Confrontation des traditions et intensité de la vérité : une approche francophone et protestante du débat sur les communautarismes

Afin de saisir la portée du débat nord-américain sur les communautarismes pour l'éthique théologique chrétienne actuelle, il paraît nécessaire de faire le point sur la différence entre le communautarisme des traditions intellectuelles, morales et spirituelles partagées, ou communautarisme éthico-religieux et éthico-politique, et le communautarisme politique. Le second, pour autant qu'il postule l'existence de communautés séparées au sein du politique, en est selon nous réduit à échouer comme modèle politique, aussi bien en ce qui concerne la démocratie à l'intérieur des États-nations (il est impossible de circonscrire des communautés distinctes stables en leur sein) qu'en ce qui touche les relations entre États-nations (qui ne constituent pas des communautés). D. Mûller prête ici attention à la valeur herméneutique constructive des traditions intellectuelles, morales et ou spirituelles, et plaide pour la fécondité partielle d'une telle approche lorsqu'il est question de construire une éthique théologique à visée vraiment universelle.

Récits, imaginaires collectifs et forme d'action protestataire. Une approche constructiviste de la contestation antiraciste

Cet article vise à repenser l'influence de la culture sur les phénomènes contestataires par le biais des récits sociaux et imaginaires collectifs. Les narrations collectives mettent à disposition un stock spécifique de ressources culturelles et symboliques, elles façonnent les identités des acteurs et, finalement, elles dessinent des opportunités discursives qui facilitent ou, au contraire, limitent l'engagement et l'expression politique des acteurs contestataires. En examinant l'action des organisations antiracistes et des acteurs qui se solidarisent au sort des migrants en France et en Suisse, nous verrons que les imaginaires de la nation et les récits collectifs de la citoyenneté nous offrent des outils conceptuels qui nous permettent de comprendre la présence de ces acteurs dans l'espace public, le répertoire d'action qu'ils mobilisent pour porter leurs revendications dans la sphère politique, mais aussi le contenu de leurs interventions publiques.

Molecular design of the Calphabeta interface favors specific pairing of introduced TCRalphabeta in human T cells.

A promising approach to adoptive transfer therapy of tumors is to reprogram autologous T lymphocytes by TCR gene transfer of defined Ag specificity. An obstacle, however, is the undesired pairing of introduced TCRalpha- and TCRbeta-chains with the endogenous TCR chains. These events vary depending on the individual endogenous TCR and they not only may reduce the levels of cell surface-introduced TCR but also may generate hybrid TCR with unknown Ag specificities. We show that such hybrid heterodimers can be generated even by the pairing of human and mouse TCRalpha- and TCRbeta-chains. To overcome this hurdle, we have identified a pair of amino acid residues in the crystal structure of a TCR that lie at the interface of associated TCR Calpha and Cbeta domains and are related to each other by both a complementary steric interaction analogous to a "knob-into-hole" configuration and the electrostatic environment. We mutated the two residues so as to invert the sense of this interaction analogous to a charged "hole-into-knob" configuration. We show that this inversion in the CalphaCbeta interface promotes selective assembly of the introduced TCR while preserving its specificity and avidity for Ag ligand. Noteworthily, this TCR modification was equally efficient on both a Mu and a Hu TCR. Our data suggest that this approach is generally applicable to TCR independently of their Ag specificity and affinity, subset distribution, and species of origin. Thus, this strategy may optimize TCR gene transfer to efficiently and safely reprogram random T cells into tumor-reactive T cells.