afirmao poltica do ser surdo introduz o resultado elucidativo da matriz produtiva que se constituem em produes polticas. A tese introduz a meta e aos reflexos que adentram questes de alteridade diferena e identidade. Introduz nos campos da experincia do ser e do estar sendo surdos, introduz inclusive nos campos do povo surdo, sua histria, sua cultura. No momento perpassa os espaos cruciais da diminuio vivida nos terraplenos da educao, da incluso, dos meios sociais, das produes decorrentes que vm a abundar no campo colonial subjacente. E revela que no se pode sugerir passivamente a linha de argumentao que passa pela lgica da ideologia opositora ou insistentemente denominada lgica do colonialismo ou lgica do ouvintismo. esse o vaivm que introduz a uma poltica de representao da diferena do ser e do estar sendo surdos contrapondo a proposta ambivalente da perigosa presena de suas estratgias bem como do historicismo e do periodismo.
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Esta dissertao analisa produes textuais de autoria de alunas universitrias provenientes de distintas reas do saber cientfico (Cincias Humanas, Cincias Exatas, Cincias da Sade). Partindo do tema comum a todas essas produes, ser mulher ..., o objetivo deste trabalho discutir os processos em que se constitui a identidade feminina, como recurso para se chegar noo de identidade discursiva, questo central. Uma vez entendida como unidade imaginria, a noo de identidade discursiva permite pesquisar o modo como o sentido emerge pleno de atravessamentos, disponibilizados por uma memria que retorna, se atualiza e se transforma. Algo semelhante se observa na instncia do sujeito, pois a imagem de unicidade e fechamento apenas uma iluso que denega os processos que promovem seu descentramento. Assim, marcados pelo no-um, sentido e sujeito tm, na identidade, a presena da falta do significante via de entrada exterioridade. A primeira parte do trabalho est subdivida em trs captulos, que buscam organizar os fundamentos tericos que embasam a perspectiva discursiva a que se submete a noo de identidade. O primeiro captulo traz contribuies advindas da Psicanlise, para compreender o modo como o sujeito mulher se deixa determinar em sua condio desejante, faltante, atestando isso na imagem que faz de si. O segundo captulo percorre leituras situadas no campo dos Estudos Culturais, com o objetivo de averiguar como processos histrico-sociais contribuem na determinao e fragmentao da identidade feminina. O terceiro captulo rene as principais noes da Anlise do Discurso Francesa, para fundamentar o conceito de identidade discursiva que baliza as anlises seguintes. E, por fim, a segunda parte contm o quarto captulo, que se destina s seqncias discursivas, submetidas a dois momentos concomitantes de anlise busca por posies-sujeito e delineamento da formao discursiva dominante , visando a compreender e discutir a configurao proposta noo de identidade: uma unidade imaginria.
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O presente estudo investiga o papel da lngua na constituio da identidade e etnicidade dos grupos de base imigrante em contato em uma comunidade rural multilnge em portugus, italiano e alemo de Imigrante, no Rio Grande do Sul, Brasil. A concepo bsica que subjaz a esse propsito a de que a lngua constitui um dos principais fatores de determinao da identidade e etnicidade de um grupo social, neste caso representado por descendentes de imigrantes alemes e italianos. A pergunta que orientou a pesquisa, na comunidade escolhida, como se d essa interrelao entre lngua e identidade no contato entre dois grupos de fala contrastantes, germnico e romnico, e ao mesmo tempo semelhantes, na medida em que compartilham o trao em comum de grupo minoritrio falante de uma variedade dialetal aloglota oriunda da imigrao a partir do sculo XIX. Tal objetivo envolveu quatro pontos essenciais: em primeiro lugar, pretendeu-se verificar o papel da lngua na constituio de padres de identidade, bem como se varia entre um grupo tnico e outro. Em segundo lugar, pretendeu-se analisar no sentido de sustentar a hiptese de uma identidade mltipla dos diferentes grupos tnicos e sociais em contato na comunidade e descrever os condicionadores dessa multiplicidade (situao, prestgio/estigmatizao, duplicidade de