Galegos en América e americanos en Galicia : as colectividades inmigrantes en Iberoamérica e a súa impronta na Sociedade Galega (séculos XIX-XX). 'Gallegos en América y americanos en Galicia: las colectividades inmigrantes en Iberoámerica y su impronta en la sociedad gallega'.

Estudiar el fenómeno migratorio gallego en Iberoamérica desde el siglo XIX, y especialmente desde 1880 ata a actualidade. Proyecto de investigación configurado por aportaciones de varios campos científicos, en nuestro caso nos centramos en las aportaciones del ámbito educativo. Las escuelas de americanos son una experiencia alternativa a la educación popular para la Galicia rural. Hasta principios de siglo las Sociedades de Instrucción de los Centros Gallegos no consigen desenvolver un proyecto educativo común, a pesar del incremento de dichas agrupaciones. El movimiento federativo no consigue diseñar un programa de acción unificado y compartido por todas las asociaciones para intervenir de manera coordinada en el ámbito escolar, a pesar de ser los intereses de los diferentes grupos similares. Las Sociedades de Instrucción asumen la tarea de programar la enseñanza en la zona que cada una representa implantando y sosteniendo centros gratuitos de instrucción primaria, elemental y superior para que la enseñanza llegase a donde le era imposible a la oferta pública. Se favorece el acceso de los niños más humildes con el objeto de contrarestar el monopolio elitista de la educación del momento, imprimiendole a sus acciones un sesgo netamente popular. Conscientes de formar hombres para la emigración intentaban poner a su alcance las destrezas más útiles para afrontar los periplos de la emigración. A pesar de la diversidad de los enfoques las propuestas programáticas de las numerosas sociedades de instrucción confluyen en una bondad renovadora que anima y preside la dinámica de intervención de estas corporaciones en el eje educativo. Otro tema a resaltar es la pluralidad de modelos arquitectónicos de los diversos inmuebles que nos impide señalar unas características identificativas para todos ellos sin no es la simbología de lo transoceánico. La acción mancomunada de los emigrantes constituyó un factor de estímulo decesivo en el proceso de difusión e institucionalización de la enseñanza popular en Galicia, aportando un aire nuevo de modernización con inequívocas resonancias regeneracionistas para muchas parroquias del país.

Educar a mujeres y a hombres.

Se reflexiona en torno a la necesidad y a la posibilidad de una educación que sea adecuada para los dos sexos. Se considera importante e influyente el hecho del género en cuanto a los docentes y también a los alumnos. La visión de la realidad que transmita la escuela debe contemplar la existencia tanto de mujeres como de hombres. La autora considera básico confiar en la capacidad transformadora de las relaciones educativas. Los centros educativos deben dar a este tema el protagonismo que merece, no ignorarlo a través de sus materias ni obviar las diferenciación que conlleva. Se recomienda, asimismo, utilizar un lenguaje adecuado, no sexista, que refleje la realidad.

La presencia de las mujeres en la Universidad.

La presencia de la mujer en la Universidad española ha experimentado un notable incremento en los últimos años. Se analiza la presencia de alumnas y profesoras. Las primeras siguen eligiendo mayoritariamente estudios considerados femeninos pero se incorporan gradualmente al resto de carreras universitarias. En cuanto a las segundas, su presencia en los puestos directivos sigue siendo escasa. Se constatan, sin embargo, avances logrados en la situación actual como son la ampliación y profundización de los estudios de las mujeres en las universidades, la incorporación de asignaturas y publicaciones de estudios sobre la mujer y el desarrollo de asociaciones y líneas editoriales en este sentido.

Una visión humanista del aprendizaje-enseñanza de español-lengua extranjera : la formación del profesorado de español para inmigrantes.

Actualmente, se asiste a un auge de la enseñanza del español como lengua extranjera. Sin embargo, existe aún una gran diferencia en la consideración de su enseñanza para alumnos del primer mundo o para inmigrantes. Se analiza el cambio acaecido en su concepción didáctica a partir de los años 70. El alumno es ahora el centro del proceso y un sujeto activo, cobra importancia el aprendizaje significativo, surge un nuevo enfoque, el enfoque comunicativo, se reconocen los diferentes estilos de aprendizaje y aparece el universalismo como otra visión de la cultura. Por último, se reflexiona acerca de la formación del profesorado dedicado a este tipo de enseñanza.

Interculturalidad e integración de inmigrantes en los centros de educación de adultos.

La mayor presencia de inmigrantes ha convertido a la sociedad actual en una sociedad multicultural a la que le corresponde, asimismo, una pedagogía intercultural. La labor de la escuela es la de integrar la diversidad cultural existente en el aula, pero dirigiéndose tanto a las minorías inmigrantes como al resto de alumnos. Se determina así que el papel de la educación de adultos en este ámbito se encaminará a favorecer la integración de aquellos pertenecientes a los grupos interculturales minoritarios. Por otro lado, deberá también desarrollar la tolerancia y prevenir el racismo por medio del conocimiento y la valoración de otras culturas. La actitud de los profesores es muy importante pues son ellos quienes pueden crear el clima adecuado en la clase para que todo esto se produzca.

