304 resultados para Conversió religiosa


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Las imágenes son un recurso educativo para desarrollar los materias escolares, en este caso se aplica al área de religión. Los dibujos y fotos que se encuentran en los libros de texto o los pertenecientes a periódicos y revistas sirve para plantear el interés por el tema, detectar y repasar los conocimientos adquiridos y favorecer el coloquio y el debate. Se ofrecen propuestas prácticas para poner en marcha en clase de religión, así como una guía para hacer una eficaz valoración de los recursos utilizados por los alumnos y alumnas.

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El relato es un recurso esencial en la clase de religión ya que las historias que se cuentan a los niños permanecen siempre en sus memorias. Los relatos humanizan a los protagonistas y los hacen más familiares, por eso son un medio muy eficaz para utilizar en las clases de religión. Se muestran cuatro relatos, uno para educación infantil y tres para primaria (uno por ciclo). Sobre estos ejemplos se exponen técnicas para trabajar el relato en el aula.

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El concepto de moralización es la base de la pedagogía creada por el Padre Amigó, orientada a alumnos con problemas personales, familiares o sociales. En este estudio, se presenta el sistema amigoniano de la moralización con una finalidad de carácter teológico. Se analiza el concepto, las características y propiedades de este sistema, las actitudes del educador y la educación religiosa y moral. En segundo lugar, se enumeran las razones y sugerencias para la transformación del sistema de moralización en la pedagogía amigoniana. Se aportan algunas nociones de axiología. Finalmente, se describe el sistema de valores de esta pedagogía, revelando su vigencia.

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Resumen basado en el que aporta la revista

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Repertorio de los escritos del Padre Claudi Vilà Palà que abordan temas como la biografía de San José de Calasanz, la teología de la educación o las Escuelas Pías, entre otros. Han sido recogidos de muy diversas fuentes como archivos, bibliotecas y revistas. El conjunto de su obra se presenta dividida en varios grupos: manuscritos, libros, colaboración en libros ajenos o colectivos y artículos de revistas. Cada una de las referencias aporta una serie de datos que describen al documento y que permite localizarlo. No han sido incluidos los manuscritos publicados, las cartas y los diarios personales.

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Se determinan las líneas por las que la enseñanza escolar de la religión debe discurrir en un futuro, contemplando esta enseñanza como parte de un sistema y no como una realidad aislada. En primer lugar, se analiza su situación actual que es vista como una situación de crisis. Posteriormente, se examina el concepto trazado en el Informe Delors y denominado aprender a conocer. Se discute si la enseñanza de la religión debe encuadrarse dentro de este concepto y para ello se abordan tres cuestiones: cómo puede la religión asumir la nueva función cultural de la escuela, cómo se pueden aplicar a esta enseñanza herramientas presentes en la tarea de aprender a conocer y la exposición de algunas finalidades de la enseñanza de la religión en la escuela futura.

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La característica más peculiar del adolescente es su búsqueda de identidad. Se establecen los diferentes conflictos que pueden surgir en la adolescencia en el establecimiento de la identidad corporal, sexual, de género, étnica y religiosa y moral. En este desarrollo de su personalidad los padres juegan un importante papel como transmisor de instrumentos que ayuden al adolescente a moverse en la sociedad. El autor proporciona una serie de pautas de intervención en esta relación padres-hijos. Con estas pautas se propone no imponer ideas, sino ayudar a que los adolescentes formen las suyas propias, mostrar los límites de un modo no autoritario y evitar la sobreprotección como modo de fomentar su responsabilidad e independencia.

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Resumen basado en el que aporta la revista

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La canción es un recurso aplicable también a la clase de religión, sobretodo en las etapas de infantil y primaria pues facilita el aprendizaje y permite trabajar distintos tipos de canciones: la canción-relato, la canción-salmo, la canción-oración, la canción-juego o el villancico, entre otras. Se analiza lo que aporta cada una de ellas a la enseñanza de la religión y se proporciona un modelo sobre el cual los alumnos pueden crear sus propias canciones.

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El conocimiento del contexto geográfico y cultural de los relatos bíblicos del Antiguo y el Nuevo Testamento se considera esencial para comprender la vida y el mensaje de Jesús. Para ello se proponen diversas actividades interdisciplinares como la elaboración de mapas y localización de lugares, la fabricación de maquetas de edificios y artilugios propios de la época, la escenificación de pasajes de los textos bíblicos y su análisis desde un punto de vista socioeconómico.

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Se aborda la polémica suscitada entorno a los despidos de varias profesoras de Religión por orden de sus respectivos obispados. Se describe cada caso, las razones aducidad por las autoridades eclesiásticas y las actuaciones judiciales de respuesta. Se trata de un conflicto de competencias Iglesia-Estado que ha generado mucha expectación pública. Se aportan diversas opiniones de personalidades y periodistas que aparecieron en los medios de comunicación escritos a raíz del conflicto.

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La oración es una experiencia fundamental del cristiano, por ello es necesario enseñar el vocabulario específico de esta práctica sin cuyo conocimiento difícilmente se pueden entender muchos conceptos religiosos. Con este fin se proporcionan distintos recursos que acercan y hacen comprender la oración a los alumnos. A continuación se proponen otras actividades para relacionar los pasajes religiosos con las manifestaciones artístico-culturales. Por último, se ofrecen recursos para analizar la presencia de valores como la solidaridad y la paz en la conflictiva sociedad actual.

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Resumen tomado de la revista

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Ponencia del Congreso Internacional de Pedagogía Amigoniana, celebrado en Medellín (Colombia) en 2001. Analiza los fundamentos filosóficos de la pedagogía amigoniana -aquella orientada a alumnos con problemas personales, familiares o sociales- . Está estructurado en varios puntos: identificación y principios filosóficos, analítica ontológico-causal del ser, analítica ontológico-causal de la educación, razón de la misión, el ser de la educación amigoniana, el ser del educador amigoniano y el ser de la especificidad amigoniana.

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Ponencia del Congreso Internacional de Pedagogía Amigoniana, celebrado en Medellín (Colombia) en 2001. Plantea el tema de la liberación integral de la persona dentro de la pedagogía amigoniana. Tras la ambientación, pasa a analizar puntos como: la vida es alegría porque es amor, el egoísmo: ofensa al proyecto humano, Cristo esplendor de la humanidad, al encuentro de la verdad, hacia un crecimiento en fortaleza, acompañamiento cordial y un abrazo entre naturaleza y gracia.