¿Qué es ciudadanía? : Una introducción didáctica a la asignatura de 'Educación para la ciudadanía'.

La ciudadanía es una innovación cultural griega. Consiste en la apertura de un espacio vacío en el centro de la comunidad sobre el que poder construir, mediante la discusión y el uso de la razón, la sociedad. Somos ciudadanos en tanto que penetramos en ese espacio público -que cabe definir como 'lugar de cualquier otro'- para decidir, sin condicionamiento exterior alguno, las leyes por las que ha de regirse la actuación de todos. Nos transformamos en ciudadanos en tanto que la organización de la vida en común se convierte verdaderamente en res pública y en la tarea de todos. El Estado democrático de derecho, enseña política de nuestras sociedades contemporáneas, se levanta sobre ese espacio arrancado a la naturaleza, la tradición, las costumbres, los privilegios de la sangre o la autoridad religiosa, en la que todos somos iguales.

Catalunya religiosa : el cristianisme es manté, l'interés pel budisme creix i l'islam augmenta. 'Cataluña religiosa : el cristianismo se mantiene, el interés por el budismo crece y el islam aumenta'.

Resumen de la autora en catalán

Podem trobar valors morals comuns a les religions?. '¿Podemos encontrar valores comunes en las religiones?'.

Resumen basado en el de la autora en catalán

Presència històrica de l'educació estètica. 'Presencia histórica de la educación estética'.

Resumen basado en el del autor en catalán

Superherois a l'aula. 'Superhéroes en el aula'.

El autor del artículo explica que muchos jóvenes desconocen la literatura de ciencia-ficción pero que estan totalmente empapados de ella gracias al bombardeo de los medios audiovisuales: televisión, vídeos, videoconsolas, juegos de ordenadores... Hace referencia a los inicios de la ciencia ficción en los cómics y lo relaciona con la mitología clásica griega. Analiza el papel de Superman dentro del género y acaba por plantear un ejercicio práctico para que los alumnos de secundaria puedan crear un Superhéroe en clase de literatura para que tengan la oportunidad de escribir, pasárselo bien y ser creativos.

D'un pèl i parlem púnic. 'Un poco más y hablamos púnico.

Créditos de lengua clásica (latín) y ciencias sociales. Forma parte de un proyecto que propone el aprendizaje del griego y del latín paralela y simultaneamente. Este segundo crédito está pensado para ser impartido el segundo trimestre del bachillerato humanístico y de ciencias sociales. Pretende consolidar de manera práctica los fundamentos del funcionamiento de una lengua flexiva, a través del aprendizaje del resto del plural de la flexión nominal, de la flexión de los nombres neutros y de la flexión de los adjetivos como resumen de los anteriores, siempre de forma paralela con el aprendizaje de la flexión nominal griega..

Grecs, on sou? (Crèdit 1). 'Griegos, dónde estáis? (Crédito 1)'.

Crédito de Lengua Clásica (Griego) y Ciencias Sociales. Forma parte de un proyecto que propone el aprendizaje del griego y el latín paralela y simultáneamente. Se relacionan las dos lenguas y sus culturas. Pretende familiarizar al estudiante con la lengua griega. Presenta textos originales desde el principio y tratan temas míticos y geográficos interesantes. Se basa en una metodología activa, con la actuación del alumno y profesor como hecho primordial. Se presenta una parte de material para el profesorado y otra para el alumnado..

La gran tragèdia dels grecs (Crèdit 3). 'La gran tragedia de los griegos (Crédito 3)'.

Crédito de Lengua Clásica (Griego) y Ciencias Sociales. Forma parte de un proyecto que propone el aprendizaje del griego y del latín paralela y simultaneamente. Este tercer crédito pretende consolidar los aprendizajes previos e introducir temáticas sobre la evolución política griega, la escultura griega y romana. Aporta material de orientación para el profesorado y material didáctico para el alumnado..

Apropament als clàssics : la cultura romana des de les diferents matèries de secundària. 'Acercamiento a los clásicos : la cultura romana desde las diferentes materias de secundaria'.

Resumen basado en el del autor

Gestió de recursos didàctics per al professorat de clàssiques. 'Gestión de recursos didácticos para el profesorado de clásicas'.

