20 resultados para Igreja Católica Brasil Ação Pastoral
Resumo:
Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Mestre em Estudos Sobre Mulheres. As Mulheres na Sociedade e na Cultura
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Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Relaes Internacionais, especialidade em Histria e Teoria das Relaes Internacionais
Resumo:
A presente Dissertação inscreve como preocupação fundamental uma leitura crtica dos processos de participação cvica no quadro do combate pobreza. A perspectivação dos trabalhos efectuados a nvel local pelos movimentos associativos e Comunidades Eclesiais de Base, realizado luz dos Documentos da Doutrina Social da Igreja Católica que, deste modo, se afiguram com elementos referenciadores da reflexo. O trabalho encontra-se dividido em quatro captulos principais: No captulo segundo procedemos a uma leitura histrica das principais teorias explicativas dos processos de desenvolvimento apresentando, sucessivamente, a teoria dos estdios de desenvolvimento, as teorias de mudana estrutural, as teorias de dependncia e a nova teoria do crescimento, ou teoria do crescimento endgeno; No captulo terceiro focam-se as diversas questes associadas problemtica da pobreza e da excluso social, nomeadamente conceito de pobreza, linhas de pobreza e de indigncia, medio do fenmeno e perspectivas sobre polticas gerais de combate a este problema; No captulo quarto analisa-se o posicionamento da Doutrina Social da Igreja Católica relativamente s questes da pobreza e do associativismo/voluntariado e equaciona-se qual o papel que, neste mbito, deve estar reservado s Comunidades Eclesiais de Base; No captulo quinto procede-se ao estudo de caso correspondente, numa primeira etapa, visualização do tipo de trabalho efectuado por organizaes cvicas (particulares e cooperativas) no Estado de So Paulo e, num segundo momento, perspectiva crtica das aces de combate pobreza, desenvolvidas por Comunidades Eclesiais de Base e Grupos Populares no municpio de Diadema. Como concluso do trabalho apresentam-se, numa sntese final, as grandes linhas de fora que podero orientar trabalhos futuros a desenvolver pelas diferentes instituies actuantes em Diadema, nomeadamente organismos pblicos, instituies ligadas Igreja e grupos populares.
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Desde sempre que a convivncia entre pessoas e grupos de culturas e etnias diferentes se tem revelado difcil, e as grandes e profundas alteraes na sociedade europeia tm vindo a alterar um pouco os paradigmas a que estvamos habituados em termos de convivncia entre as pessoas, revelando uma sociedade com um tecido cada vez mais multicultural. Assim, torna-se pertinente uma educação que seja marcadamente multicultural. Entendemos que o conceito de multiculturalidade deve estar mais presente, alis, na forma como se faz e pensa a educação hoje, por isso, nosso entendimento, que necessrio rever mesmo a gnese profunda do ato educativo e tudo o que isso implica na atualidade, pois no possvel pensar a educação e a escola hoje desligando-a da sua realidade multifacetada e multicultural. A disciplina de EMRC (Educação Moral e Religiosa Católica) uma disciplina que tem j uma longa histria de implementação no sistema de ensino portugus, existindo em quase todas as escolas do Ensino Bsico e Secundrio, por direito prprio ao abrigo da Concordata celebrada entre o Estado Portugus e a Santa S em 7 Maio de 1940 e ratificada em 18 Maio de 2004. A Disciplina de EMRC encontra-se assim includa na matriz curricular do nosso sistema de ensino. Uma vez que a implementação da Disciplina de EMRC da responsabilidade da Igreja Católica e tendo em linha de conta os valores e princpios naturalmente inerentes ao cristianismo, legtimo supor a pertinncia desta disciplina para uma educação e convivncia multiculturais. O presente estudo pretendeu investigar o modo como a disciplina de EMRC contribui para uma educação multicultural. Propusemo-nos para isso encontrar, atravs de uma reviso da literatura, os principais elementos que constituem uma verdadeira educação, e neste sentido, definir a relação entre a escola e a multiculturalidade, e assim, contextualizar a educação multicultural. A tarefa seguinte foi a de comparar o conceito e a realidade da educação multicultural com o programa de EMRC. Procurmos complementar este estudo com a aplicação de um questionrio a uma amostra significativa de professores de EMRC da Diocese de Lisboa, instrumento este que foi construdo a partir da anlise da literatura efetuada e tendo por base, sobretudo, o programa curricular, os manuais da disciplina e outros documentos relevantes para o tema em estudo. Pretendemos aferir o grau de importncia dada pelos docentes educação multicultural atravs da disciplina de EMRC, pelo menos nas escolas onde se verifique uma grande diversidade tnica. Para consolidar o estudo, foi tambm realizada uma entrevista a alguns professores e informantes chave com destaque para a Disciplina. Pretendeu-se ainda investigar o grau de sensibilidade dos professores para uma verdadeira educação multicultural e as limitaes encontradas por eles no programa e respetiva prtica pedaggica, nomeadamente na sua ação como professores de EMRC e, eventualmente, a formulação de possveis sugestes.