Pensar en colores : reflexiones para la adaptación del curriculo educativo de un centro penitenciario en la enseñanza del español a inmigrantes.

La enseñanza del español a inmigrantes dentro de una prisión conlleva que el papel del profesor se desarrolle en diferentes frentes. En primer lugar, hay que tener en cuenta la falta de vinculación de estos alumnos con su entorno. Por ello, este profesorado debe ofrecer información sobre organizaciones no gubernamentales y crear un espacio que favorezca el apoyo mutuo. En segundo lugar, hay que abordar las carencias lingüísticas. Para ello es importante el desarrollo de un aprendizaje basado en el diálogo entre los miembros del grupo. Por último, otra función del docente será apoyar a estos alumnos en la búsqueda de cauces informativos.

Mujeres con voz propia.

Resumen tomado de la revista

¿Es la enseñanza del español, para personas adultas inmigrantes, una enseñanza básica o abierta?

El artículo muestra el funcionamiento de los talleres de enseñanzas abiertas del CEPA de Tetuán, concretamente el de enseñanza del español, a inmigrantes. Además, proporciona detalles sobre las ofertas del centro, matriculación, programas de estudio y normativas. .

Educación con mujeres desde la animación sociocultural.

Presenta la experiencia de educación con mujeres que desarrolla día a día el Centro de Animación Socio-Cultural de Madrid. A través de varios apartados describe qué es lo que el centro entiende por educación con mujeres, cual es la situación de la que parte y las barreras con que se encuentra una mujer para acceder a la educación, qué pretenden con la educación de la mujer, y cuales son los objetivos y fines de esta escuela de animación sociocultural.

El derecho a la educación de los inmigrantes.

La legislación vigente internacional y nacional reconoce el derecho a la educación básica obligatoria y gratuita para los niños inmigrantes en condiciones de igualdad. Sin embargo, en la práctica existen dificultades para el cumplimiento de las leyes y se constata una importante desigualdad en la integración. Se analizan los problemas de escolarización originados por la falta de una adecuada planificación de los centros públicos y concertados, y de medios tanto humanos como económicos.

Proyecto NETA : ¿qué hacemos en la educación de personas adultas?

Presenta el proyecto NETA, desarrollado por el Ministerio de Educación, algunas Comunidades Autónomas (Castilla-La Mancha, Madrid y Murcia), diversas organizaciones no gubernamentales (FEUP y FOREM), el Ministerio de Educación de Irlanda y el Condado de Viborg en Dinamarca. Este proyecto busca vías de conexión entre la educación formal, la no formal y el aprendizaje informal centrándose en los jóvenes de riesgo de exclusión social, las mujeres con baja cualificación y las personas inmigrantes con necesidades de inserción laboral.

Investigación-acción en un centro escolar : programa de acogida de alumnos inmigrantes.

Resumen tomado de la revista

La formación de las mujeres en los centros EPA.

En un primer apartado, hace un recorrido por los EPAS y los intereses de su alumnado femenino. Después, presenta una propuesta didáctica desarrollada en el CEPA 'Tetuán' con mujeres de diferentes edades y niveles culturales, cuya finalidad es la integración, la participación social, mejorar las oportunidades laborales, fomentar la autonomía personal y el autoaprendizaje y prevenir la violencia de género.

Educar en la igualdad de hombres y mujeres desde la Historia del Arte.

Presenta una reflexión sobre las desigualdades sexuales, concretamente sobre el tema de la mujer como creadora de arte. Analiza la imagen artística de la mujer y su contribución al enriquecimiento artístico desde la Edad Media hasta nuestros días. Finaliza con una experiencia didáctica basada en el tema 'Susana y los viejos' que pretende, descubrir cómo a partir de un proceso de caracterización iconográfica un mismo tema puede representar cosas opuestas, observar la figura humana y sus estereotipos, desarrollar la capacidad de análisis crítico y utilizar el arte como modo de conocimiento.

Historia de las mujeres : una asignatura optativa para EPA.

Presenta una propuesta didáctica titulada 'Historia de las mujeres' llevada a cabo en el Centro de EPA 'Tetuán' (Madrid). Es una nueva asignatura que permitirá conocer el importante papel histórico que las mujeres han tenido en múltiples campos del conocimiento, y ayudará a fijar el nuevo marco de relaciones personales de la sociedad actual. Los temas que trata históricamente, desde la Edad Antigua hasta la Contemporánea son: la maternidad, el amor, la educación y la paridad.