65 resultados para Complejidad ( Filosofía)
Resumo:
Introduccin: Las instituciones de Salud dentro de sus objetivos de servicio de alta calidad para los pacientes, deben considerar diversas estrategias que promuevan su Seguridad durante todo el proceso de atencin; herramientas como la Parada de Seguridad promueven la seguridad en el proceso de atencin quirrgica. El uso de esta estrategia por parte de los profesionales de salud, debe ser promovido y evaluado continuamente para reforzar la Cultura de Seguridad, lo cual impacta de manera transversal la atencin del usuario. Objetivo: Determinar el impacto de la implementacin de la Parada de Seguridad sobre la calificacin de Cultura de Seguridad en las salas de ciruga de una Institucin acreditada de IV nivel en Bogot. Metodologa: Se realiz un estudio de intervencin para la medicin y comparacin de la Calificacin de la Encuesta de Cultura de Seguridad, antes y despus de la aplicacin de la Parada de Seguridad en las salas de ciruga en la Institucin de estudio. Resultados: La encuesta obtuvo un puntaje global de 66.1% en la primera medicin y 64% despus de la intervencin (p<0.001), se encontr diferencia significativa entre la primera y segunda medicin. El anlisis segn las dimensiones de la encuesta y especialidad/rea de trabajo, no evidenci diferencias significativas. Conclusiones: La implementacin de estrategias orientadas a fortalecer la Seguridad del Paciente, modifican la percepcin de Seguridad de los profesionales de Salud en los procesos de atencin. Se deben realizar intervenciones y mediciones con mayor frecuencia para obtener resultados satisfactorios a largo plazo.
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El desarrollo de la presente investigacin, centra su atencin en las capacidades dinmicas que influyen en la operacin de la Red de Turismo de La Candelaria de Bogot. Para este fin, se realiz una encuesta a 100 directivos o dueos de las empresas que conforman dicha red, y que es una muestra significativa para los propsitos de la investigacin, puesto que permite describir a nivel de la empresa y a nivel de la red, la influencia de las capacidades dinmicas de absorcin, adaptacin e innovacin. Como resultados, se obtuvieron que al nivel de empresas las tres capacidades dinmicas influyen en la operacin de la misma, encontrndose una mayor relacin entre las capacidades de Innovacin Adaptacin"; a nivel de red empresarial ocurre lo contrario, puesto que la relacin de las capacidades dinmicas de Innovacin Adaptacin es nula, mientras que las relaciones entre Absorcin Innovacin y Absorcin Adaptacin poseen una alta relacin para la operacin de la red. Lo anterior, se deriva del anlisis realizado de los datos tabulados de la encuesta aplicada a las empresas de la red de turismo, con los estudios empricos hallados que proponen escalas de medicin para las capacidades dinmicas de absorcin, adaptacin e innovacin, y el marco terico elaborado como soporte para la presente investigacin.
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Dos son los principales propsitos de esta investigacin: por un lado, dar cuenta de la manera en que Estanislao Zuleta hizo filosofía desde la literatura, y, por otro, destacar como consecuencia principal de un hacer filosfico tan particular la presencia en la obra de Zuleta de una inconclusa teora esttica. En procura de cumplir estos objetivos, tres sern los derroteros a seguir: primero, desde el concepto de Lebenswelt y la nocin freudiana de sublimacin, justificar la compleja relacin que tiene lugar entre vida, literatura y filosofía en el pensador colombiano. Segundo, definir el criticismo de Zuleta desde una lectura de Kant semejante a la de la ontologa del presente de Foucault para mostrar cmo desde all la literatura obtiene un privilegiado lugar en la reflexin filosfica de la modernidad. En tercer lugar, ver cmo desde la novela moderna y la lectura cruzada que hace Zuleta de Marx y Freud es posible justificar una nocin de experiencia esttica segn la cual la literatura, como el arte en general, ofrece la posibilidad de reconocer la identidad cultural e individual de forma autnoma y crtica. La construccin de esta nocin de experiencia esttica atravesar el conjunto de la exposicin revelando y articulando paulatinamente el concepto de sublimacin de Freud, la esttica kantiana, el concepto de transfiguracin artstica comn a Nietzsche y Heidegger y las estrechas relaciones que guardan las nociones de historia y trabajo en Marx con el concepto de elaboracin de Freud.
