'Bio-nano interactions: new tools, insights and impacts': summary of the Royal Society discussion meeting

Bio-nano interactions can be defined as the study of interactions between nanoscale entities and biological systems such as, but not limited to, peptides, proteins, lipids, DNA and other biomolecules, cells and cellular receptors and organisms including humans. Studying bio-nano interactions is particularly useful for understanding engineered materials that have at least one dimension in the nanoscale. Such materials may consist of discrete particles or nanostructured surfaces. Much of biology functions at the nanoscale; therefore, our ability to manipulate materials such that they are taken up at the nanoscale, and engage biological machinery in a designed and purposeful manner, opens new vistas for more efficient diagnostics, therapeutics (treatments) and tissue regeneration, so-called nanomedicine. Additionally, this ability of nanomaterials to interact with and be taken up by cells allows nanomaterials to be used as probes and tools to advance our understanding of cellular functioning. Yet, as a new technology, assessment of the safety of nanomaterials, and the applicability of existing regulatory frameworks for nanomaterials must be investigated in parallel with development of novel applications. The Royal Society meeting 'Bio-nano interactions: new tools, insights and impacts' provided an important platform for open dialogue on the current state of knowledge on these issues, bringing together scientists, industry, regulatory and legal experts to concretize existing discourse in science law and policy. This paper summarizes these discussions and the insights that emerged.

Reduction of alcohol consumption by brief alcohol intervention in primary care: systematic review and meta-analysis.

BACKGROUND: Numerous trials of the efficacy of brief alcohol intervention have been conducted in various settings among individuals with a wide range of alcohol disorders. Nevertheless, the efficacy of the intervention is likely to be influenced by the context. We evaluated the evidence of efficacy of brief alcohol interventions aimed at reducing long-term alcohol use and related harm in individuals attending primary care facilities but not seeking help for alcohol-related problems. METHODS: We selected randomized trials reporting at least 1 outcome related to alcohol consumption conducted in outpatients who were actively attending primary care centers or seeing providers. Data sources were the Cochrane Central Register of Controlled Trials, MEDLINE, PsycINFO, ISI Web of Science, ETOH database, and bibliographies of retrieved references and previous reviews. Study selection and data abstraction were performed independently and in duplicate. We assessed the validity of the studies and performed a meta-analysis of studies reporting alcohol consumption at 6 or 12 months of follow-up. RESULTS: We examined 19 trials that included 5639 individuals. Seventeen trials reported a measure of alcohol consumption, of which 8 reported a significant effect of intervention. The adjusted intention-to-treat analysis showed a mean pooled difference of -38 g of ethanol (approximately 4 drinks) per week (95% confidence interval, -51 to -24 g/wk) in favor of the brief alcohol intervention group. Evidence of other outcome measures was inconclusive. CONCLUSION: Focusing on patients in primary care, our systematic review and meta-analysis indicated that brief alcohol intervention is effective in reducing alcohol consumption at 6 and 12 months.

The Evangelical Milieu : Defining Criteria and Reproduction across the Generation

The authors give the first description of evangelicalism in Switzerland using representative data. It is shown that evangelicalism can be conceived of as a "milieu" which is characterized by certain structural and cultural traits, boundaries and high internal communication. The relative success of the evangelical milieu compared to other religious milieus is explained by its remarkable ability to retain its own numerous offspring, while on the other hand providing a "religious product" that is also attractive to people without an evangelical familial background. Les auteurs utilisent des données représentatives afin de faire, pour la première fois, une description de l'évangélisme en Suisse. Ils montrent qu'on peut parler de l'évangélisme comme d'un "milieu'' qui se caractérise par certains attributs structurels et culturels, des frontières et une communication interne élevée. Le succès relatif du milieu évangélique comparé à d'autres milieux s'explique par sa capacité remarquable à retenir les enfants de ses membres dans le mouvement tout en offrant un "produit religieux'' attractif aux personnes sans arrière-fond évangélique.

Does metabolic compensation explain the majority of less-than-expected weight loss in obese adults during a short-term severe diet and exercise intervention?