Resumen basado en el de la autora

Estudi de la cultura llatina a partir de textos originals. 'Estudio de la cultura latina a partir de textos originales'.

Resumen basado en el de la autora

Introducción a la iconografía del arte occidental de contenido religioso.

Resumen tomado del autor. La web citada se encuentra en: http://www.xtec.es/sgfp/llicencies/200203/memories/prodriguez/principal.htm

La Educación Musical en su dimensión histórica, filosófica y metodológica.

Replantear los argumentos históricos, científicos y pedagógicos que ayuden a corregir la laguna de la Educación Musical. Exponer una experiencia que pueda ser útil a aquellos educadores que creen en el poder formativo de la Música. Sistematizar soluciones a partir de lo que fue la Educación Musical elemental en las culturas primitivas. Valorar los elementos de comprensión aplicables a los propios quehaceres pedagógicos. Dejar constancia de los principales filósofos que han disertado acerca de cuestiones musicales. Se estudian vestigios prehistóricos y antropológicos de la Música, la cultura musical en la antigüedad, hitos para experimentar la Historia de la Música, la Música en el pensamiento estético, estética musical griega, la especulación musical moderna, psicosociología de la Educación Musical, metodología elemental de la Música, actividades estético-creativas, actividades psicofísicas y sensoriales, actividades acústico-experimentales. Bibliografía diversa. Lectura bibliográfica.

Etiología pedagógica según Santo Tomás de Aquino.

Buscar nuevos aspectos pedagógicos en la doctrina de Santo Tomás de Aquino o un nuevo enfoque en la confrontación de lo humano con lo divino y lo angélico (principales agentes del fenómeno educativo). Ideario educativo de Santo Tomás de Aquino, centrado en Dios, los ángeles y el individuo racional. Investigación teórico-filosófica sobre las cuestiones pedagógicas en Santo Tomás de Aquino. Plantea los objetivos y, a través de la bibliografía recogida sobre el tema, expone las ideas del santo, su evolución, las influencias recibidas de autores precedentes y la modernidad que contienen, llegando finalmente a unas conclusiones. Bibliografía, mayoritariamente sobre libros escritos por Santo Tomás de Aquino. Del pensamiento del aquinate sobre los agentes trascendentes de la educación (Dios, el ángel y el demonio) se pueden extraer consecuencias válidas y aplicables a la pedagogía del ser racional. Muchos de los principios de Santo Tomás sobre el educador humano conservan hoy su vigencia.

Origen, evolución y tendencias de la Universidad latinoamericana.

Obtener una visión de conjunto de las transformaciones experimentadas por la Universidad latinoamericana en su proceso de expansión, en la orientación de sus fines y en las estructuras académicas y establecer una vinculación entre la evolución de dichas dimensiones y los cambios habidos en el contexto social. Visión integradora de la evolución experimentada por la Universidad latinoamericana. Plantea cinco sub-hipótesis. Estudio de los antecedentes y la evolución de la Universidad latinoamericana a nivel teórico. Tendencias y prospectiva. Variables: aspectos socioeconómicos (población, edad, ecolaridad, PTB, desempleo, empleo); aspectos políticos (instituciones políticas existentes, leyes, normas); aspectos ideológicos-culturales (religión, aspiraciones e intereses). Bibliografía y documentos oficiales. Análisis descriptivo-interpretativo, visión holística y metodología comparativa. El seguimiento efectuado a las transformaciones sufridas por las universidades latinoamericanas en sus relaciones con los cambios sociales más sobresalientes, permiten captar su evolución desde una perspectiva más global e integradora. El Sistema Educativo y la política de formación de recursos humanos está hoy dejando de ser considerada como palanca de desarrollo, por ello no resulta casual que el sistema universitario sea en estos momentos objeto de críticas desde posiciones teóricas e intereses sociales totalmente disímiles. La tendencia no será, pues, la expansión, sino la búsqueda de una mayor eficacia, economía y relatividad. Se conducirá a una mayor desigualdad de oportunidades en el acceso a la Educación Superior. La fe popular en la educación persistirá.