9 resultados para Honor - Historia - Colombia

em Helda - Digital Repository of University of Helsinki


Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

The dissertation "From Conceptual to Corporeal, from Quotation to Site: Painting and History of Contemporary Art" explores the state of painting in contemporary art and art theory since the 1960s. The purpose of the study is to re-consider the dominant "end of painting" -narrative in contemporary art history, which goes back to the modernist ideology of painting as a reductive, medium-specific form of art. Drawing on Michel Foucaults concepts of discursive formation and archive, as well as Jean-Luc Nancys post-phenomenological philosophy on corporeality, I suggest that contemporary painting can be redefined as a discursive-sensuous practice. Instead of seeing painting as obsolete or over as an avantgarde art genre, I show that there have been alternative, neo-avantgardist ways of defining painting since the end of the 1960s, such as French artist Daniel Burens early writings on painting as "theoretical practice". Consequently, the tendency of the canonical Anglo-American contemporary art narratives to underestimate the historical and institutional codes of art can be questioned. This tendency can be seen, for example, in Rosalind Krausss influential theory on index. The study also reflects the relations between conceptual art and painting since the 1960s and maps recent theories of painting, which re-examine the genres possibilities after the modernist rhetoric. Concepts of "flatbed", "painting in the extended field", "as painting" and so on are compared critically with the idea of painting as discursive practice. It is also shown that the issues in painting arise from the contemporary critical art debate while the dematerialisation paradigm of conceptual art has dissolved. The study focuses on the corporeal-material-sensuous -cluster of meanings attached to painting and searches for its avantgardist possibilities as redefined by postfeminist and post-phenomenological discourse. The ideas of hierarchy of the senses and synesthesia are developed within the framework of Jean-Luc Nancys and Luce Irigarays thought. The parameters for the study have been Finnish painting from 1990 to 2002. On the Finnish art scene there has been no "end of painting" ideology, strictly speaking. The mythology and medium-specificity of modernism have been deconstructed since the mid-1980s, but "the archive" of painting, like themes of abstraction, formalism and synesthesia have been re-worked by the discursive practice of painting, for example, in the works of Nina Roos, Tarja Pitknen-Walter and Jussi Niva.

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

In 1952 Helsinki hosted the Summer Olympic Games and Armi Kuusela, the current Maiden of Finland, was at the same time crowned Miss Universe. In popular history writing, these events have been designated as a crucial turning point the end of an era marked by war and deprivation and the beginning of a modern, Western nation. Symptomatically, both events were marked by Finnish womens sexual relationships with foreign men. The Olympics were shadowed by a concern over Finnish womens undue friendliness with the Olympic guests, and Armi Kuusela's world tour was cut short by her surprise marriage in Tokyo and subsequent emigration to the Philippines. This study is an inquiry into the Helsinki Olympics and the public persona of Armi Kuusela from the point of view of transnational heterosexuality and the constitution of Finnish national identity. Methodologically the two main components of the study are intersectionality, defined here as a focus on the mutual histories and effects of discourses of gender, sexuality, race and nation; and transnational history as a way of exploring the ways that both nations and sexual subjects are embedded in global relations of power. The analysis proceeds by way of contextual and intertextual readings of various sources. Part one, centering on the Olympics, involves a campaign mounted by certain womens organizations before the Games in order to educate young women about the potential dangers of the forthcoming international event as well as magazine and newspaper articles published during and after the Games concerning the encounter between young Finnish women and foreign, especially Southern, men. It places the debates during the Olympics within the framework of wartime understandings of womens sexuality; the history of the concept of decency (siveellisyys); post-war population policy; the intersectional histories of conceptions pertaining to race and sexuality; and finally, the post-war concerns over womens migration from rural areas to the capital city and their potential emigration abroad. Part two deals with the persona of Armi Kuusela and the public reception of her world tour and marriage, based on material from both Finland and the Philippines (newspapers, magazines, advertisements, books and films). It examines the persona of Armi Kuusela as a figure of national import in terms of the East/West divide; the racialized images of different geographic climates and Oriental Others; the meaning of whiteness in the Philippines; the significance of class and colonial history for the domestication of sexual and racial transgressions implied by an unconventional transnational marriage; as well as the cultural logics of transnational desire and its possible meanings for women in 1950s Finland. The study develops two arguments. First, it suggests that instead of being purely oppositional to national discourses, transnational desire may also be viewed as a product of these very discourses. Second, it claims that the national significance of both the Olympics and the persona of Armi Kuusela was due to the new points of comparison they both offered for national identity construction. In comparison with the sexualized Southern men at the Olympics and the racialized Orient in the representations of Armi Kuuselas travels and marriage, Finland emerged as part of the civilized North, placed firmly within the perimeters of Western Europe. As such, both events mark a whitening of the Finnish people as well as a distancing from their previous designations in racial hierarchies. At the same time, however, the process of becoming a white nation inevitably meant complying with and reproducing racial hierarchies, rather than simply abolishing them.

