El barrio y la ciudad.

Cuaderno de actividades para trabajar el tema 'El Barrio y la ciudad', divididas en varios subtemas relacionados con el entorno de adultos neolectores a quienes va dirigido: la casa, el barrio, la asociación de vecinos, la ciudad, el ayuntamiento, los servicios públicos. Es una selección de actividades regladas y no regladas, integrando la animación socio-cultural en el currículum: visita fotográfica, exposición fotográfica, cuestionario sobre el entorno, visita al ayuntamiento, entrevista con el concejal de educación, organización de conferencias, entre otras. Se pretende conseguir objetivos específicos tanto del área de lengua, como del área de matemáticas, conocimiento del medio social y natural y de la animación socio-cultural.

Viviendo el barrio : haciendo escuela de 0 a 6 años.

Resumen tomado de la publicación

Programa de garantía social : una experiencia en el barrio de San Fermín.

Se describe la experiencia concreta realizada en un barrio de Madrid, llevada a cabo un colectivo de ayuda a los jóvenes para poder superar los graves problemas de marginalidad que sufre el barrio e intentar crearles una seguridad en sí mismos y en su futuro.

Homenaje al Rvdo. P. Miguel S??nchez vega y don Doroteo Rodrigo Barrio, en el Colegio 'N.S. del Pilar' de Madrid

Dos fotograf??as de los homenajeados ilustran el texto

Inauguración de las nuevas instalaciones de 'Tajamar' : el Centro desarrolla una ejemplar labor social, cultural y deportiva en el barrio del Puente de Vallecas.

Varias fotografías ilustran los actos de inauguración y las instalaciones del Centro

La participació, una eina per millorar el barri. 'La participación, una herramienta para mejorar el barrio'.

Las 'Comissions Socials', el 'Plan de desarrollo comunitario' y el 'Proyecto de reforzamiento escolar multicultural', son tres experiencias del distrito Nou Barris de Barcelona, que se han hecho posibles gracias a la participación y colaboración conjunta de los agentes sociales presentes en el distrito. Las 'Comissions socials' coordinan a diferentes entidades y administraciones con el fin de sensibilizar a la sociedad acerca de la situación de la infancia en el barrio. El 'Plan de desarrollo comunitario' del barrio Trinitat Nova surge para provocar la participación del vecindario en el desarrollo futuro del barrio. Y, finalmente, el 'Proyecto de reforzamiento escolar multicultural' pretende potenciar la integración haciendo que los alumnos adquieran un nivel de formación adecuado.

La otra educación : mitos e historia de una infancia marginal

A través de la selección y estudio de algunos de los textos más difundidos de la Europa liberal, siguiendo una perspectiva cultural, se reflexiona sobre los niños de la calle, la delincuencia juvenil y los barrios degradados de las periferias urbanas. Se han tenido en cuenta las fuentes de carácter histórico pedagógico. También se ha perseguido un objetivo propiamente pedagógico: indagar en torno a los 'procesos educativos'que se desarrollaban cotidianamente en los ambientes marginales de las ciudades europeas. Normalmente, cuando se habla de 'educación' siempre se sobreentiende 'buena educación' y se excluye, con sentido moral a la 'mala educación'. Este deslinde se explica porque tan sólo se considera como educación al producto de los sistemas pedagógicos y de su acción organizada con vistas, evidentemente, a formar a jóvenes 'bien educados'.

Un barrio universitario en Murcia.

Trás la construcción de grandes ciudades universitarias como la de Madrid y la creación de facultades universitarias en Sevilla, Granada, Valencia y Zaragoza, entre otras, le llegó el turno a Murcia, que iniciaba las obras de la ciudad universitaria en torno al río Segura. El barrio universitario de preveía emplazado en el sector urbano de la Merced, donde se levantaría la nueva sede de la Facultad de Ciencias y el Colegio Mayor 'Cardenal Belluga', para el que el Estado había destinado cuatro millones de pesetas con cargo a los presupuestos destinados a Educación. La Universidad de Murcia sería la primera en impartir los cursos de Doctorado, en concreto, en Derecho Privado.

