328 resultados para Obserwatorium Astronomiczne UAM
Resumo:
The article consists of two parts. In the first part the author presents the characteristics of syllogistic reasoning, in the second part describes a set of exercises that are useful in teaching and developing the skill of syllogistic reasoning. The exercises belong to the teaching tools called interactive teaching methods and are of varying level of difficulty.
Resumo:
The main purpose of the article is to point outsome relations between beauty and good in contemporary reality. The main question that arises here is as follows: is the relationship of beauty and moral good still relevant? The concept presented in the thesis refers to the ancient idea of kalokagathia. It stated that beauty is inseparable from moral good. As far as this ancient perspective is concerned, it can be treated as the background for contemporary considerations about the main issue of beauty and good. The article refers to the concept of aestheticization by Wolfgang Welsch. He defines aesthetics as the primary guiding value, where as experience and entertainment have become the guidelines for contemporary culture. Moreover, the thesis mentions the concept of the consumer society and new ethics of the relation to the body as it is described by Jean Budrillard. Then the narration of the article focuses on the following problem: in what sense can we talk nowadays about moral motivation for beauty treatments of body? One assumption leads to the case of looking after ones body. Another point of view mentions the need of harmony which manifests itself in beautiful body. Eventually, the central question emerges whether contemporary practice of beautifying the body can be a part of the concept of the good life or not.
Resumo:
Analysis of terms social relationship and legal relationship in the literature of legal theory and legal philosophy encounters many difficulties especially because of the ambiguity of such terms as law, positive (statutory) law, rule, legal rule, norm and legal norm. Insight into the mentioned above literature points out that particularly the former pair of these notions have been so far wrongly considered as equivalent. It does not result a correct description of the relationship between different normative social systems such as statutory (positive) law, morality, religion and customs. Next it translates into a numbers of disputes about the content of positive law both in law-making and law-applyings decisions.
Resumo:
Participation of unincorporated associations in court and administrative proceedings is a tool of public participation which is a part of basic principles of performance of a democratic country and a civil society. By means of abiding by those principles administrative bodies and courts respect the rule of law and it becomes a standard. The rule of public participation can be as well treated as a part of the basic civil rights stipulated in the Constitution. By respecting the right of unincorporated associations to participate in court and administrative proceedings in environmental protection-related cases the goals and functions of environmental protection law can be accomplished.
Resumo:
Implementation of human rights is often criticized because it is perceived as being imposed on the rest of the world. In this case, human rights start to be seen as a sole abstraction, an empty word. What are the theoretical arguments of these critics and can we determine any historical grounds for them? In this paper, I will try to point at similar critics after the French Revolution like that of the Historical School and Hegel and try to show if some of these critics are still relevant. And I will compare these critics with contemporary arguments of cultural relativists. There are different streams and categorizations of human rights theories in todays world. What differentiates them is basically the source of the human rights. After the French Revolution, the historical school had criticized the individuation and Hegel had criticized the formal freedom which was, according to him, a consequence of the Revolution. In this context Hegel drew a distinction between real freedom and formal freedom. Besides the theory of sources, the theories of implementation such as human rights as a model of learning, human rights as a result of an historical process are worth attention. The crucial point is about integrating human rights as an inner process and not to use them as a tool for intervention in other countries, which we observe in todays world. And this is the exact point why I find the discussion of the sources more important. This discussion can help us to show how the inner evaluation of a society makes the realization of human rights possible and how we can avoid the above mentioned abstraction and misuse.
Resumo:
The article is devoted to the presentation of the outline of the concept of operationalization of human rights taking place in the states involved in the system of international protection of those rights. The concept of operationalization of protection is a collective term for a series of processes that lead to the establishment of legal provisions protecting human rights, and to transfer this abstract construct to specific societies. It includes both the decision-making processes of extralegal (uprising idea, its conceptualization, social issues and change the perception of axiology of society, cultural aspects) and legal (lawmaking and law application processes in the aspect of human rights and the impact of international institutions on them) character. The essence of the process of operationalization is providing effective protection of human rights in a state. The concept is set primarily on the consequences of membership of Poland in the system of the Council of Europe.
