24 resultados para Umbanda candomblé trânsito religioso igrejas evangélicas
em ReCiL - Repositório Científico Lusófona - Grupo Lusófona, Portugal
Resumo:
Assim como as ondas do mar, que nos deixam uma ntida sensao de um eterno ciclo de incio e quebra constantes, no movimento neopentecostal transparecem ondas que se quebram e ressurgem. Variam apenas em seu tamanho e durao. No fundo so guas do mesmo mar, completando seu duradouro ciclo.
Resumo:
Contundentemente, espritos do cosmo religioso umbandista esto e interferem na vida dos filhos/as de santo ou como proclama a religiosidade umbandista, nos seus cavalos. Este trabalho pesquisa oito terreiros de Umbanda inseridos no municpio de Viosa/Alagoas, por meio das relaes existentes entre filhos/as de santo e espritos neste cosmo religioso mpar e multifacetado. Para o desenvolvimento desta pesquisa, fez-se uso de um aparato metodolgico que possibilitou compreender fenomenologicamente este processo anlogo circunscrito em discursos sobre marcas ou sofrimentos resultantes das atitudes negligenciais dos filhos/as de santo que constituem a memria umbandista viosense. Pretendeu-se mostrar tambm que o imbricamento dos aspectos relacionais como: reverncia, temor, devoo, respeito, esperana, fidelidade, dedicao e obedincia s entidades cultuadas, configuram-se nessa dinmica relacional. Este cosmo religioso traz em seu arcabouo existencial discursos e situaes vivenciadas em todas as esferas da vida desses filhos/as de santo, principalmente religiosa. O presente trabalho apontou, portanto, a relao de interdependncia existente como fruto dessa religiosidade marcada por f e mistrios.
Resumo:
RESUMO: Existem vrios turistas que se descolam para um determinado destino impulsionados por uma ou mais motivaes. De qualquer das formas, devido ao intenso ritmo de vida das pessoas, a religio tem sido, cada vez mais, um elemento turstico que atrai vrias pessoas que tm como principal motivao a f. O Turismo Religioso ou Turismo com destino religioso, no tem sido considerado individualmente. Isto significa que este tipo de Turismo tem uma ligao forte com o patrimnio existente em reas que desenvolvem a actividade turstica. Por sua vez, o Turismo Religioso s praticado quando existe esse patrimnio. A Vila de Arcozelo em Vila Nova de Gaia um local que se depara com algumas limitaes em termos econmicos pelo que o Turismo poder desempenhar um papel importante na sua estratgia de desenvolvimento. Apesar de afastada do grande centro urbano portuense, consegue atrair vrios tipos de turistas, nomeadamente turistas de sol e mar e religiosos. Estes ltimos tm como principal curiosidade visitar a Santa Maria Adelaide, mais conhecida por a Santa das Noivas. Em sntese, em termos cientficos, esta Dissertao, procurou analisar as influncias e o potencial que o Turismo Religioso pode representar para esta Vila e assim contribuir de forma consistente para o desenvolvimento local. ABSTRACT: There are many tourists who travel to a certain destination driven by one or more motivations. Anyway, due to the intense pace of life, religion has been, increasingly, a tourist element that attracts many people whose main motivation is faith. Religious tourism or tourism to a religious destination has not been considered. This means that this type of tourism has a strong connection with the existing heritage areas to develop tourism. On the other hand, religious tourism is practiced only when there is such a heritage. The Village of Arcozelo in Vila Nova de Gaia is a place that faces some limitations in terms of economics therefore tourism can play an important role in its development strategy. Although away from the major urban centre of Porto, the place manages to attract various types of tourists, especially sun and sea tourists, and religious tourist. These last ones have the curiosity to visit Santa Maria Adelaide, better known as the Saint of the Brides. Summarising, in scientific terms, this thesis sought to analyze the influences and the potential that religious tourism can bring to this village and this way consistently contribute to local development
Resumo:
Trata-se de um estudo retrospectivo descritivo, que teve por objetivo conhecer as caractersticas dos acidentes de trânsito por atropelamento no municpio de Maring entre 2005 e 2008. Para o estudo foram consideradas as vtimas de acidentes de trânsito por atro-pelamentos ocorridos em Maring, no perodo de 2005 a 2008, atravs dos dados do Registro Geral de Ocorrncia RGO do 5 Grupamento de Bombeiros (GB). Foram identificadas 1841 vtimas. Do total de vtimas, foi estudado o nmero de ocorrncias registradas (1486), distribu-dos em 399 no ano de 2005, 376 em 2006, 361 em 2007 e 350 no ano de 2008. Notou-se uma tendncia decrescente na incidncia entre os anos. Observou-se uma predominncia de vtimas do sexo masculino, na faixa etria de 15 a 24 anos. Nos anos de estudo, os acidentes ocorreram, principalmente, entre os meses de maio e julho, no inicio da tarde e da noite (18:00 a 20:59). Esses resultados corroboram os obser-vados em outros estudos, evidenciando a necessidade de implantao de medidas preventivas implementadas atravs de aes intersetoriais e contribuio de outros estudos, utilizando-se de outros mtodos e outras fontes de informao.