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Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Mestre em Ensino do Portugus como L2 e LE
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DISSERTAO DE DOUTORAMENTO EM HISTRIA CONTEMPORNEA INSTITUCIONAL E POLTICA DE PORTUGAL
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Tese apresentada para cumprimentos dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Cincias Sociais
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Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Mestre em Antropologia Cultura Material e Consumos,
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Trabalho de Projecto apresentado para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Mestre em Museologia
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Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Histria, especialidade em Histria Contempornea
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TESE DE DOUTORAMENTO EM HISTRIA
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Este artigo examina a forma como as polticas colnias portuguesas de enquadramento do Islo na Guin e em Moambique evoluram de uma representação do muulmano como ameaa para uma imagem mais conciliadora, pela qual os muulmanos poderiam ser potenciais aliados do poder portugus na guerra contra os movimentos nacionalistas. Sendo ambas as representaes marcadas pela ambivalncia, a primeira predominou at ao final da dcada de 50 e a segunda desenhou-se em meados dos anos 60, acompanhando o restante trajecto das guerras coloniais. As duas imagens corresponderam a diferentes formas de lidar com a dimenso transnacional do Islo e com o seu alegado impacto sobre o colonialismo portugus em frica. O artigo analisa essas estratgias, abordando a participação que nelas teve a Igreja Católica, o aparelho central de poder e as suas ramificaes locais nas colnias.
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Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Doutor em Cincia Poltica/Elites e Pensamento Poltico
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A fundação de uma misso jesuita no Norte da Etipia em 1603, na provncia do Tigr, pelo enrgico Pe. Pero Pais, S. J. telogo, construtor e historiador vindo de Goa, tomou um forte impulso com a aliana pretendida com os Portugueses pelo imperador Susnios (1619-20) para o apoio militar contra os muulmanos; e, sobretudo, aps a sua converso oficial Igreja Católica Romana, em 1626. Uma dzia de inovadores edifcios foram ento construdos pelos Jesutas na regio paradisaca em torno do Lago Tana: baslicas, igrejas, palcios e jardins, complexos palatinos e eclesisticos, colgios, etc. A tipologia em cruz latina e ornatos incisos deliberadamente diferente das igrejas ortodoxas etopes, circulares e em madeira. A tcnica de construo em pedra e cal, ignorada na Etipia, significou uma revoluo. No presente texto procura-se determinar a quem deve ser atribudo este indito surto construtivo, deixando de lado as teorias tradicionais de pedreiros vindos de Portugal ou de construtores locais. Com base na evidncia estilstica e em referncias de textos da poca, atribui-se a inovação a padres e irmos jesuitas com experincia de arquitectos na ndia portuguesa e a construtores de Goa e de Diu, definindo a arte portuguesa na Etipia como uma provncia da arquitectura indo-portuguesa na ndia, prosseguida aps a expulso dos Jesutas (1633) com os castelos portugueses, ou paos acastelados da nova capital, Gondar.
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O presente texto visa fornecer uma viso sobre como se articulou, desde a Idade Mdia at actualidade, a relação entre, por um lado, os usos concretos de emblemas herldicos pelos indivduos ou instituies da Igreja Católica e, por outro, a produo de textos tericos e normativos sobre a herldica eclesistica. O objectivo consiste em procurar definir as caractersticas especficas da herldica eclesistica em contraposio aos demais tipos de armaria, mostrando como aquela espelha o equilbrio entre identificação individual e representação da hierarquia da Igreja.
