Estilos pessoais dos terapeutas e estilos de vincula����o

Neste estudo, procurou-se estudar a rela����o entre estilos pessoais e estilos de vincula����o na rela����o terap��utica, procurando tamb��m, identificar outros aspetos que influenciam quer os estilos pessoais quer os estilos de vincula����o duma amostra de psicoterapeutas. Esta amostra foi constitu��da por 40 licenciados em Psicologia Cl��nica, de ambos os sexos, com diferentes anos de experi��ncia profissional. Os instrumentos utilizados foram o Question��rio do Estilo pessoal (EPT) e a Escala de Vincula����o de Adultos (EVA). Os resultados apontaram para uma associa����o entre a fun����o instrutiva do EPT e o estilo de vincula����o (terapeutas r��gidos apresentam um estilo de vincula����o ambivalente, enquanto que os terapeutas flex��veis apresentam um estilo de vincula����o seguro), e entre algumas das fun����es do EPT com a orienta����o te��rica, o grupo et��rio dos clientes e o g��nero dos terapeutas. Conclui-se que a forma como os terapeutas estabelecem e regulam as suas sess��es, est�� associada ao estilo de vincula����o. ABSTRACT: ln this study, the priority goal was to identify which type of relationship exist between personnel styles and attachment styles in the therapeutic relationship; still point a characterization and a recognition of what aspects that can influence it, and then analyse it. The sample were constituted by 40 psychotherapists, they have a licenciature degree in clinical psychology, and the years of professional experience or the duration that they have the degree don't matter. The questionnaire EPT-C and the Adult attachment Scale-R (AAS-R). The results point to the association between the instructive function and attachment styles, as to the EPT-C functions with theoric orientation, age groups of clients, and therapists genres. The therapists that are rigids show a ambivalent style; but therapists flexible shows a secure style of attachment. lndeed the way as therapists stablish and regulate their sessions, is associated to the attachment style.

Monomanias - auto-narrativas e auto-fic����es: estudo sobre as manias do eu como sintoma civilizacional e seu reflexo nas artes pl��sticas : Monomanias - auto narratives and auto-fictions: study on the manias of the self as a civilizational symptom and their reflection in contemporay art

A palavra monomania prov��m do grego monos que se traduz por "um" e mania que significa "mania". O emprego do termo em psiquiatria deve-se a Esquirol e mais tarde a Pierre Janet. Contudo, o uso da palavra n��o se circunscreve ao campo da psiquiatria, o conceito de monomania �� tamb��m usado para definir as denominadas "manias do eu". Nos dias de hoje, a subjectividade, a particularidade de cada indiv��duo apartou-se da no����o de Homem como um todo objectivo. A massifica����o gerou a sociedade do narcisismo. A World Wide Web permitiu ao sujeito dar a conhecer ao mundo a sua individualidade. O sujeito �� livre de se mostrar, de se fazer ouvir, de contar as suas hist��rias e principalmente a sua pr��pria. �� semelhan��a do nosso quotidiano, podemos encontrar na arte contempor��nea propostas art��sticas que se prendem com o conceito de monomania, como o exemplo das mitologias individuais, auto-narrativas e auto-fic����es de Sophie Calle: "de vivre sa vie pour faire ceuvre et de faire ceuvre pour vivre sa vie." ABSTRACT: Etymologically, "monomania" originates from the Greek words "monos" and "mania". The former refers to the notion of "one" and the latter to "mania". The term's introduction in the field of psychiatry is attributed first to Esquirol and later Pierre Janet. Usage of the word isn���t, however, exclusive to psychiatric jargon: the concept of monomania is also used to define so called "manias of the self���. Today, the subjectivity and specificity of each individual have distanced themselves from the notion of Man as an objective whole. Massification has led to a society of narcissism. The World Wide Web has allowed the subject to make her individuality known to the world at large. The subject is free to exhibit herself, make herself heard, tell her stories, and especially her own. ln a way similar to daily life, we find agendas in contemporary art that approach the concept of monomania, such as the personal mythologies, self-narratives and selffictions of Sophie Calle: "de vivre sa vie pour faire oeuvre et de faire oeuvre pour vivre sa vie."

Pr��ticas cient��ficas e colonialismo tardio em Portugal: acerca da (in)visibilidade de g��nero em narrativas sobre quotidianos asi��ticos

Este artigo explora rela����es entre g��nero, pr��tica cient��fica e representa����es do espa��o entre acad��micos portugueses que trabalham na ��sia. O foco emp��rico �� colocado na an��lise da pr��tica cient��fica de uma cientista social, Graciete Batalha, com vista a discutir o seu trabalho em compara����o com outras narrativas acad��micas suas contempor��neas. No ver��o de 1974, a linguista Graciete Batalha viaja para a cidade de Malaca (Mal��sia) numa miss��o cient��fica de aplica����o de um inqu��rito lingu��stico a uma popula����o local, a qual �� caracterizada como tendo origem portuguesa. Argumentamos que o trabalho dessa linguista se posiciona numa transi����o entre dois diferentes modos de produ����o de conhecimento, o colonial e o p��s-colonial.