Multiple intelligences and adult literacy : a sourcebook for practitioners.

Este trabajo presenta una visión general de la teoría de las Inteligencias Múltiples (MI) con ejemplos que los educadores pueden utilizar en el aula con los estudiantes de alfabetización de adultos. Este práctico libro de consulta, realizado con las experiencias de los profesores que participaron en el estudio de las Inteligencias Múltiples de Adultos (IAM), incluye: los fundamentos de la teoría de las Inteligencias Múltiples (IM); las reflexiones cara al futuro sobre los éxitos y desafíos del uso de la teoría de MI en la educación de adultos, además de una serie de actividades para explorar esta teoría con los estudiantes; discusiones sobre cómo esta teoría puede ser utilizada para desarrollar experiencias de aprendizaje y estrategias educativas que aprovechen los puntos fuertes de la inteligencia de los estudiantes; lecciones y actividades para utilizar la teoría de las MI en el lenguaje, el aprendizaje del inglés, la escritura, la lectura, las matemáticas, la ciencia; preguntas de discusión para la reflexión individual y grupal y la experiencia de las aulas para probar estas ideas en el marco docente.

La educación en Brasil y sus múltiples supuestos : desafíos de la educación intercultural.

El interés por los valores subraya la ineludible dimensión ética de la educación. Así, los valores son aquello que propicia la consecución de una vida plena, cumplida; aquello que hace que la vida merezca la pena vivirla. Y al hablar de valores de lo que se trata es de la formación del carácter, una auténtica necesidad si se quiere hablar de educación en sentido pleno. Cuando se trata de hablar de valores inclinarse sobre uno u otro es tener una preferencia subjetiva, no justificable racionalmente, ni por tanto compatible, ya que todas las opciones son legítimas. Pero es difícil ser neutral y en la discusión ética es más difícil lograr el consenso. Las preferencias brotarán de la herencia recibida , de la digestión, del tiempo que haya y de la asociación de ideas. Esos contenidos valiosos se nos desvelan poco a poco, sólo en la medida en que uno aprende a objetivar sus intereses. Por eso la formación, la creación de intereses objetivos, el conocimiento de los valores de la realidad, es un elemento esencial para una vida lograda si uno está dispuesto a someterse a los valores, aumenta su capacidad de conocerlos; y a la inversa. Ese conocimiento de los valores no se adquiere por el discurso o la enseñanza, sino por la experiencia o la práctica. Por otro lado, el carácter apremiante de los valores está casi siempre en razón inversa de su altura: los más altos los que producen más gozo. En esta captación de los valores dos obstáculos principales: la apatía y la ceguera de la pasión.