12 resultados para Derecho romano Trabajos anteriores a 1800.
em Helda - Digital Repository of University of Helsinki
Resumo:
Dozens of Finnish artists, practically all the professional sculptors and painters, travelled to and stayed in Rome during the 19th century. The study at hand concentrates for the first time on the Finnish artists in Rome in corpore, and analyses their way of life based on a broad variety of previously unknown and unexplored sources from a number of archives in both Scandinavia and Rome. The extensive corpus of source material is scrutinized with microhistorical precision from the point of view of cultural history. The new information thus achieved adds to the previous knowledge of Rome s often overlooked importance as a source of inspiration in Scandinavian culture in general and significantly clarifies our understanding of the development of Finnish artistic life and cultural identity in the 19th century. The study proves that in Finland, like in all of Europe, the stay in Rome was considered to be a necessary part of becoming a true artist. Already the journey was an integral part of the encounter with Rome, corresponding with the civilized ideal of the period. The stay in Rome provided a northern artist with overwhelming opportunities that were incomparable to the unestablished and modest forms of artistic life Finland could offer. Without domestic artistic institutions or traditions, the professional status of Finnish painters and sculptors took shape abroad, firstly through the encounter with Rome and the different networks the Finnish artists belonged to during and after their stay in the eternal city. The Finnish artists were an integral part of the international artistic community in the cultural capital of Europe, which gave a totally new impetus to their work and contributed to their cosmopolitan identification. For these early masters of Finnish art, the Scandinavian communality and universal artistic identity seemed to be more significant than their nationality. In all, the scrutiny of Finnish artists in their wide social, ideological and international framework gives an interesting aspect to the cultural ambiance of the 19th century, in both Rome and Finland. The study highlights many long-forgotten artists who were influential in shaping Finnish art, culture and identity in their time.
Resumo:
Opinnytetyni tarkastelee eurooppalaisen kulttuurin kannalta keskeist kommunikaatiovlinett, painettua kirjaa, ja sen kansainvlist luonnetta ja liikkumista. Teemaan perehdytn helsinkilisen Gustaf Otto Waseniuksen (1789-1852) kirjakaupan toiminnan avulla keskittyen tarkastelemaan ulkomaisen kirjallisuuden tuomista Suomeen 1800-luvun alkupuolella. Tutkielma ksittelee ensisijaisesti itse kauppiastoimintaa: mit kirjakauppayhteyksi Waseniuksella oli sek miten ja keiden ehdoilla ne toimivat. Niden kysymysten ohessa pohdin mys itse kirjojen vlityksell tapahtunutta tiedonvlityst. Tyn tavoitteena on paljastaa, minklaisia suomalaisten kirjakauppiaiden ja lukijoiden kirjallisuudenhankinnan sek lukemisen kontekstit ja resurssit olivat 1800-luvun alkupuolella. Tutkielman lhtein on kytetty Waseniuksen kirjakaupan kirjeit ja kuitteja sek sensuuriviranomaisten arkistoja. Tutkielmani jakautuu kolmeen osaan. Ensiksi paneudun Waseniuksen kauppaverkoston syntyyn ja sen esittelyyn: Waseniuksen kansainvliset yhteydet keskittyivt kolmelle kulttuurialueelle. Ruotsista hn sai kirjoja kaikilta merkittvilt kustantajilta, kauppiailta sek itsenisesti toimivilta kirjailijoilta. Saksankielisen kulttuurin tarjontaa Wasenius pystyi hankkimaan Leipzigin kansainvlisten kirjakauppiaiden avulla. Ranskalaisen kirjallisuuden osalta Wasenius omasi toimivat yhteydet Pariisin kirjakauppiaisiin. Sen sijaan Brittein saaret jivt viel Waseniuksen kontaktiverkoston ulkopuolelle, samoin mys Pietarin huomattava kulttuurikeskus. Tmn jlkeen keskityn yhteyksien toimintaan. Wasenius solmi kauppakumppaniensa kanssa yleiseurooppalaisen komissionri-sopimuksen, jonka valtuuttamana hn sai myyd kunkin ulkomaisen kauppiaan tuotteita liikkeessn. Ensiksi tarkastelen kauppiaiden vlisten etisyyksien ylittmist. Aikakauden kuljetustavat huomioonottaen