4 resultados para Morel, E. D. (Edmund Dene), 1873-1924.

em Université de Montréal, Canada


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Résumé: Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, la nécessité de moderniser la politique dimmigration américaine fait l’unanimité, la principale loi régissant l’immigration datant de 1924. Cependant, la question des paramètres de la réforme fait naître un dbat fortement polarisé. Les dfenseurs du statu quo, qui souhaitent maintenir le système des quotas nationaux faisant de l’origine nationale le premier critère dadmission, auront initialement le dessus, comme en fait foi le passage du McCarran-Walter Act en 1952. Dautre part, les partisans dune libéralisation affirment que cette loi restrictive et discriminatoire va à l’encontre des objectifs de la politique étrangère américaine, particulièrement dans un conflit aussi idologiquement chargé que la Guerre Froide. Au courant des années cinquante et au dbut des années soixante, les réformateurs libéraux auront progressivement le dessus dans le dbat, si bien qu’une nouvelle loi sera adoptée en 1965. Ce mémoire propose daborder cette période de réforme sous l’angle de l’opinion publique. À partir, des sources permettant de prendre le pouls de la société américaine au sujet de la politique dimmigration, il a été possible dobserver une libéralisation progressive de l’opinion publique durant la période. Dans le cadre de ce mémoire, l’interprétation de cette évolution est centrée sur l’influence grandissante des enjeux de la Guerre Froide dans le dbat entourant la réforme.

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Cette thèse constitue une étude systématique du lexique du déne sųłine, une langue athabaskane du nord-ouest canadien. Elle présente les dfinitions et les patrons de combinatoire syntaxique et lexicale de plus de 200 unités lexicales, lexèmes et phrasèmes, qui représentent une partie importante du vocabulaire déne sųłine dans sept domaines: les émotions, le caractère humain, la description physique des entités, le mouvement des êtres vivants, la position des entités, les conditions atmospheriques et les formations topologiques, en les comparant avec le vocubulaire équivalent de l'anglais. L’approche théorique choisie est la Théorie Sens-Texte (TST), une approche formelle qui met l’accent sur la description sémantique et lexicographique empiriques. La présente recherche relève d'importantes différences entre le lexique du déne sųłine et celui de l'anglais à tous les niveaux: dans la correspondence entre la représentation conceptuelle, conside (quasi-)extralinguistique, et la structure sémantique; dans les patrons de lexicalisation des unités lexicales, et dans les patrons de combinatoire syntaxique et lexicale, qui montrent parfois des traits propres au déne sųłine intéressants.

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La recherche sur le dveloppement du panasiatisme en dehors du Japon a été longtemps négligée par les historiens. Ce mémoire est une tentative de dcloisonnement du panasiatisme afin de mieux comprendre son émergence en Asie et son rôle dans la construction de l'identité asiatique entre 1900 et 1924 en examinant le discours de cinq acteurs de l’« idologie ». Utilisant comme perspectivel'histoire globale, il dmontre comment le panasiatisme en Asie s'inscrit dans un réseau de contacts et de circulation d'ides intra-asiatique au dbut du 20e siècle, réseau influencé principalement par deux concepts dans sa dfinition de l'Asie: la race jaune et la civilisation asiatique. Tentant de mieux comprendre la relation entre la pene en Asie et au Japon, le mémoire explore aussi les similarités et différences entre eux, notamment la création d'une identité et de la perception du Japon comme modle de modernisation et chef du continent qui se propagent en Asie à travers la rhétorique panasiatique.

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Il est généralement admis que le romancier et journaliste Harry Bernard (1898-1979) se rattache aux auteurs régionalistes dont les œuvres sont empreintes de l'idologie clérico-nationaliste. Ce qu'on ne peut dmentir, car les romans de Bernard ne sont en effet aucunement étrangers à un certain moule terroiriste, dictat incontournable de la production littéraire dans le Québec de la première moitié du XXe siècle. Son appartenance au mouvement régionaliste, considré comme plus idologique que littéraire, marquera si bien l’œuvre qu'elle s'en trouvera quasi ignorée par notre histoire littéraire. Il convient cependant de s'interroger à propos de cette place plutôt ingrate qu'elle occupe. Si ses premiers romans, L'homme tombé (1924) et La terre vivante (1925), sont en phase avec l'idologie clérico-nationaliste, il en va autrement avec son dernier roman, Les jours sont longs (1951). Celui-ci présente un certain affranchissement de l'ordre moral catholique et une ouverture à davantage de réalisme, laissant entrevoir des transformations d'ordre identitaire, idologique et symbolique, telles que le métissage, l'hybridation culturelle, les libertés individuelles, etc. Il s'agit donc d'analyser le dplacement discursif qui s'opère sur une période de 25 ans, des romans de jeunesse de Bernard jusqu'à un roman de maturité, dmontrant ainsi que l’œuvre n'est pas que le reflet d'un unique paradigme identitaire, mais que, parallèlement à l'avènement de la modernité, elle donne à voir un discours en évolution.