36 resultados para Biblia. N.T. Evangelio segun Mateo
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Las tradiciones sobre el man y el captulo VI del Evangelio de San Juan / Luis Herberto Rivas -- Eucarista y reparacin. Reflexin teolgico-Espiritual / Leonardo Capelluti -- Qu se entiende por Teologa Espiritual Sistemtica? / Guillermo Rodrguez Melgarejo -- Algunas reflexiones para una enseanza pastoral de la Teologa Dogmtica a los futuros Presbteros / Carmelo Giaquinta -- Notas bibliogrficas -- Libros recibidos
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Resumen: El autor se propone estudiar desde una perspectiva literaria, crtica y retrica el captulo 3 del profeta Miqueas. Para esto, en primer trmino plantea una estructura a partir de los orculos de condena que el discurso posee. Luego intenta aproximarse al texto desde una perspectiva poticoliteraria que intente explicar la fuerza discursiva de las figuras retricas y del movimiento de la trama del texto. Tambin se integra en el anlisis la perspectiva teolgica de las expresiones, sobre todo evaluando su alcance a partir de su relacin con la tradicin veterotestamentaria. Finalmente, se evala la intencionalidad del texto a partir de la composicin redaccional y de lo que el anlisis anterior fue brindando para poder imaginar un camino de actualizacin del mismo.
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Elementos para el discernimiento de la vocacin al ministerio ordenado en la Iglesia / Guillermo Rodrguez-Melgarejo -- El evangelio y la preocupacin social. La Encclica Sollitudo rei sociales vista desde Amrica Latina / Osvaldo Santagada -- Un obispo ilustrado y las causas de la Insurreccin en la Nueva Espaa / Alfonso Esponera Cerdn -- Tres precursores de la eclesiologa conciliar del Pueblo de Dios -- Crnica de la Facultad -- Notas bibliogrficas -- ndice Volumen XXV
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Resumen: Daniela Parisi analiza el impacto de la vida de San F rancisco de Ass desde la perspectiva de la historia del pensamiento econmico. Haciendo referencia particularmente a la atencin otorgada en los crculos franciscanos a los signos de los tiempos, la autora traza el camino desde la vida de San Francisco, pasando por la vida de la Orden hasta el presente, y revela los orgenes del movimiento franciscano como un intento de reforma social y religiosa. En primer lugar, el artculo presenta la vida que llev San Francisco como una pobreza material voluntaria en el contexto de los cambios socio-econmicos que tuvieron lugar en el siglo XIII, con el advenimiento de la sociedad comercial. Luego, explica cmo la propuesta de San Francisco creci hasta convertirse en una orden religiosa. Finalmente, el artculo intenta iluminar aquellos aspectos en que la Orden Franciscana puede todava considerarse un signo de los tiempos a travs de una existencia comprometida con la pobreza, eliminando lo superfluo de nuestra vida y viviendo en consonancia con el Evangelio.
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Abstract: YHWHs theophany and mode of action are frequently evoked in the Bible as a volcanic event. It is shown here that this representation, of central importance in the story of the Sinai Covenant, is probably not anchored in any specific volcanic eruption experienced by the Israelites in the past. In Antiquity, volcanic activity was specifically associated with the gods who patronized metallurgy, given the homology between lava flowing from a volcano and slag released from a furnace at smelting. Evidence towards such a link is also identified in the Bible. Accordingly, rather than being simply a literary artifice imaging the outstanding powers of YHWH, volcanism may reflect the existence of metallurgical roots in Israelite theology. This contention is supported by Biblical evidences associating YHWH with metal production: (i) his primeval dominion in mining areas, (ii) his special worship by metalworkers, (iii) the representation of his celestial universe as a giant furnace. It is concluded that the volcanic representation of YHWHs theophany and mode of action reveal a surprising level of preservation of the metallurgic religious traditions in the ancient Israelite theology.
