Travelling in a Palimpsest : Finnish nineteenth-century painters' encounters with Spanish art and culture

Utgångspunkten för avhandlingen är finländska konstnärsresor till Spanien under 1800-talet, och kontakterna med spansk konst och kultur. Endast ett fåtal finländare reste till Spanien, och inledningsvis utrycktes intresset för spansk konst i form av kopior efter gamla mästare, utförda både efter original utanför Spanien, och reproduktioner. Denna föga imponerande start efterföljdes av ett litet antal målare som verkligen reste till Spanien under 1800-talets senare hälft: Adolf von Becker (1831–1909), Albert Edelfelt (1854–1905) och Venny Soldan (1863–1945). Jag undersöker hur deras syn på landet manifesterades i deras resebilder i förhållande till den växande turistindustrin. Syftet med avhandlingen är att visa hur den resande målaren, likt en turist, föreställde sig, upplevde och tolkade den främmande kulturen, och hur detta avbildades och uttrycktes i deras resebilder. Vid sidan av ikonografisk analys och stilkritik utnyttjas forskningsmetoder från turismteorin. Resultatet av undersökningen visar att de flesta konstnärerna dyrkade konsten på Prado-museet, beundrade flamenco, Andalusiens vackra kvinnor, tjurfäktningar och zigenarna. De längtade efter en förgången och exotisk tid, samtidigt som de följde de vältrampade turiststigarna och hänfördes av de sedvanliga sevärdheterna; de reste i ett delvis mytiskt och delvis verkligt land. Likt turister (i allmänhet), såg de det de ville se, och sökte sig till på förhand inpräntade mentala (före)bilder. Resebilderna kan med fog tolkas som medvetet konstruerade minnen från resan, souvenirs d’Espagne. Samtidigt förstärkte och upprätthöll valen av motiv uppfattningen att Spaniens äldre konst och samtida kultur var mer ”äkta” (autentiska) än den kultur man själv tillhörde. Spanien uppfattades som en kvarleva från en förgången tid som hölls levande i nuet

Waste Management in Commercial Activity: State-of-the-Art and the Potential Innovation in the Urban Areas of Hanoi, Vietnam

As the rapid development of the society as well as the lifestyle, the generation of commercial waste is getting more complicated to control. The situation of packaging waste and food waste – the main fractions of commercial waste in different countries in Europe and Asia is analyzed in order to evaluate and suggest necessary improvements for the existing waste management system in the city of Hanoi, Vietnam. From all waste generation sources of the city, a total amount of approximately 4000 tons of mixed waste is transported to the composting facility and the disposal site, which emits a huge amount of 1,6Mt of GHG emission to the environment. Recycling activity is taking place spontaneously by the informal pickers, leads to the difficulty in managing the whole system and uncertainty of the overall data. With a relative calculation, resulting in only approximately 0,17Mt CO2 equivalent emission, incinerator is suggested to be the solution of the problem with overloaded landfill and raising energy demand within the inhabitants.

Recording and reproducing Soundscapes : using and interpreting data in a creative way

http://elo.aalto.fi/fi/studies/elomedia/dataseminar/

Punks and believers An ethnographic study of subcultural, religious and non-religious identities in Indonesian punk scenes

Punk subculture is often assumed to have an antagonistic disposition towards religion. In this thesis, I examine this relationship in the Indonesian context, where the level of religious devotion is higher than in Western societies. I concentrate on how Indonesian punks who belong to secular punk communities negotiate the relationship between their religious or non-religious and subcultural identities. In addition, I examine the status of religion on the collective level in the punk communities. I collected the ethnographic data on Java in 2012. In addition to semi-structured interviews and participant observation, the analyzed data consists of social media sites, punk records and an online enquiry. I utilized thematic analysis in the study. The notion of identity is understood the way Stuart Hall has conceptualized it. Another essential concept, affect, is derived from Lawrence Grossberg’s theorization. The religious participants separated punk and religion in their lives. Many Muslim informants used an Islamic typology to separate one’s personal relationship with Allah and one’s relationship with other people. While some participants filtered away certain elements of “Western punk”, the majority of them saw ideological similarities between punk and Islam. This relationship was negotiated using both affective and ideological rationalizations. Non-religious punks respected religious people, but criticized radical forms of religiosity. Some of them described the difficulties of maintaining a non-religious identity in Indonesia, and that they have felt less marginalized in the punk community. Almost all of the participants stated that punk scenes should be religiously neutral and viewed integrating punk and religion as a problematic phenomenon.