Educao de meninos no espao religioso : um estudo sobre a educao catlica arquidiocesana (1961 - 1966)
Resumo:
O trabalho foca e analisa o Ginsio Arquidiocesano Sagrado Corao de Jesus, colgio criado na Arquidiocese de Aracaju/Se, escola confessional exclusiva na educao de homens no perodo de 1961 a 1966, criada pelo Padre Jos Carvalho de Souza, como um instrumento a servio da Educao Catlica na cidade de Aracaju. Os padres Diocesanos do Sagrado Corao de Jesus tinham como objeto a instruo de rapazes de todo o estado sergipano, a partir dos princpios da f crist. Como objeto principal, o trabalho discute a trajetria desta instituio de ensino a partir da cultura escolar catlica masculina em seus primeiros anos de existncia, mediante as memrias de ex-alunos, professores, membros da instituio, documentos institucionais, e do arquivo pblico do Estado de Sergipe, atravs dos peridicos consultados.
Resumo:
O conjunto de textos apresentados nesta edio refletem um debate que vem-se realizando, em especifico no Brasil, acerca da pertinncia e da importncia dos estudos em torno do fato religioso e, neste caso aqui posto, de como estes estudos devem constituir-se objeto e campo disciplinar, de forma a constituir-se uma rea de estudo e de ensino, com a constituio de uma disciplina formal dentro das salas de aulas das escolas, em especifico nas escolas de ensino laico, pblico. Nas escolas que tm sua origem em e nas instituies religiosas esta disciplina j existe, no entanto, entendemos que debates devem ser feitos acerca do seu enfoque quer metodolgico, quando de contedos e didticas. Estes textos so de especialistas pesquisadores, e de professores das sries iniciais do ensino fundamental e mdio. Os textos foram apresentados e debatidos no I Encontro do GT Nacional de Histria das religies e das Religiosidades da ANPUH: Identidades Religiosas e Histria; realizado na Universidade Estadual de Maring, Paran Brasil.O tema do Simpsio que reuniu as mesas e as comunicaes se deu sob o titulo: A Religio na Sala de aula: Um debate sobre o Ensino Religioso para a proposio de uma rea de conhecimento. Foram objetivos do Simpsio recolocar o debate sobre o Ensino de Religio na escola, para construir bases que sirvam de justificativa para a criao de uma rea de conhecimento que se defina como cincia da religio. Refletir e analisar as prticas que ocorrem no Brasil sobre metodologias e didticas de uma disciplina: Ensino Religioso. Discutir e propor temas e contedos que constituam o objeto de estudo de uma disciplina Ensino Religioso como rea de conhecimento com sua pertinncia e metodologia.
Resumo:
Neste artigo nos propomos a descrever enquanto eixo de formao de educadores para o ensino religioso o prprio objeto de estudo do Ensino Religioso com vistas ressignificao do currculo escolar a partir do especfico de estudo das diferentes reas do conhecimento objetiva dos neste mesmo documento. Atravs da disciplina ministrada em carter especial a licenciandos dos cursos de histria, cincias sociais e pedagogia,props-se a coleta de dados por meio de questionrios dirigidos aos professores da disciplina de Ensino Religioso das unidades de ensino da rede pblica municipal e estadual de Londrina/PR, onde se argiu o conhecimento do docente sobre o objeto de estudo da rea que ministra. As anlises aos dados esto em sendo elaborados,embora preliminarmente possamos tecer consideraes a um desvinculo entre as respostas ao objeto da rea estudado pelos entrevistados em cotejo ao especfico epistmico caracterstico ao instituto educacional aqui fundamentado.
Resumo:
Frente a discusso que se apresenta sobre Ensino de Religio, essa comunicao pretende propor uma reflexo a partir do pensador Franz Rosenzweig (1886-1929). Partindo do pressuposto que a religio se d na experincia concreta, Rosenzweig ter como preocupao principal o ensino religioso, o que transforma uma possvel teoria da religio em uma pedagogia da religio, pois, para ele, compreender judasmo praticar judasmo. O objetivo de Rosenzweig no validar o judasmo a religio. a experincia pessoal que funda seu pensamento e esta experincia expressa na linguagem do judasmo.
Resumo:
O uso dos textos sagrados em Ensino Religioso pode nos levar s armadilhas das defesas de doutrinas, teologias conservadoras e, sobretudo, reduzir a anlise do fenmeno religioso a uma leitura alheia s questes religiosas e suas interfaces na sociedade ou numa leitura completamente prisioneira dos interesses institucionais. Partimos do princpio que a disciplina de Ensino Religioso deve tratar do fenmeno religioso em sua amplitude e assim assumir um carter pluralista. Nesta perspectiva haveria de considerarmos a hermenutica uma ferramenta primordial para no cairmos nestas armadilhas e caminhar na direo da construo de uma disciplina que se assuma dialgica e autntica.
