La programación de espacios culturales y divulgativos en la televisión española : 1990-2003.

Resumen basado en el de la revista

Centros de reeducación en Europa visitados por Terciarios Capuchinos : 1904-1952.

Debido a la conmemoración de los 150 años de Luis Amigó, se presenta, en un número monográfico, un repaso de los 77 centros e instituciones amigonianas visitadas por varios Terciarios Capuchinos Españoles en la Europa de 1904-1952. En primer lugar se incluyen varios listados de los centros de menores en Europa ordenados alfabéticamente por: ciudades, naciones, orden cronológico de visitas y nombre. Para poder analizar la evolución de los centros desde 1904 a 2004, se incluye una ficha detallada de cada uno de los centros, donde se recoge el nombre y ubicación del centro; un informe de valoración sobre el edificio a principios del siglo XX; su finalidad - acogida cerrado, acogida abierto, reinserción, penitenciarios, jardines de infancia o para deficientes, entre otras-; el tipo de alumnado y el tipo de educación que se les proporcionaba. Todo ello, basado en documentación de archivo como las Actas de la Congregación, publicaciones de diarios de estudio o informes de diversos padres amigonianos. La ficha contiene un último apartado en el que se valora la actividad actual del centro.

Diez propuestas para soñar un mundo mejor.

La escuela en el Fórum, ha sido uno de los programas educativos llevados a cabo por el Forum Universal de las Culturas de Barcelona 2004. Desde allí se planteaba una reflexión a los centros de enseñanza 'El mundo que queremos'. Más de mil centros españoles y extranjeros, han intentado dar una respuesta a través de sus trabajos y experiencias. Aquí se recogen diez de estas experiencias interdisciplinares adaptadas a la materia transversal de educación para la paz. Algunos utilizaron la figura de Dalí o Neruda para transmitir su visión del mundo; otros organizaron una marcha por la paz en la que cada alumno es portador de un símbolo pacifico; realizaron una semana intercultural; trabajaron el tema a través de la literatura y las actividades lúdicas, como ginkanas o talleres de cocina de todo el mundo; analizaron el problema desde la conflictos cotidianos en el propio centro; o crearon un cuento que enviaron al Forum.

El futuro de la mejora de la escuela en España.

Resumen tomado de la publicación

Los flujos migratorios como flujos culturales en Europa : una lección de educación para la convivencia.

El estudio de las opiniones y conductas de los españoles que emigraron hacia otros países europeos en los años sesenta y setenta permite comprender la relación entre emigración, cultura y educación. 318 gallegos emigrados responden a un cuestionario cuyo objetivo es determinar si las migraciones ayudan al reconocimiento de la diversidad cultural y contribuyen a las nuevas ideaciones sobre la mejora de la convivencia en Europa.

Evaluación al servicio de la calidad.

Se presenta un resumen de las II Jornadas de Indicadores de la Educación, dentro de la Universidad de Otoño 2004 en Madrid. Los Indicadores de la Educación forman parte de la cultura de evaluación en los países desarrollados, son instrumentos rescatados del mundo de la macroeconomía que se han adaptado al entorno educativo con el fin último de mejorar la calidad. Se define la palabra indicador y se centra en los casos españoles.

Dependencias de los jóvenes de hoy : la droga.

Se presenta un análisis de la drogadicción entre los jóvenes en España. En primer lugar se define la palabra droga. Después se analiza el consumo de drogas entre los jóvenes españoles; las causas próximas, como la curiosidad, la timidez, o la búsqueda de nuevas experiencias entre otras y las causas remotas que tienen su origen en la sociedad, la familia o en los mismos jóvenes; y las consecuencias. Finaliza con posibles soluciones al problema y con un anexo en el que se plantean tres interrogantes que suelen hacerse los padres con sus respuestas correspondientes.

La matemática española de hace un siglo.