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

One history in a multicomplex world The quintessence of history and grand historical narratives in the historical consciousness of class teacher students The study analyses the conception of history amongst class teacher students at the University of Helsinki. It also explores the expectations about the future that the students have on the basis of their views on history. The conceptions of the students are analysed against the background of the notion of one history which has been part of Western thought in the modern era and which is at the centre of the theoretical framework of this study. The Enlightenment project and the erosion of the role of the Church paved the way for the notion that history is an linear narrative of the progress of humankind and in which, implicitly, the Western countries are endowed with a special role as the vanguards of progress. In recent times these assumptions have been criticised by postmodernists and proponents of New History. The material of the study consists of interviews of twenty-two 19 26 years old class teacher students at the University of Helsinki. The topics in the interviews were the developments of the past and the future trajectories. The students conceived history as a field of knowledge that provides a unifying view on the world and helps to make today s world intelligible. Finnish history and global history were invested with features of a grand narrative of progress. In global history, progress and development were seen as characteristic of the Western world primarily. The students regarded the post-war Finnish history as a qualified success story in that they deplored the erosion of collectivist values and the rise of selfishness in recent decades. History was not conceived as a process of progress that would self-evidently continue in the future, but rather more as a field of contingency and cyclical change.The students regarded the increasing predominance of the market forces over democratically elected agencies, the antagonism between the West and the other parts of the world, and environmental risks as the major threats. Notwithstanding this general.pessimism about the future, the students had a very positive view of their own personal prospects. Keywords: historical consciouness, one history, future expectations

