La ��destrucci��n creadora�� en dos cuentos de Juan Carlos Onetti (Crítica)

Si bien con la Edad Moderna el lenguaje dej�� de ser un instrumento sagrado, desde fines del siglo XIX e inicios del XX se revela el car��cter arbitrario del signo ling����stico, reafirmando el car��cter secular de la palabra. La autora plantea que Juan Carlos Onetti reflexiona en su obra sobre el car��cter y las funciones del lenguaje en el texto, desacraliz��ndolo, alej��ndose de las pretensiones totalizadoras de la crítica. En los dos cuentos de Onetti (��El posible Baldi�� y ��Luna llena��) los personajes escriben. En el primero, Baldi remarca el car��cter arbitrario de toda ficci��n (esta vez, de una ficci��n sobre s�� mismo): destruye la tentaci��n de convertirse en un h��roe, al presentarse como un prox��neta y traficante, busca provocar el asco en una literata rom��ntica, que ha sido seducida por la palabra, sin conseguirlo. El personaje del segundo cuento, Carmencita, siente que ha fracasado como escritora, y que su cuerpo envejecido la somete al riesgo del rid��culo. A diferencia de Baldi, no se atreve a re��r de esta posibilidad ni del asco, muere atrapada en una ficci��n que no deja de ser rom��ntica. Se reflexiona sobre la finalidad del lenguaje en la ��realidad�� y en las ficciones que crean estos seres de ficci��n.

Notas sobre la presencia mapuche en la literatura chilena (Crítica)

Mauricio Ostria revisa la manera en que el mapuche es presentado en la literatura chilena. Durante la Colonia, ciertos rasgos de los indios mapuches resaltados por La Araucana, de Alonso de Ercilla (valor, rebeld��a, destino ��pico de resistencia), contribuyeron a configurar la identidad del pueblo chileno. Durante la rep��blica, la percepci��n camina entre la admiraci��n y la conmiseraci��n, y el desprecio por el excluido. En el siglo XX predomina la exclusi��n, la idea del mapuche como un ser moralmente degradado, sin embargo, poetas como Gabriela Mistral y Pablo Neruda se aproximan con distintos puntos de vista, apartados del desprecio. A fines del siglo XX, la mirada multicultural inicia una literatura que pretende dar voz al mapuche, escritores de esta l��nea son Violeta C��ceres, Clemente Riedemann, y poetas de origen mapuche, como Jaime Luis Huen��n, Leonel Lienlaf, Elicura Chihuailaf (��la m��s reflexiva, la m��s pol��mica, la m��s l��cida de las voces mapuches, la m��s consciente de la funci��n de resistencia e identidad cultural��), son los que m��s luchan por una nueva percepci��n del mapuche que, aun ahora, es visto por la sociedad chilena como h��roe, b��rbaro o v��ctima.

Representaci��n art��stica del imaginario letrado de la ��lite republicana en Popay��n a mediados del siglo XX. Crítica cultural de la pintura ���Apoteosis de Popay��n��� de Efraim Mart��nez

Esta investigaci��n es un caso de crítica cultural, desarrollado bajo los par��metros acad��micos de la interdisciplinariedad de las ciencias sociales (historia social y pol��tica, crítica literaria y de arte, antropolog��a urbana, semi��tica y comunicaci��n), donde se observa c��mo opera la estrategia que vincula la est��tica de la literatura y de la pintura, con el poder y la ideolog��a de una clase dominante, en la sociedad tradicional de la ciudad colonial de Popay��n, Colombia, durante la primera mitad del siglo XX; a fin de simbolizar su cosmos imaginario en representaciones art��sticas ���dos poemas y un ��leo��� dotadas de una legitimidad social inexpugnable a la hora de cuestionar su significado, que las ha convertido en la imagen de su identidad cultural.