Proyectos de ciencia integrada.

Visión sobre la ciencia integrada: métodos y objetivos, así como dar noticia de los proyectos más conocidos a nivel mundial, incluyendo tres proyectos que se están realizando en España. El concepto de ciencia integrada surgió en la Conferencia de Varna (Bulgaria) en 1968. Se configura por los métodos sobre didáctica y quehacer científico en los que conceptos y principios expresan la básica unidad del pensamiento científico. Se incorpora el estudio científico del medio ambiente y los perfiles tecnológicos del vivir cotidiano del hombre de nuestros días. Los objetivos son: búsqueda de una mejor y más profunda comprensión del universo en que vivimos, tras el denominador común de las disciplinas, es decir, de las leyes estructurales de la vida; adecuación de las actividades docentes y de investigación a las necesidades profesionales, respondiendo a la demanda social; acercamiento de los alumnos al mundo que los rodea poniéndolos en contacto con los fundamentos de la ciencia y de su lenguaje a través de su entorno: el medio ambiente y su conservación, ciencias marinas o agropecuarias y estudio del espacio exterior. Sin embargo, al hablar del área educativa las vías de acercamiento interdisciplinar al mundo de la ciencia hay que hacerlo con mucha prudencia. Actualmente se puede explicar la ciencia con mentalidad integradora. Trabajo arduo del profesor, pero merece la pena porque la interdisciplinariedad no se aprende, ni se enseña, se vive.

Internet na educación de adultos : unha experiencia no contexto rural. 'Internet en la educación de adultos : una experiencia en el contexto rural'.

Resumen basado en el de la publicación

Jean-Paul Sartre (1905-1980).

Se estudia la vida y la obra de Jean Paul Sartre. Nace en 1905 y al poco tiempo muere su padre. Las literatura en su acepción más amplia, se le aparecieron desde sus primeros años como el camino para abordar y cambiar al mundo y a la historia, para construir, para vivir. Por otra parte, la lectura constituía para él, el único medio para escapar de las personas mayores, para huir de su tremenda soledad. Ferozmente decidido desde un principio a ser un hombre libre, Sartre supo mantenerse apartado de todo lo que le pudiese encadenar. Ni se casó, ni quiso jamás adquirir propiedad alguna. Pasó su vida adulta en una serie de habitaciones de hotel en las que no había nada suyo. Hombre activo, no le importaba nada el pasado, sino que siempre pensaba en el futuro. Se caracterizó por su enorme generosidad. Lo daba todo: su dinero, su tiempo y su persona. Siempre estaba dispuesto a interesarse por los demás sin pedir nada a cambio. Posteriormente se analiza a Sartre en su faceta de filósofo, en la que se destaca su contribución al existencialismo y al marxismo. Por último se destaca su actividad literaria y política. En un primer tiempo, Sartre trató de no comprometerse en la vida, por lo que no se interesa en absoluto por la política. Su evolución comenzó poco antes de la guerra, y maduró en la trinchera y en el campo de concentración, donde pasó nueve meses. A partir de estas experiencias, la praxis especifica, concreta, cotidiana y comprometedora, es lo que caracteriza a Sartre respecto de otros intelectuales de izquierda, que se conformaron con una mera adhesión que les eximía de la acción directa. A modo de síntesis y para concluir, se señala que, en un primer momento, Sartre consideraba que había nacido para escribir y para justificar su existencia había hecho de la literatura un absoluto. Más tarde quiso mostrar al mundo cómo un hombre puede pasar de la literatura a la acción sin dejar de ser un intelectual.

Las filósofos también ríen (pequeña contribución a la filosofía del humor).

Estudio sobre el humor en relación con la filosofía. Se realiza una introducción sobre el creciente aumento de estudios sobre el humor. Por ejemplo se destaca que se ha escrito sobre la expresión del humor en la literatura y en el arte; que se han investigado las raíces psicológicas y fisiológicas del humor como un fenómeno específicamente humano; que se ha hablado de las propiedades terapéuticas y medicinales del buen humor, y más aristotélicamente todavía, sobre la función catártica y aliviadora del humor. En segundo lugar se habla del hombre como animal humoristicus, con lo que se trata de analizar como el humor es una dimensión del hombre, tan específica y diferenciadora, tan profunda y radical, como su dimensión religiosa o moral, su dimensión estética, o su dimensión social y política. Seguidamente se reflexiona sobre el humor en la filosofía oriental, el humor el la filosofía occidental antigua, el humor y la filosofía medieval y por último el humor y la filosofía moderna. Como conclusión final se destaca que no es fácil el humor, porque el humor es una virtud de madurez, de personalidad bien desarrollada. Y se cree que es por ello, por lo que no suele aparecer en filósofos principiantes, en los que, como decía Hegel, la negatividad aparece en primer plano. Una negatividad que lleva consigo muchas veces la ironía punzante, el desprecio y la incomprensión. Cosas todas muy fáciles, como apuntaba Hegel, más propias de la juventud. Se señala que siempre es más fácil destruir que construir. Según señala Hegel en su obra Introducción a la historia de la filosofía, En la juventud nosotros somos esencialmente negativos frente al mundo; solamente en la edad madura llegamos a la indulgencia de reconocer en lo tenido por negativo, en lo negado, en lo rechazado, lo positivo o lo afirmativo.