suuret etisyydet eivt Waseniuksen kirjojen hankintaa juuri haitanneet, vaan suurkauppiaana hn pystyi kyttmn aikansa parhaat resurssit lhetystens kuljettamiseen. Toiseksi pohdin aikakauden kauppiastoimintojen ja kulttuuripiirteiden vaikutusta kirjakauppaan. Waseniuksen toiminta kirjakauppiaana perustui taloudellisen voiton tavoittelulle, mik tarkoitti mm. sit, ett lhetysten sislt mrttiin etukteen hyvin tarkasti. Ennen Suomeen saapumistaan kirjoilla piti olla varma ostaja, mink Wasenius useimmiten varmisti ennakkotilausluetteloin ja etumaksuin. Kolmanneksi esiin nousevat 1800-luvun alun poliittiset tapahtumat, jotka osaltaan, kauppiaan silmiin kaikkein nkyvimmin, vaikuttivat kirjojen tuontiin. Sensuurin piti periaatteessa est useiden satojen vaarallisena pidetyn kirjan levittminen ja lukeminen Suomessa, mutta Wasenius ei suinkaan lopettanut kiellettyjen kirjojen tuontia, vaan salakuljetti sensuroitavia teoksia jatkuvasti liikkeeseens myytvksi. Suomalaiset viranomaiset hyvksyivt usein tmnkaltaisen toiminnan, joten venlist sensuuriasetusta tai hallintoa ei juuri kunnioitettu. Vertailu eurooppalaiseen kirjakauppatoimintaan osoittaa Waseniuksen omanneen erittin hyvt kansainvliset suhteet. Tm kuitenkin johtui niin kirjakauppatoiminnan keskittymisest harvojen kauppiaiden ksiin kuin mys oman kustannustoiminnan vhyydest. Tiedonvlityksen kehityksen ja kulttuurihistorian kannalta Waseniuksen kansainvlinen toiminta osoittautuu noudattelevan viel vanhan eliittikulttuurin muotoja, mutta kirjakauppainstituution kehittyminen aivan uudenlaiseen kukoistukseen valmisteli jo kansallisen kulttuurin nousemista lhivuosikymmenin.
Resumo:
Tutkimuksen tavoitteena on hahmottaa 1800-luvulla tapahtunutta keskiluokan sosiaalista nousua pohjalaissyntyisen papin, opettajan, liikemiehen ja valtiopivedustajan Alfred Kihlmanin (1825-1904) elmnvaiheiden kautta. Kyseess ei ole perinteinen elmkerta, vaan tyn pyrkimyksen on mikrotason tarkan analyysin kautta pst ksiksi laajempiin yhteiskunnallisiin muutosprosesseihin. Erityisen kiinnostuksen kohteena ovat erilaiset sosiaaliset verkostot sek niiden merkitys Kihlmanin kaltaisen keskiluokkaisen yksiln sosiaaliselle nousulle. Tutkimus jakautuu kahteen posaan, joista ensimminen ksittelee hernneiden pappien verkostoja 1840-luvulla ja 1850-luvun alussa ja jlkimminen liikemiesverkostoja 1850-luvun jlkipuolelta 1870-luvun alkuun. Pasiallisena lhdeaineistona on Alfred Kihlmanin laaja kirjeenvaihto. Alfred Kihlman liittyi kouluvuosinaan 1840-luvun alussa nuorison piiriss nopeasti levinneeseen hernnisyyteen. Nuoret hernneet papit muodostivat tiiviin sosiaalisen verkoston, joka perustui jaetulle uskonnolliselle ideologialle sek pappisperheiden vlisille avioliittositeille. Lisksi verkostoa pidettiin yll yhteisill kokoontumisilla, vierailuilla, kirjeenvaihdolla sek palvelusten vaihtamisella. Verkoston vlityksell saatiin tehokkaasti mm. informaatiota sek rahalainoja. Hernnisyys nousi nuoren keskiluokkaisen papiston omaa yhteiskunnallista voimattomuuttaan kohtaan tuntemasta tyytymttmyydest. Kun sivistyneistn mahdollisuudet menesty perinteisill foorumeilla olivat autonomian alkupuolella heikot, nuoret hernneet kielsivt uskonnollisessa ideologiassaan arvon maalliselta menestykselt ja rakensivat oman verkostonsa, jonka sisll he saattoivat toteuttaa ptemisentarvettaan. Yhteiskunnallisen tilanteen muututtua verkosto muuttui 1850-luvun alussa hydyst rasitteeksi, mink seurauksena hernneiden pappien rivit hajaantuivat. Irtauduttuaan hernnisyydest Alfred Kihlman siirtyi opettajan uralle. Hernneelt vaimoltaan perimns varallisuuden sek nuoruus- ja hernnisvuosinaan solmimiensa ystvyyssuhteiden ansiosta hn ajatui 1850-luvun kuluessa yh enemmn mys liike-elmn. Hnen merkittvimmksi toimintakentkseen muodostuivat Suomen Yhdyspankki sek Tampereen Pellava- ja Rautateollisuus, jonka johtajana hn toimi vuodesta 1866 lhtien. 