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La pregunta que interroga sobre la posibilidad del conocimiento verdadero inaugura la filosofía en igual medida que el problema del conocimiento de Dios es la base de la ciencia teolgica. Frente a ambas disciplinas y cuestiones, la obra de Baruch Spinoza constituye una contundente oferta de sentido y reduce ambas problemticas a una sola al equiparar el conocimiento de la naturaleza con el de Dios y sus atributos. De modo que resulta adecuado decir que la filosofía de Spinoza es radicalmente positiva, y su teologa afirmativa, porque defienden la posibilidad del conocimiento de Dios y de las cosas por medios racionales y naturales. Como veremos, es precisamente la concepcin racionalista que el filsofo tiene de Dios como el conjunto que todo lo comprende, lo que le permitir defender la posibilidad del conocimiento verdadero de Dios, al mismo tiempo que el de las cosas particulares que colman la existencia.
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El sistema de salud de una nacin puede ser un indicador del nivel de civilizacin de la misma. Este parmetro es frecuentemente traducido colocndolo solo en trminos financieros. Por supuesto que el presupuesto absoluto o relativo para el cuidado de la salud es importante para que los profesionales puedan cumplir con el Juramento Hipocrtico. Sin embargo con frecuencia olvidamos y subestimamos, que organizar la manera cmo se dispensa el cuidado de la salud, es tan importante si no ms - como el presupuesto disponible para el sistema. Requiere visin con innovacin y una mirada hacia adentro acerca de cmo los sistemas de cuidado de la salud deben ser organizados y gerenciados eficaz y eficientemente. Y, aun ms, como el sistema debe ser ajustado a las necesidades temporales que lo haga permanecer efectivo y eficiente a travs del tiempo. La necesidad de tener este modelo gerencial se hace cada vez ms grande si tenemos en consideracin que los presupuestos financieros actuales son limitados
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Qu es la educacin de padres en la prctica y como una prctica sociocultural? Este trabajo es una aproximacin inicial a esta cuestin. Se examina un programa gubernamental de educacin de padres. Se reconstruye el proceso de conformacin del programa y se identifica una tensin inherente entre una tendencia prescriptiva basada en el conocimiento especializado y una intencin de hacer del intercambio de experiencias el recurso bsico para el aprendizaje. Se analizan las consecuencias de esta tensin sobre la complejidad y ambigedad de los marcos de interaccin que se co-constituan en las sesiones del programa
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El espacio de intervencin de las organizaciones se presenta cada vez ms inestable y voltil. El nivel de complejidad actual no slo modifica las condiciones del contexto corporativo, tambin tiene impacto en las herramientas de visin con las que las organizaciones imaginan y disean su futuro. Esta situacin conlleva la necesidad de disear nuevas herramientas que le permita a las organizaciones gestionar sus recursos, sus relaciones y sus productos en un contexto dinmico y complejo.
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Este estudio busca caracterizar la cultura organizacional en la universidad pblica colombiana destacando su importancia para la vida organizacional y su impacto sobre la educacin superior. Se miden y confrontan la cultura y la efectividad utilizando metodologas cualitativas, y cuantitativas y se realizan talleres con expertos para contraste analtico, triangulacin, conclusiones y recomendaciones finales. Se pretende la apropiacin del nuevo paradigma del modelamiento y la simulacin al mbito de la investigacin en las ciencias sociales. Se concibe, analiza, disea y valida un dispositivo de modelamiento y simulacin de la cultura basado en agentes (ABMS) que proporcione fidelidad y refleje las dinmicas de la evolucin, emergencia y adaptacin de la cultura universitaria con el propsito de lograr aportes sobre la toma de decisiones para la universidad y las polticas de la educacin superior.
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El objetivo de este trabajo es presentar las aportaciones de diferentes ciencias al estudio de la complejidad, a fi n de entender el origen de conceptos que se han vuelto muy comunes en otras disciplinas, tales como: redes geonmicas, paisaje de aptitud, tensin disipativa, mecanismos de adaptacin, gradiente de entropa, enredo quntico, caos determinista, autoorganizacin, perturbacin, autopoiesis, clausura operativa, acoplamiento, variedad sufi ciente, multidimensionalidad, bloque de construccin de agentes, procesos de agrupamiento, externalidades de red, leyes de poder y orden, entre otras.
