El Quinto Centenario y los pueblos de Iberoamérica.

El proyecto está estructurado en torno a dos bloques temáticos, el antes y el después del Descubrimiento y tiene como finalidad analizar la problemática de la celebración del V Centenario del Descubrimiento de América. Plantea los siguientes objetivos: analizar y reflexionar sobre el significado del Descubrimiento; promover la solidaridad y la cooperación con Iberoamérica; y desarrollar en los alumnos la capacidad para realizar un trabajo en grupo de cooperación y participación activa. El desarrollo de la experiencia (para la asignatura de Ética de tercero de BUP) se apoya en el trabajo en equipo, así como en el trabajo de investigación de los propios alumnos (recogida de información en la prensa, puesta en común y debate). Se realizan también actividades extraescolares: asistencia a actos sobre el V Centenario; confección en el taller de cerámica de 25 piezas de cerámica Inca modeladas con la técnica original; organización de conferencias y mesas redondas, etc. En la evaluación (realizada sobre los alumnos, el profesor y el proyecto en sí) se utilizan diversas técnicas: observación sistemática en clase siguiendo unos parámetros previamente determinados, control de los trabajos realizados y entrevistas personales con cada alumno y con el grupo..

Leer, escribir, contar y rezar : la escuela en los pueblos de Madrid en el siglo XIX.

Este recurso aporta información sobre la educación en cinco localidades de la Comunidad de Madrid durante el siglo XIX, Alcalá de Henares, Chinchón, Getafe, Aranjuez y San Sebastián de los Reyes. La obra se organiza en una serie de epígrafes. El primero aborda la situación económica y social de las distintas localidades, población y grado de instrucción; el segundo, tercero y cuarto trata sobre las escuelas públicas de las distintas poblaciones, las escuelas privadas y religiosas, y las escuelas subvencionadas o protegidas por la corona respectivamente; el quinto informa sobre los recursos materiales y económicos; el sexto y séptimo, sobre el alumnado y profesorado; el octavo profundiza en la enseñanza de distintas materias, como lectura, escritura, doctrina cristiana, aritmética y labores; a continuación se explica la organización escolar, administración pública y conclusiones. Finalmente, dedica un apartado a las fuentes y bibliografía utilizada.

Nuestros pueblos : Villavieja del Lozoya.

Este fascículo pertenece a una colección que describe la historia de los pueblos de la Sierra Norte de Madrid a partir de los documentos históricos generados en la comarca entre 1751-1961. Presenta monográficamente los acontecimientos más notables ocurridos en el municipio de Villavieja del Lozoya durante el período considerado..

Nuestros Pueblos. Venturada.

Se presenta el fascículo correspondiente a Venturada con el objeto de dar a conocer los aspectos históricos del pueblo y la comarca madrileña donde se enclava. El contenido se organiza a partir de los documentos históricos generados en relación a la zona entre 1752 y 1961, desde el Catastro de Ensenada al Diccionario Geográfico de España, y presenta de forma monográfica los acontecimientos más notables ocurridos en el municipio durante dicho período..

Nuestros Pueblos. Valdemanco.

Se presenta el fascículo correspondiente a Valdemanco, con el objeto de dar a conocer los aspectos históricos del pueblo y la comarca madrileña donde se enclava. El contenido se organiza a partir de los documentos históricos generados en relación a la zona entre 1751 y 1961, desde el Catastro de Ensenada al Diccionario Geográfico de España, y presenta de forma monográfica los acontecimientos más notables ocurridos en el municipio durante dicho período..

Nuestros Pueblos. Introducción.

Este fascículo recoge la introducción de una colección que describe la historia de los pueblos de la Sierra Norte de Madrid, a partir de los documentos históricos comunes a todos los pueblos de la comarca. En este primer fascículo se dan las claves de la estructura de la obra. Se trata de una colección de fuentes documentales y bibliográficas que comprende el intervalo que va de 1751 a 1961..

Nuestros Pueblos. Aspectos generales.

Segundo fascículo de una colección que describe la historia de los pueblos de la Sierra Norte de Madrid, a partir de los documentos históricos comunes a todos ellos. Presenta un resumen de los acontecimientos más destacados y de las peculiaridades de la zona durante el período que va de 1751 a 1961. Su lectura resulta útil para comprender la obra en su totalidad así como cada uno de los fascículos de la colección que se dedican, de forma monográfica, a los pueblos de la Comunidad de Madrid..

Cuentos de otros pueblos : primer ciclo de ESO.

Material para el primer ciclo de ESO con actividades y recursos didácticos para trabajar la educación para la paz y la prevención del racismo y la xenofobia en la tutoría; se integra en el Programa 'A todo Color'. A través de la lectura de cuatro cuentos y la realización de actividades: indio, chino, español y de Guinea Ecuatorial, se reflexiona sobre las diferentes culturas para conocernos y respetarnos. Se compone de un cuaderno de actividades para el alumnado sobre los cuentos, las civilizaciones, las religiones, etc.; un juego, cuatro fichas con cada uno de los cuentos, un casete con música tradicional de los países que se estudian, junto con el texto para la relajación 'Un mundo a todo color'.

