8 resultados para Santos
em Biblioteca Digital de la Universidad Católica Argentina
Resumo:
Introduccin: Las motivaciones personales de este trabajo se podran expresar as: Los fieles y especialmente los sacerdotes y consagrados cada da celebramos la obra de la salvacin del mundo, realizada por nuestro Salvador, Jesucristo. Sobre todo en la sagrada Eucarista, en la Liturgia de las horas y en otros actos litrgicos nos encontramos con frmulas de la misma Biblia y de la tradicin eclesial que nos hablan de Cristo como Salvador divino, nico y definitivo, en todos los misterios de su vida, pero muy particularmente en su misterio pascual. En esos misterios de Cristo se realiz de una vez para siempre el acontecimiento esencial del divino designio de salvacin. As rezamos, as lo celebramos en comunidad y as lo predicamos ante el mundo, porque as lo ha celebrado y vivido la Iglesia a travs de los milenios. Cmo no plantearse la cuestin de la coherencia, unidad real, convencida y convincente, entre lo que celebramos y lo que vivimos? Se hace evidente que la celebracin sincera y digna de estos misterios nos exige transfigurar nuestra existencia concreta, revestirnos de nuestro Seor Jesucristo (cf. Rm 13, 14), compartir vivamente su camino pascual y dar, as, testimonio creble de su misterio personal y de su obra redentora universal. Pero, al mismo tiempo, surge la necesidad de la armona entre la razn y la fe. Es decir, no puedo contentarme con celebrar unos ritos que tal vez producen una fuerte emotividad religiosa y que ayudan a sentirse bien pero que estaran vacos de verdad. Lo que celebramos y rezamos responde a una realidad supremamente inteligible. La vida de fe, la oracin y la celebracin litrgica, y toda la existencia cristiana, responden a un fundamento real, de mxima densidad ontolgica y teolgica. Es lgico, entonces, que busquemos alcanzar una ms profunda inteligencia de la fe, para hallar nuevas luces que iluminen el encuentro de la razn con la verdad de Dios. La teologa nace de la fe. La fe provoca a nuestra razn a investigar con entusiasmo la verdad revelada y creda, celebrada y vivida plenamente por los fieles (y los santos son los plenamente fieles). La teologa si es autntica no podr llevarnos al vaciamiento de las frmulas y de los ritos litrgicos, ni podr arrastrarnos al mundo de la ficcin y de la doblez. Este trabajo nace, entonces, como la misma teologa, del vivo inters por comprender ms profundamente el misterio de nuestra salvacin en Cristo y, simultneamente, por alcanzar una sntesis ms coherente y armoniosa entre lo que creemos y vivimos como catlicos y lo que razonamos con rigor crtico como estudiosos de la Palabra, en la Iglesia...
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Contenido: En defensa de la moralidad del Derecho / Daniel A. Herrera -- Los animales tienen derechos? / Luis Mara Bandieri -- La estructura del orden moral : una introduccin a la tica de cuo aristotlico-tomista / Flix A. Lamas -- Derecho, religin y tolerancia : reflexiones sobre un debate siempre actual / Maricruz Daz de Tern Velasco -- Los buques pblicos y el Derecho Internacional contemporneo : el caso de la "Fragata ARA Libertad" / Leopoldo M. A. Godio -- El estado de derecho contra el estado de codicia : Edmund Burke contra la Compaa Britnica de las Indias Orientales / Jakob Fortunat Stagl -- Los principios jurdicos : revisin histrica y concepcin actual desde la perspectiva neoconstitucionalista / Florencia Ratti Mendaa -- Intervencin de terceros en el amparo : comunidad de controversias y afectacin de derechos / Guillermina Moreno -- Alcance y lmites de la interpretacin analgica / Juan Carlos Riofro Martnez Villalba -- La fundamentacin eugensica del Artculo 86, inc. 2, del Cdigo Penal y el fallo "F., A. L. s/medida autosatisfactiva" : convalidacin de una teora aberrante / Patricio J. Lpez Daz Valentn -- El bien comn como fundamento de la responsabilidad del Estado / Florencia Quiroga ; Mara Ibarzbal ; Beln Abbondanza -- Notas y comentarios -- Documentos -- Recensiones
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Integran este nmero de la revista ponencias presentadas en Studia Hispanica Medievalia VIII : Actas de las X Jornadas Internacionales de Literatura Espaola Medieval, 2011, y de Homenaje al Quinto Centenario del Cancionero General de Hernando del Castillo.