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Resumen:Este texto explora el sentido y la posibilidad de introducir la teora de Ilya Prigogine estructuras disipativas en el contexto de las organizaciones. La tesis aqu propuesta afirma que las organizaciones son sistemas abiertos, alejados del equilibrio y tiene que ver con posibilidades creativas, antes que con realidades fcticas. Por lo tanto, las organizaciones de no-equilibrio estn constituidas por fenmenos de comportamientos espontneos o coherentes que reclaman para sobrevivir cierta disipacin de energa y, por tanto, el mantenimiento de una interaccin con el mundo exterior. Con ello la gerencia adquiere un papel destacado en el estudio de las organizaciones como estructuras disipativas encaminadas a generar y permitir el Biodesarrollo.Palabras claves: Estructuras Disipativas, Fluctuaciones, Bifurcaciones, Gerencia, Biodesarrollo, Auto-eco-organizador.Abstract: This text explores the sense and possibility of introducing Ilya Prigogines theory dissipative structures, into organizations context. The thesis proposed here states that organizations are open systems which are far away from equilibrium and had to deal with creative possibilities before being practical realities. Thus, no-equilibrium organizations are made of spontaneous or coherent behavioral phenomenon that strives to survive a certain amount of energy loss, hence the maintenance of interaction with external world. This way organizations management acquires an outstanding roll in studying organizations as dissipative structures prone to create and allow bio-development.Key Words: Dissipative Structures, Fluctuation, Bifurcation, Management, Bio-development, eco-self-organizer.
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En trminos generales, los paradigmas de la economa son resultado de las construcciones cientficas. A ellas se llega desde las diferentes disciplinas, una vez la anterior arquitectura de indicadores, categoras, conceptos y en general teoras no explican de manera satisfactoria el comportamiento de su objeto de estudio, en razn a los cambios en el mismo objeto, o a los cambios dentro de las concepciones tericas con las cuales se intenta explicar. Estos cambios son consecuencia de los incrementos de la complejidad en el sistema, o en su entorno de acuerdo con el pensamiento de Niklas Luhman, o mundo del sistema y mundo de la vida, segn Jrgen Habermas. Este ensayo es un avance en borrador del proyecto de investigacin Empresa y Desarrollo. Se intenta reflexionar sobre los problemas de la complejidad, los fundamentos epistemolgicos de las teoras del desarrollo, y aportar en la comprensin desde una perspectiva evolutiva de la sociedad.
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La comprensin del desarrollo exige un cambio paradigmtico hacia la complejidad. La conformacin de ciudades regin no escapa a dicho enfoque: el nuevo contexto internacional globalizador desafa a las regiones a reinventar sus espacios con el fin de generar procesos sociales, econmicos, polticos y culturales que incrementen los niveles de competitividad, sostenibilidad, crecimiento y desarrollo de las entidades territoriales.Los argumentos planteados a lo largo del artculo invitan a superar las visiones lineales, proporcionales y deterministas sobre el desarrollo y sus componentes. De esta manera, invitan a acercarse a ejercicios de planificacin que aseguren la aceptacin de la incertidumbre como connatural a los procesos sociales para buscar el desarrollo como categora axiolgica y material.-----The understanding of development demands a change in the paradigms oriented to complexity. Configuration of the cityregion does not escape from that perspective. In fact, the new international global context challenges regions in order to reinvent their spaces looking for social, economical, political and cultural processes, which increase the levels of competitiveness, sustainability, grow and development of the territorial entities.The arguments discussed through this article invite to overcome the lineal, proportionality and determinist visions about development and its components. Furthermore, it also invites to approach planning exercises which warranty the uncertainty as inherent to social processes, looking for development as an axiological and material category.