15 danzas festivas de los pueblos de Cuenca : música y psicomotricidad en la escuela a partir de lo tradicional.

Entre los objetivos que se marca esta publicación destacan el ofrecer al profesorado de Cuenca un material coreográfico que sirva para desarrollar la psicomotricidad en los alumnos y conseguir que éstos se identifiquen con su propia música. Se muestran diversas coreografías montadas por los distintos grupos de danza de Honrubia y Belmonte para la realización de cursos de iniciación musical en preescolar y ciclo inicial..

Otros pueblos, otras culturas. Música y juegos del mundo : Primaria.

Se presenta una guía cuyo objetivo es proporcionar al profesorado de Educación Primaria unas orientaciones para lograr el acercamiento a culturas diferentes a través de la música y los juegos. Se analiza la población extranjera existente en España y se procede a la presentación de las propuestas. La propuesta A se dirige a situaciones en las que lo intercultural no está demasiado próximo y se estructura en tres bloques: 1. Proyectando el viaje, 2. Las escalas del viaje: los tesoros, 3. El regreso. La propuesta B se desarrolla para contextos donde conviven comunidades de diversas culturas y se divide en tres bloques: 1. Encuentros, 2. ¿Qué traes en tu maleta?, 3. Lo que hemos descubierto. Las fichas que componen ambas propuestas son iguales, unicamente varía la manera de organizar la actividad según se trate de un contexto familiarizado con la diversidad cultural o no..

Educar para la solidaridad : proyecto didáctico para una nueva cultura de relaciones entre los pueblos.

Se presenta un recurso didáctico de Educación para la solidaridad dirigido al profesorado de Educación Infantil, Primaria y Secundaria. En una primera parte se ofrecen ideas sobre el concepto de solidaridad, su ámbito y las dimensiones de la cultura de la solidaridad y se presentan actividades prácticas para el desarrollo de estos conceptos en el aula. En el análisis del marco didáctico de la solidaridad se aportan ideas sobre el tratamiento transversal de la materia, la educación, el aprendizaje, la incorporación de este área al currículo y el modelo didáctico. Se presentan tres propuestas didácticas concretas, incluyendo objetivos, contenidos y actividades, dirigidas, respectivamente, a Educación Infantil, Primaria y Secundaria. Se adjunta una recopilación de materiales para la Educación en la cultura de la solidaridad internacional.

Pueblos y leyendas.

Mediante la lectura de leyendas referentes a diversos países, realizada como una actividad escolar más en el desarrollo del curso escolar, se ejercita la lectura en voz alta, y facilita el conocimiento de países y zonas locales, localizándolos en los mapas, y sus gentes, ofreciendo una visión positiva de sus valores.

Los indígenas olvidados.

Resumen tomado de la publicación

La educación de las niñas indígenas en Méjico durante el siglo XVI.

Descripción del proceso educativo y evangelizador llevado a cabo el Méjico durante el siglo XVI. Durante la colonización se consideró de vital importancia la formación de las jóvenes indígenas, así como de las niñas mestizas nacidas de mujeres nativas con los conquistadores. El proceso comenzó con algunas expediciones de misioneras que se dedicaron más a la formación en tareas propiamente femeninas que a la educación religiosa. Posteriormente, se establecieron monasterios en todos los núcleos de población y la educación pasó a realizarse en ellos, predominando la enseñanza religiosa. Los misioneros franciscanos se ayudaban de imágenes y cantos para facilitar el aprendizaje, y muchos de ellos aprendieron varias de las lenguas indígenas, para después escribir vocabularios y traducciones que les ayudasen en la enseñanza. La educación femenina de las indígenas fue uno de los mayores éxitos de la política colonizadora de España.

La educación de los indígenas de Guinea.

Exposición del experimento educativo llevado a cabo con dos estudiantes de clase media de la colonia guineana de Fernando Poo. Armengol Nícol destaca como buen estudiante y tiene grandes aspiraciones para su futuro, así que se le concede una beca para continuar sus estudios superiores en la Península, mientras que Lorenzo Bela presenta menos aptitudes y ambiciones, por lo cual, continua sus estudios en el Instituto y Escuela especial de su isla natal. El resultado es que Armengol, al trasladarse a la península y convivir con los estudiantes españoles va adquiriendo vicios y malas costumbres, dejando desatendidos sus estudios, hasta que suspende y es enviado de vuelta a su casa, donde se vuelve a meter en problemas por su costumbre a los excesos. Mientras tanto, Lorenzo se ha convertido en funcionario de la administración de su territorio y ha conseguido una buena posición social. De esta experiencia se desprende la necesidad de instaurar en la colonia de Guinea una adecuado sistema educativo, con centros de enseñanza media, profesional y técnica, con profesores bien preparados para esta misión, y evitar así los traslados que corrompen a los jóvenes de la colonia.