El lenguaje del absurdo en la obra de Lewis Carroll (Alice's Adventures in Wonderland and Through the Looking Glass. A Puffin book, Harmondsworth, 1962).

Se analiza la obra del autor inglés Lewis Carroll, en su obra titulada Alicia en el País de las Maravillas. Se considera que se trata no sólo de un maravilloso cuento para niños sino también de una obra maestra del lenguaje del absurdo. El libro describe las aventuras de una niña pequeña, Alicia. Para describir estas aventuras, Lewis Carroll usa un inglés sencillo, pero con un dominio tal de la lengua que no sólo consigue presentar situaciones absurdas, sino que logra no significar nada en absoluto. Se ponen como ejemplo varias situaciones y pasajes del libro. En definitiva el contenido es un puro absurdo, ya que en el poema las palabras, aunque estructuralmente en perfecto orden, son en gran parte creación suya, pero sin ningún significado. Aquí más que en ninguna otra ocasión, se revela la mente matemática del autor fuera de toda dimensión conocida. Una especie de lenguaje cifrado cuya clave sólo Carroll conocería. Lo esencial de este poema es esto precisamente: la invención de palabras que aunque no son propias del idioma inglés merecerían serlo. Finalmente, todo este lenguaje absurdo de la obra de Lewis Carroll es un perfecto ejemplo del sentimiento de fantasía que subyace en ambos cuentos. Leerlos no es solamente trasladarnos por unos momentos al mundo de lo maravilloso, sino también un ejercicio mental de primera categoría.

Monoparentalidad, trabajo y familia.

Resumen tomado del autor y también en ingés

As instituci??ns educativas e a inserci??n sociolaboral. 'Las instituciones educativas y la inserci??n sociolaboral'

La relaci??n entre los t??rminos discapacidad, formaci??n y empleo se inicia cuando se inicia la educaci??n de la persona, el momento en que ingresa en la instituci??n educativa. Dicha instituci??n tiene que iniciar el largo proceso que lleva a que el discapacitado sea capaz de autorregular y autodirigir su vida. Para favorecer este proceso, se se??alan una serie de cambios que la instituci??n debe introducir en su metolog??a, en las adaptaciones curriculares y en el papel que desempe??an los servicios de apoyo y orientaci??n, as?? mismo debe de considerar como objeto de atenci??n y de trabajo espec??fico el dise??o de la transici??n de la escuela a la vida adulta y al mundo laboral.

Problemáticas máis habituais na inserción laboral de persoas con minusvalías e solucións aportadas desde as administracións públicas. 'Problemáticas más habituales en la inserción laboral de las personas con minusvalías y soluciones aportadas desde las administraciones públicas'.

Se señalan algunos de los problemas que tiene una persona minusválida a la hora de acceder a un puesto de trabajo, problemas como: dificultad para obtener ayuda para planificar el futuro profesional; desconocimiento de las personas con algún deficit y de sus habilidades y posibilidades de acceso al mundo laboral; la orientación profesional se realiza en el ámbito escolar y la legislación no hace referencia específica a los alumnos con necesidades educativas especiales; esteriotipos creados sobre las personas con discapacidad. Para superar estas problemáticas se exponen a continuación las directrices, planes, proyectos y legislación que ha formulado la Xunta de Galicia.

Hispanoamérica atenta a la reforma educativa española : II Reunión del Consejo Directivo de la O.E.I. y III Conferencia Iberoamericana de Ministros de Educación, presidida por el prof. Villar Palasí.

