Servidores públicos del estado con especial protecci��n constitucional. Políticas de prevenci��n del daño antijurídico en relaci��n con su retiro del servicio

El retiro del servicio de los empleados públicos aparece como una facultad reglada en las normas del empleo público que, cuando se da alguna de las hipótesis legales que lo hacen procedente, facultan al nominador para ejercer sus atribuciones legales, persiguiendo, ante todo, razones del servicio: su mejora, renovaci��n, eficiencia y moralidad, entre otras. A partir del concepto de una buena administraci��n del Estado, establecer la procedencia y elementos estructurales de una política de prevenci��n del daño antijurídico en relaci��n con el retiro del servicio de servidores públicos que, conforme al ordenamiento jurídico gozan de una especial protecci��n constitucional. Conocer el concepto, el alcance, la regulaci��n y desarrollo jurisprudencial de esta trascendental atribuci��n para el servicio público, resulta indispensable para la debida aplicaci��n del derecho, del ejercicio de las atribuciones públicas por parte de la Administraci��n, y para la prevenci��n del daño antijurídico.

Los conceptos de autonomía y democracia universitaria en la universidad pública colombiana, en el marco de la globalizaci��n y a través de la educaci��n por competencias. 1992 - 2013

El interés de esta monografía es analizar la influencia de la globalizaci��n como proceso mundial y el neoliberalismo como política económica frente a la definici��n de políticas educativas. Tiene como objetivo analizar la manera en que se han modificado los conceptos de autonomía y democracia universitaria en la universidad pública colombiana, en el marco de la globalizaci��n y a través de la educaci��n por competencias desde 1992 hasta el 2013. Con base en una aproximaci��n conceptual de los términos de autonomía y democracia universitaria a través de elementos teóricos e históricos, se analizará como el actual sistema educativo colombiano y la educaci��n por competencias ha modificado los conceptos de autonomía y democracia universitaria en la universidad pública colombiana.

Filosofía y literatura: la experiencia estética en Estanislao Zuleta

Dos son los principales propósitos de esta investigaci��n: por un lado, dar cuenta de la manera en que Estanislao Zuleta hizo filosofía desde la literatura, y, por otro, destacar como consecuencia principal de un hacer filosófico tan particular la presencia en la obra de Zuleta de una inconclusa teoría estética. En procura de cumplir estos objetivos, tres serán los derroteros a seguir: primero, desde el concepto de Lebenswelt y la noci��n freudiana de sublimaci��n, justificar la compleja relaci��n que tiene lugar entre vida, literatura y filosofía en el pensador colombiano. Segundo, definir el criticismo de Zuleta desde una lectura de Kant semejante a la de la “ontología del presente” de Foucault para mostrar cómo desde allí la literatura obtiene un privilegiado lugar en la reflexi��n filosófica de la modernidad. En tercer lugar, ver cómo desde la novela moderna y la lectura cruzada que hace Zuleta de Marx y Freud es posible justificar una noci��n de experiencia estética según la cual la literatura, como el arte en general, ofrece la posibilidad de reconocer la identidad cultural e individual de forma autónoma y crítica. La construcci��n de esta noci��n de experiencia estética atravesará el conjunto de la exposici��n revelando y articulando paulatinamente el concepto de sublimaci��n de Freud, la estética kantiana, el concepto de transfiguraci��n artística común a Nietzsche y Heidegger y las estrechas relaciones que guardan las nociones de historia y trabajo en Marx con el concepto de elaboraci��n de Freud.

Educaci��n moral y literatura infantil : estudio de la formaci��n moral en la infancia a partir de algunas teorías de los sentimientos morales

Este trabajo realizado como requisito de grado del programa de Filosofía de la Universidad Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, aborda el tema de la educaci��n moral en la infancia a partir del análisis y discusi��n de algunas teorías de la moral. Tambi��n hace un acercamiento a la literatura infantil en lo relativo a la funci��n que se le puede atribuir como recurso o herramienta para la formaci��n moral. De este modo, el trabajo se estructura siguiendo una argumentaci��n que primero pretende esclarecer los conceptos que se vinculan con el tema de la educaci��n moral como los son el de socializaci��n, el de infancia, el de desarrollo, el mismo concepto de educaci��n moral, y otros que permiten identificar y problematizar esta cuesti��n en relaci��n con los ni��os y las particularidades de su comportamiento, sus procesos cognitivos y el modo en que se dan sus relaciones sociales. Por ello el trabajo recoge aportes de la sociología y de la psicología que complementan el tema, que es observado aquí, principalmente, desde la filosofía moral. Estos conceptos ayudan a estructurar el problema que se plantea relativo a la manera cómo se construye lo moral en la infancia. A partir de ellos se desarrolla el resto del texto, primero, con el análisis crítico que se hace en el capítulo dos a la teoría racionalista de la moral, la cual se pone en discusi��n con los planteamientos de algunas teorías de los sentimientos morales y del desarrollo emocional. Luego, en el capítulo tres se examina la teoría de las virtudes de Aristóteles, destacando la mayor capacidad que tiene de comprender comportamientos morales no racionales, como los de la infancia, que se relacionan con lo que desde la sociología se entiende como el entorno social en el que se desarrolla la moral individual. Finalmente, en el capítulo cuatro, se examina la literatura infantil como un recurso que sirve para la formaci��n moral en los ni��os, debido a los procesos cognitivos y sociales, que esta literatura favorece. En este capítulo se retoman las cuestiones tratadas a lo largo del trabajo acerca de lo moral y la formaci��n en la infancia para ponerlas en relaci��n con ejemplos de la literatura infantil tomados de los Cuentos de los Hermanos Grimm que permiten identificar algunos elementos que vinculan la lectura de estos cuentos con los procesos de formaci��n moral.