Resumo:
Zygmunt Ziembiski was one of the most prominent theoreticians of law in Poland in the second half of the 20th century. He developed an original theory of law defined as a theory of legal phenomena, which covered both logical-linguistic as well as real aspects of law. The theory served as a base for the development of a unique so-called advanced normative conception of sources of law, one of the greatest achievements of theory of law in Poland. This conception encompasses all the indispensable elements of a coherent system of binding legal norms: 1) indication of a political justification (ideological assumptions) of the entire system of law; 2) pre-judgment of law-making competence of government agencies; 3) determination of the status of custom and precedent; 4) compilation of a catalogue of permissible interpretation rules; 5) compilation of a catalogue of permissible inferential rules (permissible rules of legal inferences); 6) compilation of a catalogue of permissible collision rules.
Resumo:
Spis treci/Contents
Resumo:
W artykule w zakresie metody teologiczno-fundamentalnej przedstawione zostay nastpujce gwne zagadnienia. 1. Konspekt edukacyjno-psychologicznych warsztatw, 2. Uzasadnienie metodyczne i metodologiczne przyjtej konstrukcji. W konspekcie szczegowo opisane zostay kolejne kroki, ktre powinien podj prowadzcy z pewnymi sugestiami ku czemu dane dziaania prowadz. Szerzej zostay podane wnioski, do ktrych prowadzcy powinien podprowadzi uczestnikw warsztatw w obszarze teologii fundamentalnej jako pomoc w poszukiwaniach celu, caoci i sensu wykorzystano elementy psychologii, filozofii, teologii duchowoci. Procedura wicze przeprowadza uczestnika od pyta o samego siebie do pyta o siebie poprzez relacje z drugim, tak by uwiadomi mu moliwo kontaktu z Drugim. W dalszej czci przedstawienia opisano prb odpowiedzi na pytanie Co byo potrzebne, od strony metody, by ten konspekt mg powsta? Koniecznym byo skonstruowanie swoistej metafory i opracowano narracj, ktre razem stay si hipotez wyjaniajc obejmujc szerokie spektrum badanych relacji, pomidzy konspektem i procesem jego powstawania a jego twrc, procesem przeprowadzonych warsztatw a czytelnikiem, prowadzcym warsztaty a uczestnikiem. Na zakoczenie przedstawiono ewaluacj przeprowadzonych warsztatw.
Resumo:
W niniejszym artykule przedstawiono komponenty wchodzce w skad rde teoretycznych, bdcych podstaw powstania konspektu warsztatw. Tre artykuu nie wychodzi poza obszar metodologii teologicznej. Badania ukazujce przesanki procesw zaaranowanych w czasie warsztatw oraz podane wnioski kocowe wynikaj z bada przeprowadzonych w polu analiz teologii fundamentalnej. Ta dziedzina teologiczna zakada interdyscyplinarne czenie metod i osigni teologii i nauk antropologicznych. W kolejnych odsonach ukazane zostay trzy aspekty odkrywania ludzkiego JA w dialogicznym napiciu z TY. Dziki analizie transakcyjnej Erica Bernea mona ukaza, przy pomocy prostych technik edukacyjnych, e czowiek w poznaniu siebie potrzebuje drugiego w kadym aspekcie swego istnienia. Tym, co umoliwia mu bycie z sob i innymi do zdolno wczucia. T kategori badawcz analizowaa Edyta Stein jako podstaw realnych relacji JA-TY, gdzie poprzez TY moe zosta okrelony sam czowiek jako nie-ja, inny, drugi, czy ostatecznie osobowy Bg. Moliwo zastosowania procesw opartych na wczuciu w przestrzeni relacji wiary doprowadza ku teologii duchowoci. W jej ramach wypracowany zosta model antropologiczny, ktry widzi czowieka w cigym stawaniu si wobec innych i Boga. Przyjta do bada praktyczno-biblijna antropologia Ignacego Loyoli pozwala na uwiarygodnienie krokw podjtych w czasie warsztatw, tak by nie byy manipulacj a suyy wolnemu wyborowi uczestnikw w wiadomym poszukiwaniu sensu i celu istnienia.