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Tutkimuksen tavoitteena on historiantutkimuksen menetelmi kytten selvitt metsnhoidon teorian sek kytnnn metsnhoidon kehitysvaiheet ja nihin vaikuttaneet tekijt, keskiajalta lhtien 1870-luvulla tapahtuneeseen metsteollisuuden lpimurtoon saakka. Tutkimus tarkastelee Suomen metsi, niiden kytt ja metsnhoidon alkuvaiheita Ruotsin ja Venjn vallan aikoina. Vastauksia haetaan erityisesti seuraaviin pkysymyksiin: - miten eri metsnkyttmuodot ja -kyttjt vaikuttivat metsiin ja metsnhoidon edistymiseen? - mill tavoin maanomistuksen kehitys vaikutti metsien kyttn ja hoitoon? - millaisiin pmriin ja yhteiskunnallisiin taustatekijihin metsien kytn julkinen ohjaus perustui? - mit kytnnn vaikutuksia valtion metspolitiikalla ja ohjauksella oli metsnhoidon kehitykseen? - miss ja miten kehittyivt Suomessa sovellettu metsnhoidon teoria ja kytnnn menetelmt? - mitk tekijt stelivt metsnhoidon teorioiden soveltamista kytntn? - mik oli naapurimaiden metsnhoidon sek kansainvlisten yhteyksien merkitys metsnhoidon kehitykselle Suomessa? - miten vuosisatainen pelko metsien ja puun loppumisesta vaikutti metsnhoidon kehitykseen? - millainen merkitys puun arvon kehityksell oli metsnhoidon alkuun saattamiselle ja edistymiselle? Suomessa harjoitettiin 1870-luvulle saakka pasiassa talonpoikaista metsnkytt. Maaseudun vest hankki toimeentulonsa metsist ernkynnin, kaskiviljelyn, laiduntamisen, rakennushirsien valmistamisen, tervantuotannon ja paikoin mys potaskan tai sysien valmistamisen avulla. Erityisesti rannikkoseuduilla tuotettiin "isorakennuksen puita", lehtereit, mastopuita ja muuta erikoispuutavaraa. Lautojen ja lankkujen sahaus laajeni vhitellen, saavuttaen 1800-luvun lopulla hallitsevan aseman myyntiin tarkoitettujen metsntuotteiden tuotannossa. Polttopuun sek muun kotitarvepuun kulutus silyi suurimpana puunkytn ryhmn pitklle 1900-luvulle saakka. Mainituista metsnkyttmuodoista erityisesti kaskeaminen ja sit seuraava laiduntamisvaihe sek tervaspuiden koloaminen "autioittivat" laajoja metsalueita. Tiheimmin asutuilla seuduilla esiintyi pulaa poltto- ja rakennuspuusta myhiskeskiajalta alkaen. Nm ongelmat sek laivanrakennuksen ja vuoriteollisuuden puunsaannin turvaamisen tarve johtivat 1600-luvun puolivliss pysyvn metsnkytn julkiseen ohjaukseen. Tuolloin Ruotsin valtakunnan metslainsdnnn kivijalaksi tuli kestvyyden periaate, josta kruunu kyllkin joutui tinkimn moneen otteeseen. Valtion jatkuva rahantarve oli kytnnss metspolitiikan trkein taustavoima sek Ruotsin vallan ett autonomian aikana. Jo 1600-luvulla ruvettiin vaatimaan talonpoikien yhteismaiden jakamista omistajilleen vastuullisemman metsnkytn nimiss. Isoajakoa saatiin Suomessa odottaa 1770-luvulle saakka. Etel-Suomessa se valmistui melko nopeasti, 1800-luvun puolivliin menness. Sill olikin mynteinen, metsien sstvmpn ksittelyyn johtava vaikutus. Valtiosta tuli isonjaon myt erityisesti Pohjois-Suomessa merkittv metsnomistaja 1800-luvun jlkipuoliskolla. Valtion metshallinto, jota maaherrat ja sivistyneist vaativat perustettavaksi jo 1700-luvun puolivliss, aloitti toimintansa maanlaajuisesti 1860-luvulla. Se oli ensimminen merkittv metsnhoidon organisaatio, ja vasta sen myt metsnkytt ohjaavilla sdksill ja ohjeilla alkoi olla kytnnn merkityst. Yksityismetsi varten ei tllaista organisaatiota viel perustettu, niit rasittivat pahoin nousevan sahateollisuuden mrmittahakkuut pitklle 1900-luvun puolelle. Turun Akatemiassa tehtiin mittavaa metsnhoidon menetelmi koskevaa sek mys metspoliittista tutkimustyt 1700-luvun jlkipuoliskolla. Tulokset eivt viel sanottavasti siirtyneet kytntn, lhinn puun alhaisen arvon ja tarvittavien organisaatioiden puuttumisen takia. Kun valtion metshallintoa ja Suomen omaa metsopetusta ryhdyttiin perustamaan 1800-luvun puolivliss, haettiin metsnhoidon mallia alan johtavaksi maaksi kehittyneest Saksasta. Tultaessa 1870-luvulle, oli Evolla jo kynniss voimakas kehitysty maamme olosuhteisiin soveltuvien menetelmien luomiseksi saksalaisen teorian pohjalta. Metsnhoidon tiedot ja taidot olisivat jo tss vaiheessa riittneet kestvn metstalouden harjoittamiseen kaikkien omistajaryhmien metsiss, jos tarvittavat organisaatiot olisi kyetty perustamaan ja metsammattilaisia olisi koulutettu tarpeeksi. Metsnhoidon kehityst hidastivat 1800-luvun lopulla lhinn valtion heikko talous ja poliittiset nkemyserot. Metsteollisuuden 1870-luvulta alkanut voimakas kasvu ja lisntyv puuntarve pakottivat kuitenkin valtiovallan pitmn huolta puuntuotannon jatkuvuudesta. Metsteollisuuden kasvavan viennin kautta lisntyvt verotulot ja kan-santalouden mynteinen kehitys antoivat vhitellen mahdollisuuden metsnhoidon edistmiseen ammattilaisten koulutuksen, kansalaisten neuvonnan, lainsdnnn ja viranomaisten toiminnan kautta. Tm tutkimus lhestyy aihettaan metshistorian, taloushistorian, yhteiskuntahistorian ja ympristhistorian nkkulmista. Ajankohtaista merkityst sill on kehitysmaiden sek It-Euroopan siirtymtalouksien metsnhoidon edistmiselle, miss suomalaiset metsammattilaiset ovat mukana lukuisten kehityshankkeiden asiantuntijoina. Kymmeniss maissa metstalous kamppailee samanlaisten ongelmien kanssa kuin Suomessa ja naapurimaissa 100 - 300 vuotta sitten. Meidn kokemuksistamme on nille kansantalouksille hyty valtion- ja yksityismetstalouden metsnhoito-organisaatioita sek metslainsdnt kehitettess.