Objective:We investigated to what extent changes in metabolic rate and composition of weight loss explained the less-than-expected weight loss in obese men and women during a diet-plus-exercise intervention.Design:In all, 16 obese men and women (41±9 years; body mass index (BMI) 39±6 kg m(-2)) were investigated in energy balance before, after and twice during a 12-week very-low-energy diet(565-650 kcal per day) plus exercise (aerobic plus resistance training) intervention. The relative energy deficit (EDef) from baseline requirements was severe (74%-87%). Body composition was measured by deuterium dilution and dual energy X-ray absorptiometry, and resting metabolic rate (RMR) was measured by indirect calorimetry. Fat mass (FM) and fat-free mass (FFM) were converted into energy equivalents using constants 9.45 kcal per g FM and 1.13 kcal per g FFM. Predicted weight loss was calculated from the EDef using the '7700 kcal kg(-1) rule'.Results:Changes in weight (-18.6±5.0 kg), FM (-15.5±4.3 kg) and FFM (-3.1±1.9 kg) did not differ between genders. Measured weight loss was on average 67% of the predicted value, but ranged from 39% to 94%. Relative EDef was correlated with the decrease in RMR (R=0.70, P<0.01), and the decrease in RMR correlated with the difference between actual and expected weight loss (R=0.51, P<0.01). Changes in metabolic rate explained on average 67% of the less-than-expected weight loss, and variability in the proportion of weight lost as FM accounted for a further 5%. On average, after adjustment for changes in metabolic rate and body composition of weight lost, actual weight loss reached 90% of the predicted values.Conclusion:Although weight loss was 33% lower than predicted at baseline from standard energy equivalents, the majority of this differential was explained by physiological variables. Although lower-than-expected weight loss is often attributed to incomplete adherence to prescribed interventions, the influence of baseline calculation errors and metabolic downregulation should not be discounted.

Les retombées des idées libertaires des philosophes modernes sur la liberté en éducation aujourd'hui

Le sujet de ma thèse porte sur l'éducation. Et celle-ci possède plusieurs facettes, dans la pratique comme théoriquement, qui peuvent être traitées différemment. J'ai plutôt retenu une question qui m'habite, depuis plusieurs années, qui est celle de la liberté comme la visée première de l'éducation par rapport aux autres fins utilitaristes que nos sociétés libérales assignent à l'éducation. Notons cependant que la liberté reste inhérente à toute notion d'éducation, tant il est vrai que qui dit "éduquer" pense à un choix des valeurs par l'éducateur, pour l'éduqué, sans toujours tenir compte de son point de vue. Ce qui veut dire que la question de la liberté se pose, déjà là, dès que le problème de l'éducation est approché. J'ai trouvé en parcourant l'histoire de la pensée, aussi bien en philosophie comme en histoire de l'éducation, que les questions que nous nous posons aujourd'hui par rapport à la liberté en éducation ont été plus ou moins bien abordées par les modernes. C'est par le biais des concepts, qu'ils ont réussis à mettre dans le débat, qu'on peut bien reconnaître leur apport incontournable autour de cette question aussi bien au niveau moral que politique. Il s'agit entre autres concepts de: devoir, responsabilité, respect, universalité, autrui, culture, nature etc. J'invite les éducateurs actuels d'aller revisiter les temps modernes pour trouver tant soit peu des ébauches de réponses à cette épineuse question de la liberté en éducation. Il ne s'agit pas d'un retour, mais d'un recours aux modernes. D'où l'intitulé de mon travail: Les retombées des idées libertaires des philosophes modernes sur la liberté en éducation aujourd'hui. Tout en y allant par la méthode phénoménologico-herméneutique, j'ai divisé mon travail en quatre grandes parties. Dans la première, je pose d'abord la question épistémologique par rapport au problème de l'éducation en philosophie et par rapport à la philosophie de l'éducation comme une des sciences de l'éducation. J'essaie de montrer là que l'éducation a toujours été un problème philosophique, et qu'aujourd'hui les éducateurs ont besoin de notre apport, celui de la philosophie à leurs questions. Cette approche me permet d'aller voir ce que les philosophes modernes ont pensé de l'éducation, et de l'éducation par rapport à la liberté. J'ai fait à ce niveau un choix de certains philosophes en les situant dans trois grandes traditions occidentales à savoir: les traditions française avec Rousseau, anglaise avec Locke, et allemande avec Kant et Fichte. En parcourant les différentes conceptions de cette époque moderne, par rapport à la question qui nous concerne, j'analyse aussi les points de vue de Pestalozzi et de Hegel. La troisième partie s'évertue à faire le lien entre ce temps moderne et mon "aujourd'hui "que je situe à partir de Mai 68 marqué par la relativisation des valeurs morales. La quatrième partie tente de répondre à la question de savoir qu'est ce que nous avons retenu des philosophes modernes, et qu'est-ce que nous en faisons pour affronter ce problème réel de la liberté en éducation. C'est là que j'évoque les questions éthiques possibles autour de l'autonomie de l'éduqué par rapport à l'éducateur, par rapport à son milieu, j'entends par là comment l'éduqué devrait-il vivre sa liberté vis-à-vis de la société qui a ses lois et ses règles, vis-à-vis de ses copains que sont ses frères et soeurs en famille ou ses collègues à l'école, mais aussi par rapport à la nature qui nous conditionne avec ses priorités écologiques, par rapport à la mondialisation qui pose le problème du multiculturalisme, et par rapport enfin aux questions spirituelles qui occupent, depuis que l'humanité existe, le mental de l'homme. Je propose pour comprendre la liberté par rapport à l'autre, ou à "autrui", la lecture de Ricoeur et de Levinas. Et au niveau méthodologique, je trouve qu'il serait adapté aujourd'hui d'engager la discussion avec les éduqués, comme Habermas le suggère, pour que l'autorité soit quelque chose de construit avec eux et non quelque chose qui leur vient d'ailleurs. Je veux fonder une pédagogie de la communication et du dialogue (entre éduqué et éducateur). Je dégage aussi quelques limites des idées modernes par rapport à l'époque actuelle.