Crónica de los hechos acontecidos durante la Segunda Reunión del Consejo Directivo de la Oficina de Educación Iberoamericana y la celebración de la Tercera Conferencia Iberoamericana de Ministros de Educación, en la que participaron los Ministros de Educación y Subsecretarios de varias naciones hispanoparlantes, así como otras personalidades e instituciones mundiales vinculadas al mundo de la Educación y Cultura en habla hispana. Se sucedieron entre el día 6 y 12 de octubre de 1970 en las ciudades de Toledo y Barcelona. Entre los temas que se trataron, destacaron: los problemas del idioma español en el mundo, la reforma de los estatutos de la Organización y la incorporación de nuevos Estados miembros, el desarrollo de la educación en los Estados representados, su situación actual y perspectivas a corto y a largo plazo, planteándose también una acción conjunta en el campo internacional y la equivalencia de estudios.

Barcelona, una oportunitat per l'educació. 'Barcelona, una oportunidad para la educación'.

Resumen del documento de diagnóstico elaborado por el equipo técnico del Proyecto Educativo de Ciudad de Barcelona y aprobado por el Consejo Directivo del mismo. Se describen los hechos y tendencias más relevantes de la situación de la educación en Barcelona en relación con el sistema de educación formal, la formación básica, la formación permanente, la incorporación al mundo del trabajo, la oferta cultural y educativa, la función de las familias, los medios de comunicación, la cooperación, la organización de la ciudad y su ecosistema, la participación ciudadana, y la situación de las personas disminuidas.

El Credo del pueblo de Dios : fue formulado por S. S. Pablo VI en la clausura del 'Año de la Fe'.

Se presenta y analiza la nueva formulación del Credo católico por Su Santidad Pablo VI, en la homilía de la Misa celebrada en la Basílica Vaticana el 29 de junio de 1968, en un intento de adaptar su lenguaje al mundo del momento.

La biblioteca del IB 'Brianda de Mendoza' de Guadalajara : 150 años de historia.

Se hace un recorrido por la historia de la biblioteca del Instituto 'Brianda de Mendoza', que nació en 1842, al mismo tiempo que el instituto, y que era financiada por la Diputación Provincial. Se destacan algunos acontecimientos que influyeron en la colección de la biblioteca: su apertura al público en 1851, la Revolución en 1864, la Restauración en 1874 y su separación de la biblioteca provincial en 1902 dando lugar a la Biblioteca actual del Instituto 'Brianda de Mendoza'.

Bibliografía básica sobre cine.

Se presenta bibliografía útil para profesores de enseñanza media que facilite el acceso al mundo del cine. Esta bibliografía se basa en títulos representativos generales, de obras escritas o traducidas al español, accesibles y existentes en el mercado. Los apartados en los que se divide son: historia del cine y obras generales, teoría y estética del cine, lenguaje y técnica del cine, el actor y la interpretación, literatura, guión y narrativa fílmica, géneros cinematográficos, análisis del film y crítica cinematográfica, cinematografías nacionales, temas cinematográficos, revistas y otras publicaciones. Se incluyen algunas consideraciones con el fin de asesorar a la hora de realizar algún tipo de proyección.

Cultura clásica nas rúas da cidade de Vigo. 'Cultura clásica en las calles de la ciudad de Vigo'.

Resumen basado en el del autor

A transici??n ?? vida adulta dos xoves con NEE. 'La transici??n a la vida adulta de los j??venes con NEE'

Expone varias acciones puestas en marcha para el desarrollo de programas de transici??n a la vida adulta de j??venes con necesidades educativas especiales en el Pa??s Vasco. Entre estas acciones se encuentran: crear, en los servicios de apoyo externo, el programa denominado 'Laboral Ocupacional, inserci??n en los ciclos superiores y tr??nsito a la vida adulta'; desarrollar un estudio con j??venes con necesidades educativas especiales alrededor de la problem??tica que los acompa??a en la inserci??n al mundo adulto; iniciar la creaci??n de una red de Aulas de Aprendizaje de Tareas en centros ordinarios de ense??anzas medias para j??venes con retraso mental, as?? como se propiciar la inserci??n de j??venes con determinadas necesidades educativas especiales (ligadas a d??ficits mot??ricos o sensoriales) en el sistema ordinario educativo en los distintos niveles; propiciar la participaci??n de j??venes con necesidades educativas especiales en la red de 'Centros de Iniciaci??n Profesional' que est??n en funcionamiento en esta comunidad aut??noma para la inserci??n social y laboral de j??venes; e iniciar y desarrollar contactos con la red de centros de empleo especial y trabajo protegido en el Pa??s Vasco.