1860-luvulla liikemiesverkostot perustuivat suurelta osin sukulaisuuteen, mutta yh enenevss mrin mys ystvyys-, kollega- ja liikekumppanuussuhteisiin. Kun pankkilaitos oli viel hyvin kehittymtn, verkostot olivat etenkin pomien hankinnassa avainasemassa. Tiiviit lainaverkostot olivat huonojen suhdanteiden aikana toisaalta mys vaaraksi, sill yksi suuri konkurssi saattoi vet mukanaan joukoittain liikemiehi. Verkostojen kautta voitiin vlitt ja saada mys suosituksia sek sispiiritietoa, jota ei ollut saatavissa muista lhteist. Yhteiskunnan muuttuminen ja henkilsuhteet mahdollistivat Alfred Kihlmanin sosiaalisen nousun. Teollistuminen ja liike-elmn vapautuminen tarjosivat uusia mahdollisuuksia keskiluokan yritteliille yksilille. Ylempien yhteiskuntaluokkien vlisten styjen vlisten raja-aitojen tasaantuminen tekivt 1850-luvun puolivliss mahdolliseksi mys papin osallistumisen liike-elmn. Avainsanat: sosiaaliset verkostot - Suomi - 1800-luku - hernnisyys - kirkkohistoria - taloushistoria
Resumo:
Tutkielma selvitt homonyymiparisten suomalaisten etunimien suosionvaihtelua eri aikoina eri alueilla. Tarkastelu rajoittuu ajanjaksoon 1800-luvun lopulta noin vuoteen 1980. Tarkoituksenani on kuvata mys sit ymprist, jossa nimenantajat ovat valintansa tehneet. Nimen on hyvksytyksi tullakseen noudatettava yhteisn senhetkisi nimimalleja. Kulttuurissa tapahtuvat muutokset heijastuvat henkilnnimistn, esimerkiksi varsinaisista etunimist voi puhua vasta sitten, kun nimijrjestelmn kuuluu lisksi sukunimi tai snnllisesti kytetty lisnimi. Homonyymiparisella etunimell tarkoitan sellaista etunimen kytetty tai sellaiseksi tarkoitettua propria, jolla on Nykysuomen sanakirjan mukaan yleiskieless sit nteellisesti vastaava ei-proprinen, merkityksellinen sana. Tt kutsun proprin homonyymipariksi. Nimen rinnalla olevan homonyymin merkitys ei useinkaan sinns ole vakiinnuttanut nime, mutta on nimiryhmi, joiden homonyymiparit muodostavat merkityskentti: Ilta (< Mathilda) on saanut tukea nimist Aamu ja Piv. (Huom. *Y ei ole etunimi.) Ajanjaksojen homonyymipariset suosikkinimet muistuttavat toisiaan ja ovat rakenteeltaan toistensa ja samaan aikaan suosiossa olleiden muiden nimien kanssa samankaltaisia.
Resumo:
An imagined nobleman Nobility as an enemy image and in-group identity in nineteenth-century Finland The focal point of this study is the difficult relationship between two seemingly very different 19th-century elite groups, the upwardly mobile bourgeois intelligentsia and the slowly declining traditional nobility. In the thinking of the bourgeois contender the two emerged as exact opposites, styled as conflicting ideal types: an outdated, exclusive, degenerate hereditary aristocracy versus a dynamic and progressive new force in society, recruited solely on the basis of personal merit, originating from the common people and representing the nation. The appearance of an important 19th-century novelty, print publicity, coincided with the emergence of the bourgeois intelligentsia. The institutions of the developing publishing industry were manned by the aspiring new group. The strengthening flow of progressive, democratic, nationalist ideas distributed via the printing presses carried an undercurrent of self-promotion. It transmitted to the developing readership the self-image of the new cultural bourgeoisie as the defender and benevolent educator of the nation. Having won the contest over the media, the intelligentsia was free to present its predecessor and rival as an enemy of the people. In its politics the nobility emerged as an ideal scapegoat, represented as the source for existing social evils, all if which would promptly go away after its disappearance. It also served as a black backcloth, against which the democratic, national, progressive bourgeois intelligentsia would shine more brightly. In order to shed light on the 19th-century process of (re)modelling the image of nobility as a public enemy I have used four different types of source materials. These include three genres of print publicity, ranging from popular historical and contemporary fiction to nonfictional presentations of national history and the news and political commentaries of the daily papers, complemented by another, originally oral type of publicity, the discussion protocols of the Finnish four-estate parliament. To counterpoint these I also analysed the public self-image of the nobility, particularly vis--vis the nationalist and democratic ethos of the modernising politics.