Primary percutaneous coronary intervention for unprotected left main disease in patients with acute ST-segment elevation myocardial infarction the AMIS (Acute Myocardial Infarction in Switzerland) plus registry experience.

OBJECTIVES: This study sought to assess outcomes in patients with ST-segment elevation myocardial infarction undergoing primary percutaneous coronary intervention (PCI) for unprotected left main (LM) disease. BACKGROUND: Limited data are available on outcomes in patients with ST-segment elevation myocardial infarction undergoing LM PCI. METHODS: Of 9,075 patients with ST-segment elevation myocardial infarction enrolled in the AMIS (Acute Myocardial Infarction in Switzerland) Plus registry between 2005 and June 30, 2010, 6,666 underwent primary PCI. Of them, 348 (5.2%; mean age: 63.5 ± 12.6 years) underwent LM PCI, either isolated (n = 208) or concomitant to PCI for other vessel segments (n = 140). They were compared with 6,318 patients (94.8%; mean age: 61.9 ± 12.5 years) undergoing PCI of non-LM vessel segments only. RESULTS: The LM patients had higher rates of cardiogenic shock (12.2% vs. 3.5%; p < 0.001), cardiac arrest (10.6% vs. 6.3%; p < 0.01), in-hospital mortality (10.9% vs. 3.8%; p < 0.001), and major adverse cardiac and cerebrovascular events (12.4% vs. 5.0%; p < 0.001) than non-LM PCI. Rates of mortality and major adverse cardiac and cerebrovascular events were highest for concurrent LM and non-LM PCI (17.9% and 18.6%, respectively), intermediate for isolated LM PCI (6.3% and 8.3%, respectively), and lowest for non-LM PCI (3.8% and 5.0%, respectively). Rates of mortality and major adverse cardiac and cerebrovascular events for LM PCI were higher than for non-LM multivessel PCI (10.9% vs. 4.9%, p < 0.001, and 12.4% vs. 6.4%, p < 0.001, respectively). LM disease independently predicted in-hospital death (odds ratio: 2.36; 95% confidence interval: 1.34 to 4.17; p = 0.003). CONCLUSIONS: Emergent LM PCI in the context of acute myocardial infarction, even including 12% cardiogenic shock, appears to have a remarkably high (89%) in-hospital survival. Concurrent LM and non-LM PCI has worse outcomes than isolated LM PCI.