comportamento). Em terceiro lugar, buscou-se reconhecer padres identitrios entre os diferentes grupos de falantes da comunidade, descrevendo meios e mecanismos de expresso/manifestao da identidade tnica no comportamento lingstico dos falantes. E, por fim, objetivou-se reunir exemplos que atestam, no sentido inverso, o papel da identidade no comportamento lingstico dos falantes da comunidade. A presente dissertao enquadra-se no mbito de pesquisas do bilingismo, lnguas em contato e identidade, abordando tpicos como uso, manuteno e substituio de variedades lingsticas minoritrias e majoritrias, identidade, estigmatizao e preconceito lingstico. Do ponto de vista terico-metodolgico, o estudo baseia-se em uma pesquisa qualitativa, no sentido amplo. Os resultados da pesquisa nos levaram a constatar que a lngua continua sendo um dos principais fatores de identificao entre alemes, italianos e lusobrasileiros, e que tal se manifesta de forma mltipla e varivel nas relaes sociais da comunidade plurilnge. Revelou-se tambm que a constituio da identidade quanto ao uso e manuteno/substituio da lngua mais forte entre os descendentes de alemes que entre os descendentes de italianos.
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A questo tnica freqentemente alvo de inmeras interpretaes e discusses e traz consigo aspectos ligados ao modo de como somos percebidos por ns mesmos e pelo outro. A construo de uma identidade tnica afro-brasileira pode se dar a partir de algo externamente visvel que opera no dia-a-dia de nossas relaes sociais, a cor, mas este processo pode ser pensado para alm desta visibilidade. O carter tnico ser aqui evidenciado no sentido de resgatar aspectos valorativos, tais como crenas e tradies, referentes a forma de vida de um grupo especfico os maambiqueiros - e o modo como so atualizados tais elementos constitutivos desta identidade. Nesse sentido, o trabalho apresentado pretende enfatizar elementos significativos na elaborao e afirmao de uma identidade socialmente construda em termos tnicos, atravs da prtica religiosa do maambique, e verificar de que modo ele expresso no contexto de uma comunidade negra cuja caracterstica principal pertencer ao grupo dos rermanescentes de quilombo da regio de Morro Alto/RS .
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Este estudo antropolgico trata sobre as vivncias, aps o emagrecimento, de dez pessoas, cinco homens e cinco mulheres, que se submeteram cirurgia baritrica em trs hospitais distintos de Porto Alegre. Neste sentido, problematiza-se a questo da alimentao, da identidade social e da sociabilidade. Partiu-se do pressuposto de que estes aspectos esto relacionados e so afetados aps o emagrecimento. Estas pessoas antes eram consideradas muito gordas, aps a cirurgia foram induzidas a mudar suas formas de comer, mudaram seus corpos e, inclusive, suas formas de se relacionar com os outros e de enfrentar a vida. Desta forma, este trabalho busca compreender suas experincias em relao s novas prticas alimentares, o significado atribudo a elas, bem como a maneira de perceberem a mudana em seus corpos, e a relao destes aspectos com a sociabilidade.
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Este trabalho tem como objeto de estudo dois romances O Reino deste Mundo e O Recurso do Mtodo, do escritor cubano Alejo Carpentier, precursor do real maravilhoso, sob uma perspectiva comparatista a partir das teorias e noes que so de interesse da literatura comparada, como o processo de transculturao na Amrica Latina, a intertextualidade, a descolonizao cultural, a carnavalizao do seu discurso, a desterritorializao, o hibridismo cultural e literrio, a busca da identidade cultural e da conscincia latino-americana no contexto scio-poltico, histrico e cultural no qual essas obras se inserem. Fundamenta-se esse estudo nas contribuies de dois tericos latino-americanos, o etnlogo cubano Fernando Ortz, pioneiro do conceito de transculturao, e o crtico literrio uruguaio ngel Rama, terico da transculturao narrativa na Amrica Latina. Destaca-se, ainda, a relevncia que o ato tradutrio, em geral, e a traduo literria, em particular, tm como mediadores interculturais, apontando-se algumas questes de traduo cultural nas tradues das obras para o portugus e o importante papel do tradutor em obras dessa natureza.