Resumo:
Tutkimus luotaa 1800-luvun alkuvuosikymmenten Suomen suuriruhtinaskunnan virkamiehistn poliittisia asenteita sensuuri-ja painovapauskysymysten valossa. Sadan virkamiehistn kuuluneen henkiln yksityiskirjastot ja niiden sisltmt mahdolliset sensuurin kieltmt nimikkeet on seulottu Kansalliskirjaston kokoelmissa olevista 1800- luvun kirjahuutokauppaluetteloista vertailemalla niit Kansallisarkistossa silytettviin sensuuriviranomaisten kiellettyjen teosten listoihin. Tutkimuksen keskeisimmiksi teemoiksi nousevat nin poliittis- sek kirjahistorialliset, kirjallista kulttuuria koskettelevat ulottuvuudet. Virkamiehistn yksityiskirjastot mahdollisine kiellettyine nimikkeineen on esitelty tilastollisen taulukoinnin avulla kirjastojen koon, virkamiehistn hallintoalan, rankiluokan sek alueellisen identiteetin mukaan jaoteltuina. Vaikka lhdeaineiston perusteella on tmnkaltaisen poliittisvritteisen kirjallisen kulttuurin tavoittaminen osaksi ongelmallista, ovat huutokauppaluettelot systemaattisesta ja snnllisest luonteestaan johtuen merkittv ja satunnaisten inventaarioluetteloiden ohella lhestulkoon ainoaa ksill olevaa yksityiskirjastoja koskevaa lhdeaineistoa. Suomen 1800-luvun valtiolliseen asemaan liittyvi historiantulkintoja on tutkimuksen edetess pyritty kuljettamaan rinnakkain; niit ovat toisaalta suomalaisten ksitykset maansa perustuslaillisesta asemasta ja toisaalta venlisten viranomaisten tulkinnat Suomen asemasta yleisvaltakunnallisessa viitekehyksess. Tmn ohella tutkimusaihetta on lhestytty sen ajalliseeen kontekstiin olennaisesti kytkeytyvien yhteiskunta-ja historianfilosofisten teorioiden avulla. Ne ovat olleet mys tutkimuksen kohteena olleille aikalaisille relevantti henkinen ulottuvuus. Tm on perusteltua, koska filosofista ja valtiotieteellist kirjallisuutta on ollut kirjastoissa paljon. Etiikasta ja moraalista lhtev vapauden ongelma on ollut yksi tmnkaltainen yhteiskuntafilosofinen kysymys. Tutkimuksessa aika ajoin esiin nouseva aatteellinen vertailu muiden Euroopan maiden oloihin laajentaa tutkimuksen historiallisen viitekehyksen osaksi 1800-luvun eurooppalaisen henkisen aatemaailman maisemaa. Tutkimuksen varovaiset johtoptkset juontuvat erilaisista nkkulmista. Kiellettyj nimikkeit lytyi hieman yli 30 % kaikista virkamiehistn yksityiskirjastoista, mutta kiellettyjen nimikkeiden mrt osoittautuivat kirjastokohtaisesti laskettuna pienehkiksi. Ilmin voi nin vitt olleen toisaalta marginaalista, mutta toisaalta konkreettinen osoitus poliittiseen vakaumukseen viittaavasta asennoitumisesta; sensuuria esimerkiksi saatettiin tulkita perustuslaillisuutta ja Aleksanteri I:n antaman hallitsijanvakuutuksen taustaa vasten. Kielletyn kirjallisuuden hankkiminen sensuurilaeista piittaamatta saattoi mys olla kamppailua hyvn pidetyn yhteiskuntajrjestyksen puolesta jrjestelmn epkohtia vastaan. Keisaria kohtaan tunnettiin lojaalisuutta, mutta hnen hallitsemaansa jrjestelm edustavia sensuuriviranomaisia kohtaan vlttmtt ei. Tss kohdin Suomen tilanteella oli vastaavuutta Saksan oloihin, j o s s a nuorhegeliliset halusivat muuttaa yhteiskuntaa ideaalimpaan suuntaan. Venjn keisarikuntaan kuuluminen toi mukanaan maallista hyv, mutta henkisen kulttuurin puolella orientoiduttiin pasiassa lnteen, ja pitydyttiin Ruotsin ajan luomassa perinnss. Yksi keskeinen tst kummunnut valistusaatteen traditionaalinen arvo oli itsens vapaa kehittminen, joten sensuurikysymyksiss ajauduttiin vistmtt trmyskurssille valtiopoliittisen ja kulttuurisen identiteetin ristipaineessa. Vaikka valtiopoliittinen identiteetti vaihtui vuoden 1809 jlkeen, ei kulttuurisen identiteetin kohdalla nin kynyt. Tt kautta vahvistuu kokonaiskuva 1700-luvun historian ja Ruotsin ajan perinnn trkeydest 1800-luvun henkiselle kehitykselle etenkin kirjallisen kulttuurin saralla.