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Resumen: La Universidad, como actor social, debe contribuir al desarrollo integral de la comunidad en la cual se halla inserta. El conocimiento no es patrimonio exclusivo de ella, sino que debe ponerlo al servicio de las transformaciones exigidas por la dignidad humana, la justicia y la equidad. En particular, la Universidad Catlica est llamada a una presencia activa y perseverante en el mundo actual, por ser parte de la misin de la Iglesia, permaneciendo fiel al Evangelio y a la Doctrina Social
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Resumen: El salmo 106 (107) es una confesin de la misericordia de Dios que hace desvanecer las necesidades y angustias de quien clama a l en distintas instancias de su camino de purificacin y perfeccin. A la vez que confiesa, exhorta a la confesin. Esta confesin est estrechamente unida a la confianza y al abandono en Dios a las que, a su vez, se dirige dicha purificacin. En la traduccin jernima iuxta Hebraeos hay marcas lingsticas que indican el sentido de esta confesin, especialmente mediante la estructura confiteor + dativo.
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Resumen: Este ensayo teolgico comprende y expone el pensamiento pastoral del Papa Francisco, primer obispo de Roma y Papa latinoamericano, elegido desde las periferias del orbe para guiar al Pueblo de Dios en el corazn de la urbe. Francisco es un pastor misionero y un pastoralista lcido, que ha enseado teologa pastoral y, lo sigue haciendo, de otra forma, desde el ministerio petrino. La exhortacin Evangelii gaudium (2013) condensa de una forma orgnica su mirada a la evangelizacin en la huella de la exhortacin Evangelii nuntiandi de Pablo VI (1975) y del Documento Conclusivo de Aparecida del Episcopado latinoamericano y caribeo (2007). La novedad de su pontificado reformador y misionero hunde sus races en la figura singular del jesuita argentino Jorge Mario Bergoglio; en su arraigo en la Iglesia latinoamericana y en el proyecto misionero de Aparecida; y en la incipiente pero promisoria teologa argentina postconciliar. El autor hace un pormenorizado estudio sistemtico y contextualizado de la exhortacin La alegra del Evangelio desde el propio documento y en relacin a otros textos de Jorge Bergoglio y, ahora, del Papa Francisco. Articula su discurso en dos momentos mostrando sus interrelaciones. El primero, breve, presenta al sucesor de Pedro como un icono de la fisonoma regional y la reflexin pastoral de la Iglesia latinoamericana. El segundo analiza nueve claves de la Evangelii gaudium: la alegra de evangelizar, sntesis de la mstica misionera; la figura de la Iglesia centrada en la misin; la influencia del proyecto misionero de Aparecida; la conversin misionera para la reforma eclesial desde el Concilio Vaticano II; la Iglesia, Pueblo de Dios y Madre de los pueblos, como sujeto de la misin; la fuerza evangelizadora de la piedad catlica popular; la revolucin de la ternura comunicada en el Evangelio de la misericordia; la dimensin social del Evangelio y de la evangelizacin; la opcin por los pobres desde el corazn de Dios.
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Esta expresin del Santo Padre Francisco, impactante, es como un centro en el hondo sentido del anuncio del Evangelio: nuestra tristeza se cura con un infinito amor. Es una verdad que no pasa de tiempo, ni manipula ni puede desilusionar, porque la angustia, la experiencia de la finitud y la consiguiente tristeza responden a las ms hondas inquietudes del ser humano y por eso el amor puede sostenerla y elevarla. Tanto si se considera la estructura de la subjetividad cuanto el compromiso comunitario y su crisis actual, o si se consideran los desafos en el mbito de la familia, la cultura, la educacin, etc., la experiencia de la propia finitud natural a partir del trascender y la inquietud ante la exigencia de hacerse cargo de su limitacin se iluminan, en la existencia humana, con la alegra y la esperanza del Evangelio que se renueva y se comunica.
