Nana, Prostitution and the Textual Foundations of Zola’s 'Au Bonheur des Dames'

This article considers the textual forces operating in Au Bonheur des Dames, Zola's 1883 novel on modern commerce. It proposes that, with its echoes of the disorderly impulses that governed the infamous prostitute Nana earlier in the Rougon-Macquart cycle, coupled with its appreciation of the benefits of regulation, the dynamics of controlled and contained prostitution constitute the energy which fuels an efficient and successful business model in Au Bonheur des Dames. By closely analyzing both texts as well as Zola's preparatory documents, and borrowing from Genette's theories of intertextuality, this study reads Nana as a pre-historic hypotext, buried in the textual chantier from which the structure of Au Bonheur des Dames emerges.

Le survivant de la Shoah face au texte de fiction: un écran protecteur ou un écran projecteur? L’exemple d’Anna Langfus

La terminologie ‘écriture écran’ est souvent utilisée dans un sens proche de celui que lui donne Annie Ernaux lorsqu’elle écrit que ‘la fiction protège’ en permettant à un auteur de dire tout en gardant le lecteur à distance. Pourtant, de Blanchot à Genette, de nombreux critiques ont souligné que le texte est par essence un espace qui n’existe que dans et par cet échange, le lecteur – surtout dans le cas des textes de fiction – devant s’investir, se projeter dans le texte lu. Le texte de fiction serait-il donc un écran protecteur pour celui qui tient la plume et un écran projecteur pour celui qui tient le livre ? En nous basant principalement sur des textes de la psychanalyste Rachel Rosenblum et de l’auteure et survivante de la Shoah Anna Langfus, nous suggèrerons que, pour l’auteur comme pour le lecteur, le texte de fiction est à la fois un écran protecteur et un écran projecteur, ces deux fonctions étant étroitement liées et nullement contradictoires. Nous montrerons en effet qu’aucun genre n’est a priori protecteur puisque c’est l’acte de lecture ou d’écriture qui peut se transformer en morbide compulsion de répétition quand la mémoire d’un lecteur ou d’un auteur est devenue pathologique.