914 resultados para condición cívica


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Se ofrece una propuesta para la elaboración de un modelo democrático de convivencia en la escuela, la familia y la comunidad. En primer lugar se explica el concepto de pacto o acuerdo de aula, de familia y de calle, y para qué es necesario. A continuación se muestran una serie de fichas destinadas a la realización de un plan de convivencia. En ellas se explica cómo hacer una hoja de observación de conductas y causas y se muestra un ejemplo para la realización de normas o pacto de aula. También se presenta un grupo de fichas destinadas a trabajar aspectos de la convivencia relacionados principalmente con acuerdos entre la escuela, la familia y la comunidad.

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Suplemento Especial monográfico convivencia en la escuela

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Monográfico Experiencias de convivencia escolar

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Monográfico: Experiencias de convivencia escolar

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La recién estrenada asignatura de Educación para la Ciudadanía ya dispone de manuales para trabajar en el aula de 3õ de la ESO. Para este artículo se realiza una investigación y análisis global de los contenidos y de las unidades temáticas que componen cada libro, presentando los principales resultados y conclusiones, de manera que pueda ser de utilidad para facilitar la elección del profesorado, en el caso de que decida utilizar libros de texto. El mapa conceptual a seguir gira en torno a estos tres conceptos: ciudadanía, derechos humanos y democracia, se estudian siete manuales de 3õ de la ESO: Anaya, Casals, Editex, Laberinto, Octaedro Pearson-Alambra y SM, como muestra significativa de los libros publicados este primer año de la asignatura en siete comunidades autónomas. Parte del análisis consiste en saber cómo organiza cada libro los contenidos de la asignatura, es decir, como se estructuran, cuál es su jerarquía conceptual, qué se resalta, qué se silencia, qué interrelaciones se establecen, etc. La otra parte del análisis valora los contenidos de cada libro, siguiendo estos cuatro criterios: errores conceptuales graves; deformaciones o distorsiones de conceptos y de determinados hechos sociales; ausencia de informaciones clave e invisibilidad de determinadas situaciones y hechos sociales; y adoctrinamiento, esto es, imposición de determinadas visiones particulares, políticas o religiosas. La conclusiones a las que llega este estudio nos muestran la disparidad en los contenidos que presentan los libros de texto en función de su orientación ideológica, llegando en algunos casos a alterar sustancialmente los contenidos y valores de la asignatura; en algunos manuales también se detecta la ausencia de un marco conceptual que sirva de guía para estructurar la materia; la mayoría de los libros contienen errores conceptuales graves, deformaciones de determinados conceptos o hechos sociales y ausencia de informaciones clave; y una de las editoriales presenta un caso clarísimo de adoctrinamiento. En definitiva, de los siete libros examinados menos del cincuenta por ciento tiene el visto bueno. Las editoriales con mayor rigor, coherencia e información fundamentada son Pearson-Alambra, SM y Laberinto.

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La materia Educación para la Ciudadanía normalmente se imparte a cargo de los profesores de Historia y Geografía, pero en este caso, en el instituto Galileo Galilei se imparte desde el departamento de Filosofía. Los profesores que se encargan de impartir esta asignatura tienen total libertad para determinar el enfoque y los medios pedagógicos que van a utilizar. En el caso de este instituto de Navia, Juanjo Alonso y Faustino Loy, optan por diferentes métodos para trasladar mensajes a su alumnado, pero que defienden el objetivo compartido de educar para participar. Ambos entienden que la ciudadanía se aprende ejerciéndola y que el espacio común debe organizarse con normas acordadas y aceptadas por todas las personas que forman parte de la clase, tanto alumnos como profesores. A través de la participación en debates en la hora que se imparte la asignatura; mediante el uso de un blog para sugerir cualquier asunto que les interese compartir con sus compañeros; mediante la proyección de videos y películas; o a través de coloquios o representaciones. También se les da la posibilidad, a los alumnos, de evaluar la convivencia y la utilidad de las prácticas pedagógica que les propone el profesor. En definitiva, la mejor virtud de esta asignatura es el fomento de los valores del respeto y del debate, para formar ciudadanos tolerantes y educar en la diversidad.

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En un colegio de corte religioso de Badajoz, es la profesora de Historia, la encargada de impartir la asignatura Educación para la Ciudadanía. El debate es la mejor forma de impartir y aprender en esta asignatura, mediante la conversación surgen nuevos y abstractos conceptos, aprenden a ser tolerantes de palabra y obra, se atreven a cuestionar el libro de texto y recuperan la confianza en su propio conocimiento, además de conceder un voto de confianza a la profesora de esta asignatura donde se permite la participación y expresión de las ideas de uno mismo. Algunos de los temas que se tratan en esta clase son la amistad; los roles familiares de hermano mayor o hermano menor; utilidad del uniforme; la rebeldía en el mundo laboral; etc. La profesora llega a la conclusión que gracias a esta asignatura los alumnos aprenden poco a poco a discutir sin faltarse al respeto, son más tolerantes y moderan su lenguaje, valoran la atención que les presta la profesora, son capaces de reeducar en casa a los mayores, y desarrollan una sugerente actitud crítica ante los libros de texto.

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Es necesario impartir la nueva asignatura Educación para la ciudadanía y los derechos humanos, ya que permite a los jóvenes conocer y reflexionar sobre los valores democráticos, en el instituto sevillano Torreblanca. Al encontrarse este instituto en un barrio obrero, la asignatura adquiere una especial relevancia; por una parte porque entronca con el planteamiento global del centro ligado a la educación en valores, y por otra, porque se detecta en el alumnado una importante carencia de sentido crítico ante la realidad que vive; los valores democráticos se dan por supuestos sin que se tenga conciencia de la necesidad de ganarlos o conquistarlos, o del enorme esfuerzo realizado por las generaciones anteriores. Para trabajar en esta asignatura no se encierran en las cuatro paredes del aula a dictar teoría, sino que se vincula la teoría a los proyectos del centro o del entorno, como participar en el Día internacional contra la violencia hacia la mujer, celebrar el día de la Constitución, etc. Esto permite desarrollar en los alumnos competencias sociales necesarias para incorporarse a la sociedad como ciudadanos críticos. La metodología de trabajo consiste en una teatralización de un diálogo para trabajar la comprensión y luego se dialoga en pequeños grupos para luego exponerlo delante de toda la clase. La participación del alumno es un pilar clave en esta asignatura porque permite ver la evolución de pensamiento crítico de los adolescentes a medida que avanza el curso. Lo más destacable de estos debates es que los temas considerados polémicos a priori no lo resultan luego en el aula, y sin embargo, otros muchos que parecían estar superados, no lo están como es el caso de la igualdad entre hombres y mujeres o las actitudes xenófobas. La valoración por parte de los alumnos e incluso, por parte de los padres, una vez finalizadas las clases de Educación para la ciudadanía es bastante positiva.

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Se analiza la materia de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos, aprobada en la Ley Orgánica de Educación (LOE). Esta asignatura exige un esfuerzo por parte del personal docente, que no debe limitarse al uso de un libro de texto, sino que puede apoyarse en la biblioteca escolar con sus recursos, actividades y servicios.

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Se defiende el papel de la enseñanza privada en Andalucía y se apunta que la Administración no apoya, ni en medios materiales ni humanos, a este tipo de colegios. Se señala que a pesar de los obstáculos establecidos, aumenta la demanda y disminuye el fracaso escolar en la enseñanza privada en Andalucía. También se señala a la Educación para la Ciudadanía, como otro punto de discordia entre la enseñanza privada y la Administración. En este sentido se indican las razones del rechazo hacia la implantación de la materia en los colegios.