Consentimiento informado como una forma de institucionalizaci��n de la autonomía

En general, las formas de interacci��n entre los seres humanos que están mediadas por referentes tales como: las costumbres, las tradiciones, la educaci��n, la política y la ética, se preservan a través de la institucionalizaci��n. Lo que implica la creaci��n de normas reguladoras de las acciones humanas mediante códigos de ética y deontológicos. En el ámbito médico aparecen procedimientos como el consentimiento informado, cuyo fin es garantizar que se respete al paciente el derecho a conocer la realidad de su situaci��n médica y a tomar decisiones acerca de procedimientos que se deben realizar. El desarrollo de este texto busca reconocer en el consentimiento informado una forma de institucionalizaci��n de la autonomía. Ahora bien, según esto la pregunta que orientará este documento es ¿cuál es la naturaleza de esa autonomía que institucionaliza la práctica del consentimiento informado?

El abismo lógico (Borges y los filósofos de las ideas)

Este libro explora un fenómeno que se repite en algunos textos del escritor argentino Jorge Luis Borges (1899-1986). Está compuesto por nueve capítulos, que corresponden al análisis de la reescritura de nueve distintas propuestas filosóficas. Las propuestas están cobijadas bajo la misma doctrina: el idealismo. Es un libro que se escribe para validar la propuesta de un método de lectura que cuenta a la vez con una dosis de ingenio y con planteamientos rigurosos, permitiendo así un tipo de análisis que, siendo sistemático, es tambi��n lúdico, conservando de este modo las funciones fundamentales de la literatura. No pocas conjeturas ha habido acerca de las intenciones de Borges o de sus creencias.El texto propone análisis novedosos de los cuentos de Borges y reevalúa y critica algunos análisis existentes elaborados por diferentes comentaristas. El tipo de análisis propuesto se haría extensivo a otros cuentos de Borges y a otros autores. Es un texto que se esfuerza por tomar distancia de las interpretaciones existentes que hay sobre la obra de Borges y de proponer nuevas lecturas siguiendo un cierto rigor interpretativo. Las conclusiones finales sitúan la propuesta del libro en el centro de debates contemporáneos de la literatura como la muerte del autor, los límites de la interpretaci��n y la intertextualidad. La misma propuesta se encarga de establecer su relaci��n y su distancia con los comentaristas reconocidos y se aparta de propuestas interpretativas pasadas de moda. La aproximaci��n al tema, además, vincula el análisis literario con la historia de la filosofía, haci��ndolo interesante para un público más amplio.El texto propone análisis novedosos de los cuentos de Borges y reevalúa y critica algunos análisis existentes elaborados por diferentes comentaristas. El tipo de análisis propuesto se haría extensivo a otros cuentos de Borges y a otros autores. Es un texto que se esfuerza por tomar distancia de las interpretaciones existentes que hay sobre la obra de Borges y de proponer nuevas lecturas siguiendo un cierto rigor interpretativo. Las conclusiones finales sitúan la propuesta del libro en el centro de debates contemporáneos de la literatura como la muerte del autor, los límites de la interpretaci��n y la intertextualidad. La misma propuesta se encarga de establecer su relaci��n y su distancia con los comentaristas reconocidos y se aparta de propuestas interpretativas pasadas de moda. La aproximaci��n al tema, además, vincula el análisis literario con la historia de la filosofía, haci��ndolo interesante para un público más amplio.

Poder, sexualidad y ética: el uso de Foucault en la obra de Judith Butler

El siguiente texto rastrea el uso del pensamiento de Foucault en las principales obras de Judith Butler. En ese sentido, no se abarca una exposici��n sistemática y exhaustiva de la obra de Butler o de las lecturas y críticas feministas que se han realizado del análisis foucaultiano. Este escrito es una indagaci��n de la matriz foucaultiana en Butler, cuestionándose ¿qué impacto genera la obra de Foucault en el pensamiento de Butler? ¿Continúa Butler el “proyecto” foucaultiano? ¿En qué aspectos se asocian y en cuáles se distancian ambos autores? Sin duda, Judith Butler a lo largo de sus textos retoma y reelabora, comparte y se distancia del pensamiento foucaultiano. En no pocas ocasiones sus textos se dedican a entablar un di��logo, incluso, existen puntos de encuentro entre los temas profundos que estudian ambos como lo son la cuesti��n del poder, la sexualidad y, en la última etapa de los dos, un giro ético.

Kant en los problemas de filosofía de la mente contemporánea entre D. Davidson y J. Kim: un argumento a favor del Monismo Anómalo

El Monismo Anómalo que Donald Davidson postuló como posible derrotero a propósito de los problemas latentes en filosofía de la mente contemporánea ha sido víctima de serias críticas, en especial aquellas planteadas por Jaegwon Kim. Sin embargo, una lectura que incluya las referencia que Davidson hizo del proyecto que Kant desarrolló en la Tercera Antinomia de la Razón Pura puede servir para ofrecer una lectura a favor de su proyecto.

EL NOS-OTROS-ORIGINARIO: Sobre la posibilidad de respetar los derechos de el-otro

Este texto plantea la posibilidad de recuperar el nos-otros-originario como clave para la superaci��n del «sufrimiento inútil» del sujeto; de este modo, muestra al nos-otros-originario como una zona de protecci��n de los derechos de el-otro, hace una crítica en contra del nos-otros-caído como vulnerador de derechos fundamentales, y aborda la posibilidad de recuperar el nos-otros-originario a través de una consumaci��n definitiva de la "justicia".