Resumo:
Estes apontamentos acerca de uma histria da religio no Brasil tem como foco uma metodologia historiogrfica que se ocupe das religiosidades no campo religioso brasileiro. Partimos das leituras e provocaes advindas de nomes importantes da historiografia brasileira e apresentamos algumas cenas importantes do movimento religioso-social no Brasil, que podem proporcionar um dilogo fecundo e interdisciplinar no mbito do Ensino Religioso.
Resumo:
O Ensino Religioso no espao escolar somente pode ser compreendido caso seja percebido na perspectiva pedaggica. O texto o resultado de uma srie de quatro pesquisas sobre o processo histrico da formao deste componente curricular, na anlise das legislaes estabelecidas a partir da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional(9394/96 9475/97), sobre a identidade do professor de Ensino Religioso e de aspectos da diversidade no currculo. Ultrapassar a compreenso da escola comolokus de evangelizao algo necessrio no contexto brasileiro de liberdade religiosa.
Resumo:
A presente dissertao apresenta os resultados de um estudo sobre o professor de Ensino Religioso da Educao Infantil e anos iniciais do Ensino Fundamental. Os aspectos investigados foram: as caractersticas da escola confessional catlica e o seu projeto educativo; o Ensino Religioso como rea de conhecimento; a formao inicial e continuada do professor de Ensino Religioso da Educao Infantil e anos iniciais do Ensino Fundamental. A pesquisa realizada foi de carter qualitativo, de enfoque fenomenolgico, utilizando como instrumento de coleta de dados um questionrio respondido por 141 professores da Educao Infantil e anos iniciais do Ensino Fundamental que ministram aulas de Ensino Religioso. Participaram da pesquisa, ao todo,vinte e trs escolas confessionais catlicas vinculadas Associao de Educao Catlica AEC do municpio de Curitiba. A anlise dos dados coletados permitiu o levantamento das informaes necessrias para a identificao do perfil do professor de Ensino Religioso. Os resultados do presente estudo revelaram que o professor de Ensino Religioso que atua da Educao Infantil e anos iniciais do Ensino Fundamental necessita de maior investimento em cursos de formao continuada, tendo em vista a deficincia em sua formao inicial.
Resumo:
A Dilogo Revista de Ensino Religioso tem contribudo para a formao dos professores no Brasil e na propagao do Ensino Religioso (ER), como rea de conhecimento, desde a criao em 1995 at 2005, quando completou 10 anos de criao. Essa contribuio se d por meio dos temas abordados e tambm pela tica dos educadores, que buscam contribuir na elaborao da revista, enviando seus questionamentos e sugestes. A Revista Dilogo editada pela Paulinas, desde outubro de 1995 e nasceu das aspiraes de professores do ER. Criada em pleno debate da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN), que em 1997 ocorreu a reviso do Artigo 33,da Lei 9.475/97, que reforou o ER como disciplina curricular e rea de conhecimento a ser ensinado nas escolas pblicas do ensino fundamental. O formato da Dilogo foi estudado pelos elaboradores, pensando no(a) professor(a)-leitor(a) do peridico, conforme descreve a editora, Irm Luzia Sena, em entrevista: (...) ns comeamos do zero(...) pensando no formato da revista, colocando-nos no lugar do professor, como ele queria que fosse. Da relao entre o professor-leitor e o peridico Dilogo h todo um processo de comunicao e recepo em que produto (a Revista) oportuniza ao pblico-sujeto-leitor-receptor (o professor) aquisio de conhecimento, de informao. O professor-leitor, por sua vez, retorna esse saber e interfere na elaborao da Revista. Para analisar as 134 Cartas dos Leitores da Revista Dilogo buscou-se agrup-las em categorias, que facilitam o processo de anlise. Da participao dos leitores em se corresponder com a direo da Revista Dilogo, 93 so do sexo feminino, sendo que os universos feminino e masculino que escreveram esto concentrados na regio Sudeste do Brasil. Como Formao entendeu-se na leitura das cartas que so utilizadas, ao menos, com trs fins especficos: na informao e atualizao do(a) leitor(a)-receptor(a); como subsdio para atuao do professor em sala de aula e como material de apoio,manuseado pelos estudantes. Ao analisar as cartas, observando a formao e atuao dos receptores da Dilogo conseguiu-se delinear o perfil desse(a) leitor(a). Entre os correspondentes, 46,25% (62 leitores) no especificaram a formao ou a atuao profissional e 31,34% so professores do ER nas redes pblica e particular e tambm religiosos(as). No uso da Revista Dilogo como subsdios para a atuao em sala de aulapercebe-se a satisfao de 37,31% dos(as) leitores(as). Como o(a) receptor(a)-leitor(a)percebe a revista, pode vir a influenciar em seus sentimentos com relao ao objeto doconhecimento, neste caso o ER. O formato da Revista, a visualizao, com imagens, fotos e ilustraes interferem na assimilao do objeto lido. Entre o universo de correspondncias, 74 referem-se positivamente a apresentao da Revista Dilogo.
