3 resultados para International Coffee Organization (1962- )

em Université de Montréal


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Le travail domestique est une des formes dâemploi les plus anciennes au monde. Au Brésil, ce type de service tire son origine de lâesclavage, technique dâexploitation économique qui a marqué lâhistoire du pays durant environ 400 (quatre cents) ans. Encore au XXIème siècle, le travail domestique est sous-évalué et peine à être reconnu comme un vrai travail. La législation nationale a progressé au point de reconnaitre aux employés de maison les mêmes droits dont jouissent les autres salariés (amendement constitutionnel, 2013). Le droit international du travail joue un rôle crucial dans lâencadrement de la situation des travailleuses domestiques au monde. La Convention concernant le travail décent pour les travailleurs et travailleuses domestiques (n° 189) et la Recommandation n° 201 lâaccompagnant de lâOrganisation internationale du travail (OIT) occupent une place importante dans la promotion du travail décent aux travailleurs domestiques. Malgré lâexistence de normes â nationales et internationales â importantes, la problématique de la condition de travail et de vie des travailleuses domestiques au Brésil va au-delà de la législation, impliquant la notion culturelle de dévalorisation du travail domestique, cette même conception qui associe le travail à domicile à lâesclavage.

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La question du développement en Afrique a été perçue, dès 1962, par lâagronome René Dumont, comme le fait dâune occasion perdue. Mais peu à peu, ce diagnostic lucide a fait lâobjet dâune vulgate colportée jusque dans les salons diplomatiques et enceintes officielles du développement international, de Washington à Paris en passant par Londres et Ottawa. Sujette à toutes les complaisances, la critique du développement international est elle-même devenue une « occasion perdue ». Mais en remontant la piste historique, on constate que les séquelles postcoloniales, tant politiques quâéconomiques, ont façonné le contexte dans lequel les Africains se sont vus durablement privés de lâoccasion de prendre en main leur destin. Câest ainsi que la structure économique extravertie et le poids dâune dette insolvable ont projeté plus profondément encore les pays africains dans la dépendance et la tutelle au monde industrialisé, en particulier à travers les programmes néolibéraux de la Banque mondiale, quelle que soit la mouture sous laquelle ils sâaffichent (ajustement structurel ou lutte à la pauvreté). Dans cette veine, le critère de sélectivité dans lâaide publique au développement, mis en avant par lâinstitution internationale, et quâadopte notamment le Canada, ouvre la porte aux abus de toutes sortes que commande le réalisme politique.

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Il existe une grande diversité dans les programmes de formation en sciences infirmières concernant lâorganisation de stages dâimmersion clinique à lâinternational et le soutien offert aux étudiantes (Kokko, 2011). Cette étude de cas qualitative explore, selon la perspective dâétudiantes infirmières, les éléments de lâenvironnement dâapprentissage de la pratique en contexte de diversité culturelle dans le cadre dâune immersion clinique à lâinternational. Le modèle constructiviste de développement de la compétence culturelle de Blanchet Garneau (2013 ; Blanchet Garneau et Pepin, 2015a) a servi de cadre de référence à cette étude. Dix étudiantes ayant participé à lâimmersion clinique ont pris part à une entrevue individuelle en profondeur. Suite à une analyse qualitative thématique des données inspirée de Miles, Huberman et Saldana (2014), trois thèmes inter reliés ressortent : accompagnement par de multiples collaborations, trouver sa place dans le milieu dâaccueil et écart entre les attentes des étudiantes et lâexpérience vécue. Ces thèmes permettent de comprendre lâenvironnement dâapprentissage des étudiantes dans le développement de leur compétence culturelle, notamment leur capacité de sâouvrir aux différentes réalités en contexte de diversité culturelle. Puisque peu dâécrits abordent spécifiquement les éléments de lâenvironnement dâapprentissage liés à la capacité de sâouvrir aux différentes réalités de la pratique en contexte de diversité culturelle à lâétranger, cette étude contribue à lâapprofondissement des éléments de lâenvironnement dâapprentissage présenté dans le modèle de Blanchet Garneau (2013â; Blanchet Garneau et Pepin, 2015) et constitue un ajout aux connaissances actuelles liées au développement de la compétence culturelle.