Las aportaciones de autores españoles en el campo de las matemáticas no son significativos hasta mediados del siglo XIX. Con la resolución ideológica de 1868 empieza la recuperación científica en España, se traducen textos europeos, y los mejores matemáticos del país presentan nuevas teorías. A principios del siglo XX son importantes los avances físicos y matemáticos de José Echegaray, presidente varios años de la Sociedad Matemática Española, de Zoel García de Galdeano, de Eduardo Torroja, y de Ventura Reyes y Prósper. Estos y otros autores consiguen modernizar las matemáticas españoles y homologarlas con Europa hacia 1930..

Anorexia, bulimia y obesidad, ¿cómo afrontarlos desde la escuela?

Se analiza, a través de datos estadísticos, el aumento de la obesidad en los niños españoles en los últimos 20 años. Por un lado, existe un incremento en más de 11 puntos, y por otra parte, se detectan más casos, y a una edad más temprana, de niños con problemas de anorexia y bulimia. Se exponen las estrategias del Ministerio de Sanidad, con su estrategia Nutrición, Actividad Física y Prevención de la Obesidad (NAOS), y la Sociedad Española de Dietética y Ciencias de la Alimentación (SEDCA). Se insiste en la importancia de la educación alimentaria en el colegio y la importancia del deporte como medidas de prevención desde la escuela.

Cuando la historia se escribe y se pinta.

Dos institutos de León plantean el desarrollo de una experiencia interdisciplinar que pretende conectar de forma práctica los contenidos de dos asignaturas tan cercanas como Historia y Literatura. La experiencia se centra en analizar, desde distintos puntos de vista, un mismo hecho histórico: la victoria de los Tercios españoles de Breda. Desde el área de Geografía e Historia se plantea analizar 'La rendición de Breda' de Velázquez y desde Lengua y Literatura, estudiar 'El sitio de Breda' de Calderón de la Barca. En la clase de Historia se recopila información, con ayuda de la página web del Museo del Prado, y con ella se crea un dossier de consulta. Tras la visión global que reciben, se propone a los alumnos crear su propia representación pictórica de La Rendición de Breda, y con todas se crea una pequeña exposición. En la clase de Lengua y Literatura se plantea una lectura conjunta de fragmentos de la obra de Calderón, analizando los mismos aspectos que se estudian en el cuadro. Tras el acercamiento a la obra de Calderón, los alumnos deben escribir su propia versión del acontecimiento histórico elegido. Los trabajos se encuadernan en un dossier que complementará la exposición de representaciones pictóricas. Por último, se pone en relación lo visto tanto en el texto teatral como en la obra pictórica para que los alumnos saquen sus propias conclusiones.

Ir al museo no es un rollo.

Se presentan los programas educativos de algunos de los museos de ciencias españoles orientados a la Educación Infantil. Estos museos se adaptan a los programas curriculares y a la metodología adecuada para estas edades. Entre los museos adaptados están el Museo de la Ciencia y el Agua de Murcia, con la Sala Descubre e Imagina desarrolla las capacidades sensoriales y con talleres; la Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia, formado con cuatro instalaciones: el Hemisférico que tiene proyecciones como La nueva estrella; el Museo de Ciencias Príncipe Felipe, con exposiciones, talleres y actividades, tales como, Bienvenidos a la vida; L'Umbracle o el Umbráculo con vegetación mediterránea y de países tropicales, y el Oceanográfico con actividades infantiles como Descubre cuántos somos. Otros museos: el Museo Nacional de Ciencias Naturales de Madrid con talleres de plástica, y talleres de dramatización como ÑPon cara de Dinosaurio! o ÑComida, comida!; el Museo de la Ciencia Cosmocaixa con talleres como ÑToca, Toca!, o con monitores para los más pequeños con los que conocer la materia, la mecánica, la luz y la comunicación; y el Aquàrium de Barcelona con animales, y talleres como el Taller Interactivo Científico (TIC) que visita, de forma interactiva, los diferentes acuarios.

Viajar al pasado desde el presente : los campos de concentración nazis.