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El propsito de este artculo es explorar las principales caractersticas de tres opciones que poseen los ciudadanos en el marco de la filosofía poltica liberal, as como sus fuentes tericas. Las opciones analizadas son la obligacin de obedecer la ley (obediencia civil como una obligacin), el deber moral de obedecer la ley (obediencia civil como un deber ser) y la desobediencia civil. El autor utiliza el trmino liberal en un sentido ontolgico, dado que el ciudadano se entiende como una entidad individual.Debido a que la desobediencia civil es el concepto ms complejo que se analiza en este artculo, se propone un ejercicio interesante para definirlo. Este concepto se define en funcin de una contradiccin lgica. As, la idea de la no desobediencia civil se utiliza para explorar las fronteras conceptuales de la desobediencia civil.-----The purpose of this article is to explore three options of citizens within liberal political philosophy, as well as their main characteristics and theoretical sources. Those options are: the obligation to obey the law (the civil obedience as an obligation), the moral duty to obey the law (the civil obedience as a must be), and the civil disobedience. The author points out that the liberal concept can be defined in an ontological sense because the citizen is defined as an individual entity.Given that the civil disobedience is the most complex concept analyzed in this article, it is suggested an interesting exercise in order to define it. This concept is constructed according to logical contradiction. Thus, the idea of non-civil disobedience is used to explore the civil disobedience conceptual bounderies.
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El propsito de este ensayo radica en ubicar la filosofía poltica juda como un problema propiamente filosfico, tal como ha sido planteado por Leo Strauss. Esta tarea implica que descartemos tratar el asunto de la filosofía poltica, y especficamente su distintivo judo, como una subdisciplina de la filosofía o como parte de un manual de historia de la filosofía. La filosofía poltica juda, por el contrario, es el escenario donde pueden ser develadas las respuestas sobre los problemas que aquejan al pensamiento poltico contemporneo. En ese sentido, resulta necesario abandonar el prejuicio moderno de considerar a las ideas del pasado inferiores respecto a las perspectivas de nuestro tiempo. La comprensin de la filosofía poltica juda exige que estemos preparados para aprender algo de los filsofos judos, pero no podemos llegar a tal punto sin antes esbozar los trminos en los que esa aproximacin debera ser efectuada.---Prolegomena to the problem of the jewish political philosophyThe purpose of this paper is to locate the Jewish political philosophy as a philosophical problem itself, as has been raised by Leo Strauss. This task requires that the Jewish political philosophy is not considered a subdiscipline of philosophy or as part of a history of philosophys handbook. Jewish political philosophy, by contrast, is the scene where the answers on the problems facing the contemporary political thought can be unveiled. In this sense, it is necessary to abandon the modern prejudice of considering the past ideas lower about the prospects of our time. The understanding of Jewish political philosophy requires that we are prepared to learn from the Jewish philosophers, but we can not go that far without outlining the terms in which this approach should be made.Key words: political philosophy, Jewish philosophy, philosophy of history---Prolegmenos ao problema da filosofia poltica judaicaO Propsito deste ensaio radica em localizar a poltica judaica como um problema propriamente filosfico, tal como tem sido exposto por Leo Strauss. Esta tarefa implica que descartemos tratar o assunto da filosofia poltica, e especificamente seu distintivo judaico, como uma sub-disciplina da filosofia ou como parte de um manual de historia da filosofia. A filosofia poltica judaica, pelo contrrio, o cenrio donde podem ser reveladas as respostas sobre os problemas que afetam o pensamento poltico contemporneo. Neste sentido, resulta necessrio abandonar o prejuzo moderno de considerar s idias do passado inferiores respeito s perspectivas de nosso tempo. A compreenso da filosofia poltica judaica exige que estejamos preparados para aprender algo dos filsofos judeus, mas no podemos chegar a tal ponto, sem antes esboar os termos nos que essa aproximao deveria ser efetuada.Palavras chave: Filosofia poltica, filosofia judaica, filosofia da historia