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O trabalho tem como objetivo caracterizar a territorialidade negra urbana atravs da anlise da morfologia scio-espacial dos ncleos negros considerando que a estruturao scio-espacial de territrios negros na cidade pode ser compreendida a partir da analogia entre os assentamentos negros estabelecidos na frica e Brasil, evocando uma herana histrica comum. Esto inseridas nessa abordagem as reas remanescentes de quilombos e territrios negros espontneos - os redutos negros da periferia. A motivao para a realizao da pesquisa surge do interesse em verificar a herana morfolgica das configuraes tnicas negras na forma urbana das cidades brasileiras. Estuda-se o fenmeno de ocupao territorial dos grupamentos tnicos negros urbanos em duas vertentes concomitantes: histrica e scio-espacial explorando a possibilidade de apreend-los morfologicamente a partir de propriedades topolgicas associadas a significados sociais tendo na leitura de plantas o elemento essencial da anlise. Os territrios negros urbanos so registros configuracionais que ganham sentido atravs de figuras conceituais que podem ser decodificadas em referncias simblicas. Os graus de intensidade em que se verificada a africanidade esto intrinsecamente ligados aos conceitos de territorializao, desterritorializao e reterritorializao, princpios norteadores fundamentais na formao de sistemas simblicos scio-espaciais de grupos tnicos negros contemporneos.
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O presente trabalho, filiado Anlise de Discurso de Linha Francesa, trata dos principais fatores que incidem sobre as filiaes identitrias na condio judaica, ou seja, no processo de identificao / identidade lingstico-cultural, e suas relaes com a histria, a memria e a linguagem. Para tratar desse processo partimos do percurso histrico do povo judeu desde a Antigidade no mundo oriental at a modernidade no ocidente. O ponto de chegada consiste de uma anlise de reflexes da comunidade judaica de Porto Alegre em torno de suas relaes identitrias. Para tanto, em nosso gesto de anlise recortamos as seqncias discursivas obtidas sobre o nosso questionrio sobre memria e identidade a partir das posies-sujeito dos sefaraditas, judeus provenientes da Pennsula Ibrica, e ashkenazitas, judeus da Europa Central e Oriental, desdobradas em suas relaes contraditrias em torno de saberes sobre a lngua, cultura ticoreligiosa, costumes e tradies formao discursiva judaica. Questes relacionadas lngua(gem) e identidade na condio judaica foram analisadas nesse trabalho procurando compreender a lngua fazendo sentido, enquanto um trabalho simblico, constitutivo do homem e de sua histria e no como uma mera articulao entre o individual e o social.Nesse recorte especifico de saberes sobre a rede de filiaes, privilegiamos noes tais como lngua, subjetividade, sentido e identificao lingstico-cultural buscando investigar em que medida e de que forma o encontro da lngua com a histria produziu efeitos de sentido sobre a memria e a prpria constituio do sujeito. Assim recorremos ao interdiscurso, lugar onde os enunciados se articulam, descrevendo os diferentes modos como estes foram linearizados, e, dessa forma, produziram sentido no embate tenso entre a repetio e o deslocamento. Perpassando as razes histricas do povo judeu, abordamos outras regies do conhecimento envolvendo questes do campo da filosofia, identidade e linguagem para chegarmos ordem do discurso, lugar onde conceitos foram ressignificados para podermos tratar do outro na sociedade e na histria. Trata-se do sujeito compreendido em sua heterogeneidade e na sua contradio inerente, como tambm de determinaes histrico-sociais e culturais, permeado pelo inconsciente e ideologia, que lhe so prprios. Nessa perspectiva, o movimento da identidade se faz como um percurso na histria com seus deslocamentos e suas determinaes sem esquecer que pelo outro prprio ao linguajeiro discursivo que pode haver ligao, identificao ou transferncia.