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Resumen: Este trabajo se ocupa de la relacin entre la aristocracia de Castilla y los santos, como protectores en vida y, sobre todo, en el momento de la muerte. A partir de las clusulas testamentarios y de las recomendaciones recogidas en los tratados del gnero Ars moriendi, seala las diferencias entre los vnculos que mantienen con el mundo celestial las lites de poder y el resto de la sociedad. Analiza, igualmente, los criterios para la eleccin de determinados santos como intercesores. Estos se basan en la primaca otorgada al entorno de Cristo, en la peticin de auxilio a los bienaventurados que ayudan a los que van a dejar este mundo a conseguir la salvacin del alma, y tambin a los defensores del grupo caballeresco y los titulares de iglesias y monasterios vinculados al seor.
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Resumen: Muy a menudo se escucha hablar de la Iglesia como santa y prostituta o como santa y pecadora, invocando como argumento decisivo que los Santos Padres decan que la Iglesia es una casta meretrix. Algn que otro telogo lo pone por escrito sin citar la fuente; lo mismo dice algn predicador. Segn parece, este testimonio patrstico cuadrara para poder hablar de los pecados de la Iglesia. Ahora bien, respecto a esta frmula lo primero que hay que sealar es que se trata de un hapax de la literatura patrstica, slo se encuentra una vez en San Ambrosio. La figura retrica utilizada indica algo inslito que el lector moderno debe tratar de entender. Sobre todo, porque para quien acu la frase, lejos de aludir a algo pecaminoso, quiere indicar la santidad de la Iglesia. El artculo presenta la reflexin eclesiolgica de este padre de la Iglesia que lo lleva a expresarse de esa manera y, a la vez, invita a situar en su contexto y en sus perspectivas concretas las afirmaciones patrsticas para traducirlas, interpretarlas y relacionarlas con nuestro modo de plantear los problemas.
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Resumen: El Ms. 17.806 de la Biblioteca Nacional de Madrid, titulado Descripcin y destrucion de la ciudad y templo de Jerusalem. Los viajes y caminos que hizieron los Santos Patriarcas, Profetas, Reyes, Cristo Seor Nuestro, su Madre Santissima y los Apostoles mencionados en la Sagrada Escritura; con una breue declaracion de los pesos, medidas y monedas antiguas hebreas, griegas y romanas reduzidas a las nuestras, es un curioso libro de viajes que permanece indito y del que casi nada se sabe. Presentamos en esta oportunidad las caractersticas generales del texto, las particularidades de la edicin que estamos realizando y los posibles modelos literarios subyacentes.
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Resumen: Esta ocasin me brinda la oportunidad de realizar algo ms que un mero comentario a la Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), Costa y Pavan c/ Italia. Es decir, voy a esbozar una toma de postura prescriptiva contraria a la filosofa individualista de fondo del TEDH respecto al presente caso, en base a un discurso jurdico-filosfico. La frivolidad del TEDH a la hora de tratar algunos temas de biotica y bioderecho se enmarca en el uso de un lenguaje polticamente correcto y de cierto consenso pragmtico, recubierto en ocasiones de ropajes jurdico-formales, en lo concerniente al amplio artculo 8 del CEDH. Cuestiones vitales en la configuracin de la realidad humana que deben tratarse desde una ptica comprometida con uno mismo y con el tiempo que le ha tocado vivir. Con semejante punto de vista resulta clave otorgar a las palabras un contenido, pero sobre ello siempre subyace el miedo a que las palabras acaben diciendo lo que nosotros queramos que digan. En el mbito jurdico, en ocasiones, ese nosotros puede ser asumido por algn alto tribunal.
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Resumen: El autor del artculo propone un recorrido a travs de las herejas que se presentaron en los primeros aos de vida de la Iglesia con sus variantes y modalidades, y del testimonio de los Santos Padres. Su propsito es ofrecer un instrumento para la revisin de distintas actitudes actuales en el mbito de la fe, la cristologa y la eclesiologa y plantear el desafo metodolgico que proponen a la hora de elaborar respuestas. Presenta, en este sentido, las primeras herejas cristolgicas y analiza los significados e implicancias en la perspectiva eclesiolgica del docetismo, el gnosticismo, la tendencia monofisista y la hereja de Apolinar difundida en los siglos IV-V y el nestorianismo, y traza relaciones con el contexto cultural actual. Especial importancia concede al gnosticismo, tentacin siempre presente de la existencia cristiana. Dentro de las herejas eclesiolgicas, desarrolla el significado y las actitudes del movimiento donatista. En torno a las herejas de la gracia, desarrolla los contenidos de la doctrina pelagiana y de la propuesta semipelagiana como tendencia ms espiritual y pastoral. Se destaca el valor de la Tradicin que nos incorpora en la historia viva de la Iglesia.