La historia de mi barrio

Contiene : 1- Mi barrio (Memoria final del proyecto) y 2- La historia de mi barrio (es el cuaderno del alumno). Ayudas a la Innovaci??n Educativa, 1997-98. Anexo Memoria en C-Innov. 67

La educación y el medio desde una perspectiva antropológica : V. 1 La Celsa y la escuela de barrio.

Estudiar la situación escolar en barrios de infravivienda, con poblacion 'paya' y gitana en los suburbios de las ciudades desde la perspectiva de la integracción escuela-barrio -características de la población-. Ver como las diferencias culturales entre payos y gitanos interaccionan con la escuela de barrio y qué problemática escolar diferenciada existe en los dos grupos mayoritarios de pobladores. 40 padres y 40 madres gitanos y payos, de niños escolarizados en La Celsa con otras escuelas. Hipótesis: existe interacción entre la situación socioeconómica de la población y su actitud de valoración de la escuela de barrio y diferencias de valoración entre población paya y población gitana de la escuela debido a actitudes culturales diferentes. Las escuelas no se adaptan ni a las características del barrio ni de su población. Es el barrio quien se adapta al 'estilo' de la escuela. El proceso para testar las hipótesis fue elaborar un marco teórico basado en trabajos de campo anteriores que se concretó en la elaboración de un cuestionario aplicado a padres de escolares. 1/ La escuela La Celsa no dio un solo alumno con Graduado Escolar desde su creación -1961- a 1974 2/ Tasa de abandono antes de los 14 años: 75 por ciento. 3/ El 80 por ciento de los padres se desentienden de la escuela. 4/ La Celsa da un 60 por cien de analfabetos. 5/ Las horas efectivas de clase en el curso escolar son 2 horas 15 minutos -50 por ciento de lo estipulado-. 6/ El 65 por cien del alumnado se ausenta 1 ó 2 meses al año por trabajos 'temporeros' de los padres -vendimia, aceituna-. 7/El 100 por cien de los padres gitanos rechazan maestros gitanos para sus hijos. 8/ La mayoría de los gitanos desean escuelas no segregadas, payos y gitanos juntos. 9/ Esperan de la escuela y los payos ayuda para promocionarse socialmente. Los gitanos -80 por ciento- 'saber más cosas' sin referencia a movilidad social. 10/ El 66 por ciento no encuentra en la escuela lo que esperaban -o poco/casi nada-. 11/ los gitanos desean que el maestro sea autoritario y comprensivo. Los payos destacan lo primero. Los gitanos desean que sus hijos vayan a la escuela con payos para aprender a comportarse como ellos y poderse desenvolver mejor en su vida profesional. La escuela es una institución ajena a los valores de los gitanos y el horario-estilo que impone está contrapuesto al ritmo de vida del barrio. Los padres de alumnos creen que el maestro es ajeno al barrio y presta entera dedicación al alumno. Los payos desean separar a sus hijos del contacto con gitanos. La mayoría desearía que la escuela enseñara un oficio. Para las dos terceras partes no hay compensación real a su esfuerzo de adaptación ni exite respuesta por parte de la escuela a lo que esperaban de ella.

Educación, barrio y territorio : el contexto de la experiencia.

El artículo forma parte de un monográfico de la revista dedicado a educación, barrio y territorio: una nueva aportación al PEC

El Barrio Educador : trabajando por la convivencia en el espacio público del Raval de Barcelona.

El artículo forma parte de un monográfico de la revista dedicado a educación, barrio y territorio: una nueva aportación al PEC

La tertulia literaria dial??gica del barrio Sant Agust??-Sant Marc de Castell??n

El art??culo forma parte de una secci??n dedicada a intercambio de experiencias

Barrio, escuela y educación.

Este artículo pertenece a una sección de la revista dedicada a acción comunitaria

Posicionamiento teórico del claustro del CP Salzillo del barrio Espinardo-Murcia sobre la educación para la paz.

El artículo forma parte del monográfico: Educar para la paz