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Esse trabalho enfoca a carncia de infra-estrutura e de equipamentos urbanos, bem como a irregularidade fundiria no bairro Lomba do Pinheiro. Essas questes se desenrolam em um contexto de renovao e adequao da ordem jurdica referente poltica urbana e adoo, por parte da Prefeitura Municipal de Porto Alegre, de mecanismos de gesto democrtica, como o Oramento Participativo. Buscamos enfocar a participao na Associao de Moradores e no Oramento Participativo como sendo uma prtica scio-espacial que aproxima os moradores da possibilidade de obteno de infra-estrutura, equipamentos urbanos e recursos para a regularizao fundiria. Destacamos as perspectivas de mudanas no contexto urbano a partir da implementao de uma poltica urbana, segundo a Constituio de 1988, regulamentada atravs do Estatuto da Cidade, o qual tem por objetivo o pleno desenvolvimento das funes sociais da cidade e a garantia do bem-estar de seus habitantes. Consideramos, tambm, o pioneirismo de Porto Alegre ao construir, a partir de 1989, a experincia do Oramento Participativo como prtica de gesto democrtica da cidade. Desenvolveu-se, a partir desse contexto, um estudo comparativo entre trs vilas irregulares em um bairro perifrico de Porto Alegre, denominado Lomba do Pinheiro A escolha das vilas pesquisadas levou em conta as diferentes origens, os instrumentos de mediao e regularizao a serem aplicados e os graus de mobilizao dos moradores, a fim de refletir a riqueza de experincias existentes na periferia urbana. Tendo por objetivo analisar as dinmicas scio-espaciais em cada um dos lugares e levando-se em conta que existem distintos nveis de participao, destacamos a idia de que a participao se aprende e se pratica, mas ela depende das relaes estabelecidas no cotidiano de cada vila. Tais relaes, portanto, influenciam na organizao do grupo de moradores e na busca por solues. As semelhanas e as diferenas entre as vilas foram observadas atravs dos dados scio-econmicos levantados em campo, dos arranjos espaciais, das identidades individuais e coletivas e nos vnculos territoriais construdos ao longo da histria naquele lugar.
Traduzindo a alteridade : a questo da identidade nacional em Eduardo Acevedo Daz e Euclides da Cunha
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A presente tese intitulada Traduzindo a Alteridade: a questo da identidade nacional em Eduardo Acevedo Daz e Euclides da Cunha tem como objetivo analisar a construo dos arqutipos nos textos Ismael e Os Sertes e de como tais tipos colaboraram para a construo do conceito de nao nas obras em questo, bem como analisar a utilizao da imagem do outro nessa mesma construo. Com base na Literatura Comparada, nos Estudos de Traduo, na Teoria da Literatura e em outras reas do conhecimento, foi possvel constatar que os autores uruguaio e brasileiro se valeram da obra Facundo: civilizao e barbrie no pampa argentino, de Domingo Faustino Sarmiento, para comporem suas obras, ainda que distantes temporalmente e com vises diferentes. Esse movimento mostra que as produes literrias latino-americanas possuem uma ligao porque igualmente registraram os tipos presentes no lugar e o prprio lugar em que habitavam, colaborando, assim, para a construo do sistema literrio latino-americano, visto que, em alguns casos, esses arqutipos eram comuns entre os diferentes pases. A convergncia desses arqutipos, como o gacho/gaucho do pampa do Rio Grande do Sul do Brasil, do Uruguai e da Argentina, demonstra que a cultura ultrapassa fronteiras polticas, e corrobora a idia de ngel Rama acerca da existncia da comarca cultural. No caso do arqutipo do sertanejo, fundamentado por Euclides da Cunha, no h um correspondente nas demais produes em questo, principalmente porque sua identidade est impregnada de cor local, cujas particularidades no so compartilhadas pelos demais pases. A convergncia ou divergncia das caractersticas de cada tipo local interfere na produo das tradues, uma vez que, quando dessemelhantes, a visibilidade do tradutor necessria e sua interferncia acontece no sentido de aproximar o diferente da cultura alvo. Tambm os Estudos de Traduo e as anlises tradutrias colaboraram igualmente para que as investigaes acerca das obras evolussem no sentido de estudarmos como se deu, na escrita dos autores e dos tradutores, a conscincia do outro no processo de construo do eu nacional.
