Las palabras : ??Qu?? significan???Para qu?? sirven?

Este cuaderno forma parte del programa DECOLI (Desarrollo de la Competencia Ling????stica) y las actividades propuestas est??n dirigidas a los alumnos con dificultades en el ??rea del lenguaje y con trastornos en el lenguaje oral y expresivo y comprensivo para que aprendan el uso correcto de las diferentes formas de las oraciones y su complejidad progresiva. El programa incluye los elementos b??sicos: morfolog??a, sintaxis, sem??ntica y pragm??tica, y este cuaderno se orienta a la comprensi??n de frases y al uso funcional (social) del lenguaje.

Una vida de cuento

Forma parte de CREADE proyecto del CIDE-MEC

Las desigualdades en la educaci??n en Espa??a

Existe un informe posterior del a??o 1999

Climate change, ethics and human security.

Este texto, escrito por expertos internacionales, sostiene que el cambio climático debe considerarse como una cuestión de seguridad humana y no como un problema ambiental que pueda gestionarse en solitario. Muestra el concepto de seguridad humana con un nuevo enfoque ligado a los desafíos que el cambio climático ofrece a la humanidad, así como da respuestas para un futuro más equitativo y sostenible para las próximas generaciones. El cambio climático, la ética y la seguridad humana serán de interés para los investigadores, los responsables políticos y los profesionales interesados con las dimensiones humanas del cambio climático, así como para los estudiantes de nivel superior en ciencias sociales y humanidades preocupados por este problema.

Geograf??a de ??frica

NIPO: 176-89-033-X. La unidad recibi?? el premio de programas de ordenador de 1988

Ed@d : enseñanza digital a distancia : cuarto de la ESO.

Resumen basado en el de la publicación

Ed@d : enseñanza digital a distancia : tercero de la ESO.

Resumen basado en el de la publicación

Variaciones sobre la ense??anza de la lengua : actas de las IX Jornadas sobre la Ense??anza de la Lengua Espa??ola

Resumen basado en el de la publicaci??n

El valor de la imagen en movimiento : necesidad didáctica de la utilización del cine para una educación en valores.

Se defiende la utilización didáctica del cine. Plantea la importancia de la imagen en movimiento como medio de comunicación indispensable para la educación en valores de los alumnos. Se proponen reflexiones y sugerencias sobre la ética y actitudes morales del cine para la formación de los alumnos.

La educaci??n audiovisual en la educaci??n secundaria obligatoria

Resumen basado en el de la publicaci??n

Hacia una educación de la lectura.

Se analiza como establecer una educación de la lectura y ello se realiza a través de varios puntos. En primer lugar se hace referencia a los problemas que actualmente se ciernen sobre la lectura, que son la prisa, la técnica y el materialismo. En segundo lugar se habla de otra amenaza para la lectura: su masificación. A continuación se hace referencia del grave pecado que supone la desvalorización de ciertos valores, así como de aliados que se convierten en enemigos de la lectura: el cine, la radio y la televisión. Por otro lado se tratan aspectos como la interpretación y valoración de la lectura, la técnica o el arte de leer, el buen gusto en la selección de libros, en lo cual influye la ética y la estética de la lectura. Para concluir se hace una recopilación de lo que supone realizar una educación de la lectura.

Panorama de los sistemas de garant??a de calidad en Europa : una visi??n trasnacional de la acreditaci??n

Resumen basado en el de la publicaci??n. Monogr??fico con el t??tulo: Tiempos de cambio universitario en Europa

Tormento como novela hist??rica

El grupo que hab??a elegido el tema de tormento como novela hist??rica .ten??a que saber leer un texto literario, en su contexto hist??rico. En este caso Gald??s situ?? su novela Tormento, en la agitaci??n pol??tica y social que precedi?? a la ca??da de Isabel II en Espa??a. El trabajo se realiz?? en grupo. Tormento aparece en 1884. las referencias cronol??gicas son escasas y raramente precisas. La acci??n comienza en 1867 y llega hasta principios de 1868. todo transcurre en tres meses escasos. Falta menos de un a??os para que se produzca la revoluci??n de 1868, que expulsar?? del trono a Isabel II. Los objetivos del trabajo se han cumplido. Primero se ha constatado el af??n de Gald??s en situar su obra en un tiempo concreto, con lo que as?? los contextos resultan m??s f??ciles de ver. Gracias a esto las escasas referencias a figuras hist??ricas se explican perfectamente, incluso desde la perspectiva de los personajes ficticios. En segundo lugar, el contexto pol??tico, econ??mico y la sociolog??a pol??tica resaltan por su claridad en el an??lisis de los datos. Gald??s estructura, relaciona, narra, en suma con voluntad de no dejar cabos sueltos, puntos oscuros, ambig??edades.

La filosofía en el bachillerato.

Estado de la cuestión sobre la materia de filosofía en el bachillerato español. Se parte de un estudio histórico de la presencia de esta asignatura, lo cual nos ofrece, fundamentalmente, la sucesión de ideologías que han pretendido realizar una determinada concepción del hombre y de la sociedad. En primer lugar se analizan los precedentes, que se considera se prolongan en un periodo que abarca desde 1769 hasta 1845, es decir, desde las reformas de la Ilustración, iniciadas por Olavide en 1769, hasta el Plan Caballero de 1807 inclusive. El fenómeno esencial es la sustitución de la escolástica por el eclecticismo del siglo XVIII. Este cambio era considerado como absolutamente necesario para dar entrada a la Física experimental de Newton, contrapuesta a la aristotélica. Una segunda fase se desarrolla desde 1845 hasta la Revolución de 1868. En los planes de 1845, 1847, 1849, 1850 y 1857 el estudio de la Filosofía se reducía al estudio de Psicología y de la Lógica. Desaparecía la Ética. En su lugar, se cursaba la Moral. El sexenio revolucionario (1868-1874) es un paréntesis importante. La legislación escolar de los revolucionarios fue la realización de los ideales educativos del krausismo, padre ideológico de la Revolución. Continuó vigente el Plan de 1866, último promulgado por la Monarquía y se aprobaron dos nuevos, ninguno de los cuales pasó del Boletín Oficial a la práctica. El Plan de 1866 distribuía el estudio de la Filosofía en tres cursos. En el primero se estudiaba Psicología, en el segundo, Lógica y en el tercero, Ética y fundamentos de Religión, debiendo entenderse esta última parte como una Teodicea. Por otro lado, en el periodo de la Restauración (1874-1931) hay al comienzo un duelo entre la concepción del partido liberal, defensor del espíritu de 1868 y la del partido conservador, decidido adversario. Esta lucha provoca continuos cambios de planes entre 1874 y 1903. Sobre este periodo se recoge un listado con los libros de texto de los institutos, según las contestaciones a las circulares de 19 y 20 de mayo de 1897, en las asignaturas de psicología, lógica y ética. La obra de la II República también es un paréntesis en la historia educativa. El plan de estudios de 29 de agosto de 1934 constituye la contribución más importante de la República al Bachillerato. En cuanto al periodo de la dictadura, entre 1938 y 1975, se aprueban tres planes de estudios. La reforma del Bachillerato se consideraba clave para el resto de la enseñanza. Con todo ello se llega al momento de inicio de la democracia. La enseñanza de la filosofía aparece regulada en la Orden Ministerial del 22 de marzo de 1975. Se recogen los principales puntos del temario, la vertebración del cuestionario, y el sentido general de la enseñanza de filosofía.

Propuesta de una pedagogía humanista.

Resumen basado en el de la publicación