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En este artculo* se repiensa el concepto de ciudad mediante una aproximacin epistemolgica a la relacin universidad-ciudad en tanto problema filosfico contemporneo con el propsito de identificar aquellos aspectos provenientes de las teoras urbanas que permitan responder crtica y creativamente a las siguientes preguntas: cmo repensar con rigor terico-metodolgico la relacin universidad-ciudad en tanto problema filosfico contemporneo? y cmo producir, justificar y usar conocimiento para repensar el sentido y el contenido de la relacin entre los conceptos de campus universitario y de lo social?En respuesta a la primera pregunta se abordan, en primer lugar, los conceptos de ciudad moderna y de metrpoli contempornea sealando elementos generales de la relacin universidad-ciudad en los orgenes de la ciudad moderna y elementos especficos de esa misma relacin en las transformaciones de la metrpoli contempornea. En segundo lugar, se destacan las connotaciones del concepto de ciudad moderna, entendido como la operacin de reunir agrupaciones de operaciones diferenciadas, y las connotaciones del concepto de metrpoli contempornea, entendido como territorialidad de la aberracin del sentido comn de la modernidad en su actual fase escotsica de globalizacin informatizada. En tercer lugar, se presenta el concepto de campus universitario desagregado en los modelos de ciudad universitaria y de universidad ciudadana, destacando las lgicas de las territorialidades de la ciudad moderna y de la metrpoli contempornea para mostrar la falsa dualidad existente entre tales modelos y entre tales lgicas.Como respuesta a la segunda pregunta se presenta el mtodo de la tematizacin metafrica, mediante cuya aplicacin se propone: i) repensar el concepto de ciudad, re-entendindolo como probabilidad emergente de un organismo vivo; ii) repensar el concepto de lo social, re-concibindolo como campo relacional entre manifestaciones conscientes del ser en proceso de totalizacin inacabado y iii) repensar el concepto de regin, re-entendindolo como categora de anlisis espacio-temporal, territorial, jurisdiccional y funcional del campo relacional de lo social.Finalmente, se plantea un nuevo interrogante en torno a si, acaso, desde el sentido de trascendencia del intercambio orgnico de energa entre manifestaciones conscientes del ser, sea posible proponer un enfoque regional para la alternatividad al desarrollo desde teoras de complejidad como un paso siguiente a esta aproximacin epistemolgica de la relacin universidad-ciudad en tanto problema filosfico contemporneo.* Artculo basado en el ensayo titulado CIUDAD?: REGIN. Una aproximacin epistemolgica a la relacin universidad-ciudad como problema filosfico contemporneo, elaborado en el curso sobre Historia de la Filosofía Contempornea ofrecido por el profesor Francisco Sierra Gutirrez en la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Javeriana durante el semestre II de 2004. Este artculo hace parte del Programa Docente Individualizado del autor con miras a la propuesta de un Enfoque regional para la alternatividad al desarrollo ERPAD: una aproximacin epistemolgica desde las teoras de complejidad, en el marco del Programa de Doctorado en Urbanismo ofrecido por la Universidad Central de Venezuela en convenio con la Universidad Nacional de Colombia.-----This article reviews the concept of city through an epistemological approach to the contemporary philosophical problem of the university-city relationship, with the purpose of identifying those elements of urban theories that can help to provide a critical and creative answer to the following questions: How can the contemporary philosophical problem of the university-city relationship be reviewed with scientific rigor, that is, by using theories and methods thoroughly? How to produce, justify and use knowledge to review the meaning and content of the relationship between the concepts of university campus and social sphere?In order to answer the first question, the concepts of modern city and contemporary metropolis are initially discussed; general elements of the relationship university-city can be found in the origins of modern cities, whereas more specific ones can be identified in the transformations of contemporary metropolis. Secondly, the author highlights the connotations of the concept of modern city the act of gathering groups which perform different operations, as well as those of the concept of contemporary metropolis a territory where common sense becomes aberrant in the current stage of computerized globalization. Thirdly, the concept of university campus is disintegrated into the models of a city for university students and a university for citizens; the logic behind territoriality in modern cities and contemporary metropolis is pointed out in order to show the false duality between such models and such logic.To answer the second question, the metaphoric thematization method is introduced with the purpose of: i) reviewing the concept of city, so that it is understood as a new possibility for living organisms; ii) reviewing the concept of social sphere, so as to conceive it as the arena where mans conscious manifestations relate to each other in an unfinished process of totalization; and iii) reviewing the concept of region, so that it can be seen as a type of spatial, time, territorial, jurisdictional and functional analysis of the arena where social matters relate.Finally, a new question is raised as to whether, in fact, from the transcendence of the organic exchange of energy between mans conscious manifestations, it is possible to put forward a regional approach from the complexity of theories as an alternative for development, as the next step to be taken after this epistemological approach to the contemporary philosophical problem of the university-city relationship.