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O trabalho de pesquisa se desenvolveu nos bairros Cristo Rei e Progresso do municpio de Erechim (RS), visando saber da possibilidade de uma ressignificao da identidade como catador de material reciclvel, por meio do trabalho realizado numa associao e tambm atravs da moradia. O estudo comparou a situao dos associados da Associao dos Recicladores Cidados Amigos da Natureza (ARCAN), que trabalham na unidade de triagem como selecionadores; dos que coletam nas ruas da cidade, e dos catadores independentes, ou seja, aqueles que no possuem nenhum vnculo com a Associao. Observou-se a atividade interna da Associao, baseada nos moldes da economia solidria, assim como a importncia da mesma e do espao de moradia dos catadores, na concepo de lugar e territrio. Foram consideradas as relaes de produo, coletividade, solidariedade e comprometimento que se revelam no cotidiano dos associados da ARCAN e dos catadores independentes.O grupo da ARCAN, por fazer parte da populao que compe a pobreza extrema, visto pela sociedade como uma ameaa, um temor e, muitas vezes, como sinnimo de marginalidade. Frente a essa realidade, os catadores sentem a desconfiana e o descrdito moral e, por serem muito pobres, sofrem uma excluso social, mas a questo torna-se mais grave em virtude de realizarem um trabalho que tido por muitos como sendo o mais medocre e inferior. A ARCAN tem tido um papel fundamental para a diminuio dos preconceitos e para a ressignificao da identidade e a incluso social dos seus associados, principalmente dos vinculados s atividades internas. Atravs de uma vivncia direta, da aplicao de questionrios e observaes, foi possvel fazer comparativos e observar que, por exemplo: os catadores independentes vivem um pouco melhor que os demais, os associados catadores apresentam situao mais crtica quanto sobrevivncia e os da unidade de triagem vm conquistando um espao na sociedade, o que tem contribudo para sua integrao social. Foi possvel constatar, tambm, uma melhora da auto-estima e uma relativa ascenso scio-econmica entre os associados da ARCAN, principalmente entre os que trabalham na unidade de triagem, que conquistaram o respeito e considerao por grande parte da sociedade erechinense.
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Um episdio que ocorreu no final da Revoluo Farroupilha (1835-1845), Rio Grande do Sul, alvo de polmica de diversos grupos sociais deste estado. Mais especificamente, o evento em questo apresenta relao com a morte de parte do Corpo de Lanceiros Negros que lutou ao lado dos rebeldes republicanos em tal revoluo. A polmica pe em questo a possibilidade do heri farroupilha e comandante da tropa de negros David Canabarro ter trado os negros que estavam sob seu comando, j que o Imprio do Brasil no teria a inteno libertar-los ao trmino da revoluo. Historiadores se envolvem com a questo desde o final do sculo XIX, porm, recentemente, a polmica tem sido foco de outros grupos do estado que procuram revisar o local do negro na histria local. As aes localizadas geraram a possibilidade de construo de um Memorial aos Lanceiros Negros no local da batalha. O tema ganhou amplitude nacional, tornando-se tema para a execuo do INRC (Inventrio Nacional de Referncias Culturais) pelo IPHAN (Instituto Patrimnio Histrico Artstico Nacional). A incorporao em tal iniciativa forneceu o contexto inicial que expandiu at a presente dissertao. Tal contexto relaciona-se fortemente com elementos da tradio local, atravs das prticas difundidas pelo Tradicionalismo e/ou pelo Gauchismo. A inteno deste trabalho apreender - atravs de mtodos antropolgicos de investigao e anlise - a construo de uma identidade negra e gacha atravs da ao da memria coletiva e do imaginrio social, e as suas implicaes do ponto de vista da identidade tnica.