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Abstract (The history of translations, the history of literature, the history of culture): The article first introduces the extensive exhibition catalogue published in Marbach in 1982, which illustrates the wideranging interest for translations during the epoch of Goethe, and secondly it gives an overview of research on the history of translations conducted in Finland. Furthermore, the relevance of the history of translations both for the history of literature and for the history of culture is discussed. The history of literature is interpreted in terms of four various forms: the history of culture and the history of ideas, or as a part of them; the history of the literary field, or as the history of the change of this field (the sociology of literature); the history of different styles; and as the history of individual authors. In all these fields, translations represent interesting research material: they function as clear indicators of various phenomena in the history of literature. In the history of translation, translators are also highlighted as profound but often forgotten individuals with cultural impact. At the end of the article, a brief case study is presented with focus on a new interest in Spanish literature in 19th century Finland, with a background in the German Romanticism and its interest for Spain.

Relevância:

20.00% 20.00%

Publicador:

Resumo:

Tutkielmassa tarkastellaan yht kansainvlisten suhteiden ja diplomatian lhihistorian pulmallisinta haastetta, kysymyst Kosovon asemasta vuosina 19982010. Se oli yksi keskeisimmist 1990-luvun Jugoslavian hajoamissotien solmukohdista ja suhtautuminen siihen jakaa edelleen kansainvlisen yhteisn rivej maailmanlaajuisesti. Tapaus on erityisen mielenkiintoinen mys nationalismin ja historiapolitiikan kannalta, sill Kosovo on sek albaanien ett serbien kansallisen identiteetin ydinaluetta. Varhaishistorian myytit ja etnohistorialliset kertomukset ovat olleet trkess asemassa lukuisissa aluetta koetelleissa konflikteissa. Tutkimuksen lhtkohtana on historiapolitiikan lhestymistavan vlttmttmyys kansainvlisesti politisoituneen Kosovon kysymyksen ymmrtmisess. Historiapolitiikan teoreettisen viitekehyksen soveltuvuuden koettelu diplomatian argumentaation ja kansainvlisten suhteiden analysoinnissa on olennainen osa tutkimuksen tehtvnasettelua, sill varsinkaan Suomessa ei vastaavaa tutkimusta ole ennen tehty. Samalla tutkimuksen tavoitteena on luokitella, analysoida ja vertailla eri valtioiden diplomaattisten historia-argumenttien kytt Kosovon kysymyksen yhteydess sek tarkastella niden argumenttien kautta suhtautumista kansallisiin etnohistorian tulkintoihin ja niiden kyttn 1990-luvun retoriikassa. Tutkielman trkeimpi alkuperislhteit ovat YK:n turvallisuusneuvoston Kosovoa ksittelevien istuntojen pytkirjat vuosilta 19982010 sek huhti- ja heinkuussa 2009 YK:n kansainvliselle tuomioistuimelle (ICJ) toimitetut, Kosovon itsenisyysjulistuksen lainmukaisuutta ksittelevt, kirjalliset lausunnot ja kommentit. Tutkimuskirjallisuuden osalta tutkielman trkeimpi lhteit ovat muun muassa Oliver Jens Schmittin, Marc Wellerin ja Pekka Visurin teokset sek monet albaanien ja serbien kansallisia historiaksityksi ilmentvt teokset. Tutkielman metodologisena apuvlineen on sovellettu suomalaisessa tutkimuksessa aikaisemmin hyvin vhn kytetty Karl-Georg Faberin mallia historian poliitisen kytn kategorisoimiseksi. Faberin mallia kytetn paitsi historia-argumenttien luokittelun kehikkona, mys ajattelua ohjaavana historianfilosofisena kolmitasoisena mallina. Sit on tydennytty Cham Perelmanin ja Lucie Olbrechts-Tytecan retoriikan tutkimuksen teorialla. Tutkimuksen trkeimpi johtoptksi on historiapolitiikan nkkulman ja Faberin mallin hedelmllisyyden toteaminen diplomatian argumentaation analysoinnissa. Samalla tutkimus osoittaa, ett historia-argumenteilla oli (ja on edelleen) Kosovon kysymyksess oma erityinen roolinsa, joka vaihteli ajallisesti ja teemoittain. Toisaalta kansalliset historiaksitykset, kuten ksitys omasta kansasta uhrina, nkyivt argumenteissa selvsti, toisaalta pyrkimyksen oli vltell nationalistiseksi tulkittavia historia-argumentteja. Lisksi monissa argumenteissa vaaditiin vkivaltaisen historian jttmist taakse eurooppalaisen tulevaisuuden toivossa.