Resumo:
Jac. Ahrenberg and Patrimony Restoration Plans for Viipuri and Turku Castles at the End of the 19th Century This dissertation examines the unrealized restoration plans for two castles in the Grand Duchy of Finland one located at Viipuri (Vyborg, nowadays in Russia), the other at Turku (in Swedish, bo) during the last decades of the 19th century. Both castles were used as prisons, barracks and warehouses. From the middle of the 19th century on, their restoration and transformation into museums and "national monuments" were demanded in the newspapers. The prison reform in the 1860s stimulated the documentation and debate concerning their future, but it was only at the beginning of the 1880s when their restoration became an official state-run project. The undertaking was carried out by Johan Jacob (Jac.) Ahrenberg (1847 1914), architect of the National Board of Public Buildings. By combining written sources with drawings and photographs, this dissertation examines the restoration projects, the two castles' significance and the ways in which they were investigated by scholars. The plans are analyzed in connection with restoration practices in France and Sweden and in the context of contemporary discussions concerning national art and patrimony. The thesis argues that these former castles of the Swedish crown were used to manifest the western roots of Finnish law and order, the lineage of power and the capacity of the nation to defend itself. However, because of their symbolism, their restoration became a politically delicate question concerning the role of the Swedish heritage in Finland's nation-building process. According to Jac. Ahrenberg's plans, the two castles were to be restored to their assumed appearance at the time of the Vasa dynasty. Consequently, the structures would have resembled castles in Sweden. It is suggested that one aim of the restoration plans was to transform the two buildings into monuments testifying to the common history of Sweden and Finland. They were meant to consolidate the Swedish basis of Finnish culture and autonomy and thus to secure them against the threatening implications of Russian imperialism. It seems that along with the changing ideals of architectural restoration and the need for an original Finnish architectural heritage, the political connotations associated with the castles were one reason why Jac. Ahrenberg's restoration plans were never realized.
Resumo:
The aim of the study is to investigate the use of finlandisms in an historical perspective, how they have been viewed from the mid-19th century to this day, and the effect of language planning on their use. A finlandism is a word, a phrase, or a structure that is used only in the Swedish varieties used in Finland (i.e. in Finland Swedish), or used in these varieties in a different meaning than in the Swedish used in Sweden. Various aspects of Finland-Swedish language planning are discussed in relation to language planning generally; in addition, the relation of Finland Swedish to Standard Swedish and standard regional varieties is discussed, and various types of finlandisms are analysed in detail. A comprehensive picture is provided of the emergence and evolution of the ideology of language planning from the mid-19th century up until today. A theoretical model of corpus planning is presented and its effect on linguistic praxis described. One result of the study is that the belief among Finland-Swedish language planners that the Swedish language in Finland must not be allowed to become distanced from Standard Swedish, has been widely adopted by the average Finland Swede, particularly during the interwar period, following the publication of Hugo Bergroth s work Finlandssvenska in 1917. Criticism of this language-planning ideology started to appear in the 1950s, and intensified in the 1970s. However, language planning and the basis for this conception of language continue to enjoy strong support among Swedish-speaking Finns. I show that the editing of Finnish literary texts written in Swedish has often been somewhat amateurish and the results not always linguistically appropriate, and that Swedish publishers have in fact adopted a rather liberal attitude towards finlandisms. My conclusion is that language planning has achieved rather modest results in its resistance to finlandisms. Most of the finlandisms used in 1915 were still in use in 2005. Finlandisms occur among speakers of all ages, and even among academically educated people despite their more elevated style. The most common finlandisms were used by informants of all ages. The ones that are firmly rooted are the most established, in other words those that are stylistically neutral, seemingly genuinely Swedish, but which are nevertheless strongly supported by Finnish, and display a shift in meaning as compared with Standard Swedish.