Resumo:
Wartoci prawdziwe dobre i pikne s obecne w kadej kulturze. One dziki procesowi, okrelonemu w XX wieku jako inkulturacja, pozwalaj integrowa je w chrzecijastwie tak by czowiek mg wyraa wiar w kulturze swojej i swoich przodkw. Dziki temu moliwe jest pene zakorzenienie chrzecijastwa w innych formach wyrazu ni biblijny. Chrzecijastwo europejskie jest bardzo silnie zwizane z kultur hellenistyczn. Tak bardzo, e czsto zapomina si o trudzie przechodzenia od kultury biblijnej do kultury Grekw w wyrazie i obronie wiary. Tymczasem by to proces, ktry trwa przeszo trzy wieki. Jzyk jest najwaniejszym nonikiem kultury, a pisma Kocioa powstay w jzyku greckim, co uatwiao i przyspieszyo proces inkulturacji. Trzeba byo jednak prawie trzystu lat zmaga o sowo, by z determinacj i odwag wprowadzi niebiblijne pojcie do wyznania wiary Kocioa. Ojcowie pierwszego powszechnego zgromadzenia biskupw, zwoanego przez cesarza Konstantyna, podpisali dokument, Wyznanie wiary 318 Ojcw, w ktrym zaistniao sowo w sformuowaniu Syn jest wspistotny Ojcu ( ). Oba sformuowania to wypowiedziane w okolicach Cezarei Filipowej i zapisane jako Credo nicejskie s, co do treci rwnowane. Wyraaj t sam prawd objawion w Jezusie Chrystusie, ktra trwa w przekazie oraz w interpretacji w Kociele, i Jezus Chrystus jest Bogiem. By ukaza ten proces dojrzewania wyrazu wiary problematyka pracy skupia si przede wszystkim wok pytania: W jaki sposb przebiega proces inkulturacji, ktry zaowocowa przyjciem niebiblijnego sowa w obronie wiary biblijnej, od strony pogan jak i od strony tych, ktrzy przyjli Objawienie? Po prawie trzystu latach dialogu z kultur hellenistyczn, przyjte w czasie zgromadzenia w Nicei pojcie obronio religijn powag chrzecijastwa. Dziki temu ujawnia si ranga Kocioa jako instytucji kierowanej przez biskupw i papiea w Rzymie. Ta wsplnota ukazaa sw wielko duchow zakorzenion w poszukiwaniu prawdy. Ostoj tej wielkoci byy te kocioy domowe i ycie mnisze zrodzone pod koniec III w. Termin by w IV w. terminem teologicznie niedopracowanym, otwartym i dziki temu ostatecznie sta si orem walki o ortodoksj w yciu chrzecijan i na kolejnych soborach.
Resumo:
Niniejsza praca powstaa z rozpoznanej potrzeby projektowania nowych uj poznawczych w teologii obejmujcych, w tym samym stopniu, odniesienia do dziedzin teologicznych, jak i innych nauk. Podjto prb skonstruowania procedur badawczych, ktre mog sta si punktem wyjcia ku stworzeniu penej metody integralnej w teologii fundamentalnej. Std tytu pracy Ku metodzie integralnej w teologii fundamentalnej. Budowanie nowych zasad aktywnoci badawczej zwizane jest zawsze z etapem konstrukcyjnym i etapem weryfikacyjnym przygotowanych narzdzi, co zostao wyartykuowane w podtytuach: Sposoby konstruowania interdyscyplinarnych dziaa w poszukiwaniu locorum theologicorum. Zastosowanie i weryfikacja na przykadzie ycia i twrczoci Simone Weil. Tym samym praca jest dwuczciowa. Celem pierwszej czci jest przedstawienie, w jaki sposb konstruowa poszukiwania nowych locorum theologicorum. Druga cz pracy ma charakter weryfikacyjny. Opracowane narzdzia badawcze zostay zastosowane do odpowiedzi na pytanie: Na ile ycie i twrczo francuskiej mylicielki, Simone Weil, moe sta si rdem dla tworzonych wspczenie opinii teologicznych? W przedstawianej pracy powizano, do cile, konstruowanie integralnego ujcia badawczego z poszukiwaniem nowych czy reinterpretacj ju rozeznanych miejsc teologicznych. Gwny cel pracy zwizany jest z opisywaniem dziaa, ktre uprawdopodobniaj otrzymanie nowych treci. Przyjty sposb dziaania to wyjanianie, nie majce statusu penej prawdziwoci logicznej; jednak jest ono procedur, ktra pozwala w pewnym stopniu obiektywizowa subiektywne dane pynce z otaczajcej nas rzeczywistoci. Pozwolio to na kompetentne poruszanie si w przestrzeni zda uznanych za prawdziwe zarwno w ramach teologii, jak i innych nauk. Dlatego w tej pracy skupiono si na przedstawieniu procedur poszukiwa, weryfikacji i moliwego zastosowania w badaniach naukowych wspczesnych miejsc teologicznych. Waniejszy jest