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Sumario -- The pottery of Edom: A Correction / Israel Finkelstein & Lily Singer-Avitz -- The Jezirah Burnished Ware / Stefano Valentini -- The Cordage from Berenike (1994-2000): The Statics / Andr J. Veldmeijer -- A Reevaluation of the Use of !bz and bhy in Elephantine / Alejandro F. Botta -- Four Ur III Administrative Tablets in the Possesion of Professor Francis Carroll, University of Manitoba / John Nielsen -- Una actualizacin de la Cronologa Baja: arqueologa, historia y Biblia / Israel Finkelstein -- The Alleged Anchor Point of 732 BC for the Destrction of Hazor V / Peter James -- The Wicked Priest in Egyptology and Amarna Studies: A Reconsideration / Samuel Jackson -- Violencia fenicia en el Mediterrneo Oriental / Jordi Vidal -- Reportes de Excavacin -- The Leatherwork from Deir el-Bachit: Preliminary Report / Andr J. Veldmeijer -- Reseas bibliogrficas -- Poltica editorial e instrucciones para los colaboradores -- Direcciones para envo de artculos y reseas bibliogrficas -- Colaboraciones en numeros anteriores
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Abstract: More than 500 Iron Age figurines were discovered in the 20052010 Western Wall Plaza excavations in Jerusalem.1 The excavations revealed a large building, probably of the four-room type. Many figurines were discovered in this building, others in fills below and above it, dating in general to the eighth-sixth centuries BCE. Here we focus on two heads most likely depicting lions, one of them exceptionalholding another animal in its mouth. We discuss the identification of these figurines as lions, the lion motif in a variety of media in the Southern Levant, and finally recent theories concerning lions in the Hebrew Bible and their relation to Yahweh. We suggest that the two Western Wall Plaza figurines represent lions as wild animals, in similarity to other figurines of wild animals made on occasion by Judean coroplasts.
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Resumen: La idea de que los compositores barrocos planificaban su obra en funcin de las reglas de la retrica es comn en los manuales especializados. No obstante, Brian Vickers descarta la posibilidad de su utilizacin como medio analtico en la msica. Rubn Lpez Cano considera la retrica como un metalenguaje y abre la posibilidad de aplicar el sistema retrico, propio del sistema lingstico, a otro no verbal. En el presente trabajo pretendo demostrar cmo el aparato terico de la retrica del barroco subyace en la composicin musical de este perodo. Con el fin de ejemplificar esto, utilizo el anlisis de una seccin de la Pasin segn San Mateo de J. S. Bach.
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La lectura poltica de la Biblia / Armando J. Levoratti -- Las opciones misionales en el Chaco del siglo XVII Evangelizacin o guerra justa? / Ernesto J. A. Maeder -- Dios y el hombre creador. Mtodo teolgico para un anlisis estructural de Amadeus, film de Milos Forman y Peter Shaffer / Fernando Ortega -- Crnica de la semana anual de estudio y reflexin teolgica de la Sociedad Argentina de Teologa -- Notas bibliogrficas -- Libros recibidos -- Crnica de la Facultad -- ndice del Tomo XXIII
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Resumen: El Ms. 17.806 de la Biblioteca Nacional de Madrid, titulado Descripcin y destrucion de la ciudad y templo de Jerusalem. Los viajes y caminos que hizieron los Santos Patriarcas, Profetas, Reyes, Cristo Seor Nuestro, su Madre Santissima y los Apostoles mencionados en la Sagrada Escritura; con una breue declaracion de los pesos, medidas y monedas antiguas hebreas, griegas y romanas reduzidas a las nuestras, es un curioso libro de viajes que permanece indito y del que casi nada se sabe. Presentamos en esta oportunidad las caractersticas generales del texto, las particularidades de la edicin que estamos realizando y los posibles modelos literarios subyacentes.
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La Biblia y la literatura: Gnesis y desarrollo de un encuentro / Luis H. Rivas -- Algo ms sobre la Novo Millenio Ineunte: el cristianismo como revelacin moral / Eduardo Briancesco -- Espacio teodramtico y forma vital: Dos aportes hidelgardianos a la esttica medieval / Cecilia I. Avenatti de Palumbo -- Cuestiones emergentes en torno al monotesmo / Marcelo Gonzlez -- Amor, virtud y correccin / Gustavo Irrazbal -- Cultura e inculturacin en Juan Pablo II / Gerardo D. Ramos -- Diocleciano y la teologa tetrrquica / Mara Pollitzer -- Notas bibliogrficas -- Libros recibidos -- Instrucciones para los colaboradores