Se cuenta la experiencia de un deportado a los campos nazis que logró sobrevivir a la barbarie. La experiencia evidencia cómo desde las aulas se puede rememorar este episodio de la historia de la humanidad. Se desarrollan trabajos relacionados con el fenómeno de la deportación: un grupo de estudiantes de institutos de Córdoba, Huesca, Pamplona, Tarragona y Lérida organizan el viaje conmemorativo 'El convoy republicano' con motivo del 60õ aniversario de la liberación del campo de Mauthausen, a través de la asociación Amical de Mauthausen; en Francia, los amicales de deportados organizan regularmente viajes a los campos con profesores; en Austria, un grupo de estudiantes realizan un proyecto con el objetivo de esclarecer la historia de los 250 republicanos españoles forzados a trabajar en Bretstein en la construcción de una carretera; un grupo de estudiantes de español de la universidad de Graz deciden seguir con la labor de recuperar la historia de aquellos republicanos y publican los resultados de sus trabajos en una página web. En Aragón, los alumnos de dos institutos realizan una investigación sobre la identidad de los deportados recogiendo testimonios de familiares vivos y se complementa el trabajo con lecturas y el visionado de películas relacionadas con el fenómeno de la deportación; y otros alumnos de Navarra realizan un proyecto sobre la historia oral, desarrollado en institutos de diferentes comunidades autónomas, con el objetivo de introducirla en los currículos escolares.

Centro Comarcal de EPA La Oreja Verde : siempre joven.

Este centro funciona desde el curso 2002/2003 y hoy cuenta con más de 500 alumnos distribuidos en 350 en Galapagar y otros 150 en Colmenarejo. Además de los españoles, las principales nacionalidades censadas son ecuatorianos, marroquíes, colombianos, peruanos y búlgaros. En la sede de Colmenarejo hay, además de los españoles, rumanos, marroquíes, ecuatorianos y colombianos. El alumnado potencial del centro responde a tres grupos: personas de diversas nacionalidades que carecen de estudios básicos; personas que precisan aprender español u otros idiomas; y personas que necesitan adaptar sus conocimientos a las nuevas exigencias sociolaborales. Una de las características del nuevo alumnado es su diversidad. Así, aumenta el número de jóvenes procedentes del fracaso escolar y la población inmigrante. Esto conlleva el impulso de la integración y la convivencia entre jóvenes y adultos, nacionales y extranjeros. Los proyectos para el próximo curso son un taller ocupacional de cortinaje y compostura; un taller ocupacional de cuidadores de comedor y tiempo libre; Educación Básica de Personas Adultas con Tramo III de Secundaria a distancia; Miércoles de Tertulia con; y nos vamos de marcha, un programa de salidas especialmente diseñadas para conocer la Comunidad de Madrid.

Apuntes de Matemáticas : entorno al Congreso Internacional de Matemáticas : agosto 2006.

Resumen basado en el de la publicación

Informe Jóvenes 2000 y Religión.

El Informe Jóvenes 2000 y Religión parte de varias hipótesis sobre la juventud: falta de transmisión a los hijos de actitudes, creencias y valores religiosos; aumento de la secularización de la vida española; desinterés por la oferta religiosa eclesial; e incremento de las denominadas religiones de sustitución: la ecología, el consumo, el cientifismo biotecnológico, el culto al cuerpo, etc. En el informe, se abordan cuestiones como la creencia en Dios; la existencia de Jesucristo; el papel de la Virgen María en la religiosidad de los jóvenes; los Sacramentos, sobre todo, la Penitencia, la Confirmación y la Eucaristía; con qué personas comparten los jóvenes sus inquietudes sobre temas vitales o la crisis de vocaciones en el mundo occidental. Entre otras conclusiones del informe, se deduce que el 33 por ciento de los jóvenes españoles entre 13 y 24 años se declaran católicos con alguna práctica religiosa; en cuanto a las Comunidades Autónomas, Andalucía figura en cabeza, un 63 por ciento de católicos de práctica regular u ocasional, seguida de Castilla y León, 50 por ciento, y Madrid y El País Vasco, 34 por ciento; y sólo un 10 por ciento de los jóvenes que se declaran como católicos practicantes creen que la Iglesia ofrece ideas y valores válidos para orientarse en la vida.