sposb otrzymywania okrelonych wynikw, a wynik tyche dziaa doceniony jest dopiero na etapie weryfikacyjnym skonstruowanych narzdzi badawczych. W czci pierwszej pracy skupiono si na tworzeniu oglnych zasad mylenia w ramach teologii fundamentalnej. Konstruowanie narzdzi badawczych rozpoczto od rozeznania i przedstawienia najgbszych fundamentw, korzeni zastosowanych procedur poprzez opis zasad opracowywania i przygotowywania dziaa operacyjnych. Okrelenie tych zasad zwizane jest z wprowadzeniem nowego sposobu ujmowania problematyki badawczej poprzez tak zwane mylenie modelowe. Pozwala ono na wczenie w proces uzasadniania otrzymanych wynikw, oprcz dowodzenia i tumaczenia, rwnie tak zwanego wyjaniania, poprzez zataczanie coraz wyszych krgw po metodycznej spirali, ktrej osi jest odniesienie do Boego Objawienia odczytanego we wsplnocie Kocioa. Dziki temu otrzymano mia hipotez, w ktrej uwzgldniono w tym samym stopniu Objawienie Boga, jak i adresata tego, z jego penym osadzeniem w rzeczywistociach ziemskich. Holistyczne, w ramach tworzonego modelu, ujmowanie problematyki pozwolio rwnie na ukazywanie cigle nowych aspektw tworzonej metody integralnej. Opracowane zostay zasady konstruowania modelu ujmowania rzeczywistoci Objawienia w aspekcie przedmiotowym. Jako podstaw dziaa przyjto istniejc ju w teologii fundamentalnej metod historiozbawcz. Przechodzc do systematycznej prezentacji, jako odniesienia graniczne tworzonego modelu przestrzeni eklezjalnej wprowadzono ujcia teologiczne w. Ireneusza z Lyonu i w. Justyna Mczennika. Konstruujc narzdzia pozwalajce na ujcia podmiotowe treci przey odbiorcy Objawienia jako odniesienia graniczne wprowadzono koncepcje Umberto Eco, Geralda OCollinsa i Paula Ricoeura. Pozwalaj one na modelowe ujcie ludzkich przey jako dziea otwartego. W etapie czwartym podjto prb ustalenia zasad wzajemnego przenikania si uj przedmiotowych i podmiotowych problematyki badawczej, by stworzy ujcie integralne w opracowywaniu treci teologicznych. Powstay model wzajemnych oddziaywa okaza si przydatnym narzdziem w ocenie teologicznego potencjau interdyscyplinarnych oddziaywa pomidzy teologi fundamentaln a treciami innych nauk. Pozwoli on doprecyzowa warunki moliwoci przyjcia jakiej ludzkiej aktywnoci jako locus theologicus z zachowaniem odpowiedniej relacji do Objawienia odczytanego we wsplnocie Kocioa z moliwym do osignicia stopniem obiektywizacji. W cze drugiej pracy realizuje si konieczn w naukach weryfikacj opracowanych narzdzi badawczych i uwiarygodnienia dziaa operacyjnych poprzez zastosowanie do analizy konkretnego przypadku, ktrym jest ycie i twrczo Simone Weil. Praca w tej czci rwnie zostaa podzielona na etapy wedug aspektowego ujcia umoliwiajcego rne punkty widzenia tego samego przedmiotu badawczego. Poniewa opracowane modele teoretyczne tworz ramy dla nowej twrczoci badacza, kolejne etapy weryfikacyjne s dalszym cigiem budowania sposobw ujcia ukonkretnionej tematyki. ycie i twrczo Simone Weil zostay przedstawione w czterech perspektywach badawczych. Pierwsza z nich jest ujciem z punktu widzenia relacji dzieo autor dziea, kolejna wprowadza dodatkowe odniesienia zwizane z relacj dzieo odbiorca dziea. Trzeci aspekt skupia si na moliwych do odczytania z twrczoci Simone Weil, treciach teologicznych na bazie relacji dzieo badacz dziea. Najpodniejszym badawczo okazao si odniesienie dziea, ktremu na imi Simone Weil ku wymiarowi eschatologicznemu chrzecijastwa. Opracowana metoda i przedstawione warunki weryfikacyjne ustalajce kryteria w uznaniu jej przemyle i koncepcji jako locus theologicus ukazay si jako niezwykle przydatne.
Resumo:
The article concerns the legal conditions relating to the election campaign. It discussed issues concern in particular the concept and timing of the election campaign, elec-tioneering, election material, dissemination of false information and campaign programs radio and television broadcasters. The text takes into account all the relevant amendments to the Election Code and the jurisprudence of the Constitutional Court.
